阿长与山海经初一读后感范文7篇
    《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。下面是我给大家整理收集的阿长与山海经初一读后感范文,盼望大家喜爱。
阿长与山海经初一读后感篇1
    “而那过去的,将会成为亲切的怀念”——普希金
    无论单片回忆好也罢,坏也罢,都是中年鲁迅用来劝慰自己的心灵。当我领会了这一点时,便以另一种眼光来看待此文了。
    长妈妈,即阿长,儿时鲁迅的保姆。“然而大家由于叫惯了,没有改口,于是她从今也就成为长妈妈了。”一个人,竟然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最厌烦的是喜爱切切察察,向人们声絮说什么事——”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢?睡觉时,竟然还成“大”字状,逼得小鲁迅无处可睡。而长妈妈,接到批判后再接再厉,不思悔改。一个如此粗俗的人,又有谁能忍受?“但她懂得很多法规,也也许是我所不耐烦的”,文中,长妈妈粗俗,但又懂得如此之多的法规并传给鲁迅。这些或许在今日看来非常可笑,
但背景是在旧封建社会,作为一个长辈,长妈妈也只有将这些她一生所知的法规教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘大事中,长妈妈不能通过自身的努力转变自己的地位。只能把盼望寄予在神佛身上。
    但在鲁迅祝愿长妈妈之后,长妈妈也祝愿鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时,也盼望他人得到幸福。可见其心地之和善。
    在长妈妈给“我”讲长毛故事时,说自己有力量让大炮放不出来,甚至炸膛。虽说这是可笑的,愚昧的,但还是能够体验出中急迫地想被确定,被确认自己存在的感觉。
    那时,鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要”失,所以这个愿望始终未能得到满意。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中,长妈妈连这本书的名字都叫错了,能买到实在不简单。体现了长妈妈对鲁迅的关怀照看。
    “仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵。”
    阿长与山海经初一读后感篇2
    阿长与《山海经》叙述了一个朴实而又唠叨的女人—阿长,先生从小称她长妈妈,听到这个名字时感觉应当是个瘦瘦高高的人,可是她却长得又矮又胖。但就是这样的一个女子,她教了鲁迅许多学问,比如她教先生人死了不该说死掉了,必需说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不该走进去……总之:都是些烦琐之至的事情。长妈妈睡觉时总是“大”字型的,鲁迅于是只能久睡在一角的席子上。这就是长妈妈。
    读完这篇文章,我觉得长妈妈是个很和气的人,也是一个睡觉习惯不太好的人,他对鲁迅的好就是一个长辈对孩子的关爱,真实,虽然唠叨。我突然想到了家里的奶奶,跟长妈妈特别相像,每天唠叨我要吃好,要听老师的话,要仔细读书。但是读了这个故事之后,我感觉到这就是奶奶对我最朴实的爱。
    阿长与山海经初一读后感篇3
    世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝,投进妈妈的怀抱,幸福少不了,世上只有妈妈好,没妈的孩子像跟草信任每个人应当都很熟识这首歌,每个人应当都能唱出这首歌,这首唱歌出了孤独孩子的心声,他们多么盼望有妈妈,所以我们要珍惜现在所拥有的幸福!
    在语文书中,我们学习了《阿长与〈山海经〉》这一课,里面的.阿长虽然大大咧咧,不拘小节,粗俗,没文化,但心地和善,对幸福生活布满了憧憬,使我很佩服她!鲁迅一开头厌烦她,瞧不起她,后来很佩服她,由于阿长做到了别人做不到的事,替鲁迅买到了她所认为的《三哼经》,《山海经》很难,路很远,阿长又不识字,竟然买到了,说明阿长这个人很讲信用,和善!她的这种品质值得我们学习!
    在生活中,有值得我们佩服的人,当然也有不值得我学习的人!有些东西在你拥有它的时候,不珍惜它,等失去了,才知道它的价值,想要回,可那时已晚,再懊悔也没有用了!有一个男生,他家里很富有,他也很幸福,他的妈妈和爸爸在一所大公司里工作,奶奶和爷爷都是领导,一家人过得和和美美的,幸福极了!可是自从他交了一些不入道的小混混之后,每天都干一些杀人放火的事!有一次他在做案的途中,被巡警逮捕,要毙,他的妈妈知道这件事后,精神失常,跳楼自杀了;他的爸爸撞车而死;他的奶奶因脑溢血而死,他的爷爷说:这么美满的一个幸福大家庭竟被他给破坏了!
    我们要珍惜现在所拥有的幸福,不要把它丢失,一但失去就不回来了,到时候懊悔也没用了,让我们从现在开头一起珍惜幸福吧!
    阿长与山海经初一读后感篇4
    在文中先写阿长的名字,然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教,阿长可怕的大字型睡姿,阿长麻烦的礼节,阿长关于长毛的恐怖故事,阿长制造的隐鼠大事及阿长送的《山海经》……这一片一段的记忆将阿长的形象生的呈现在我们面前,同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
    长妈妈有些习惯招人烦:唠唠叨叨,“大”字形睡姿,种.种奇怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好,呈现在我们眼前的,就是这样一个真真实实活在现实的阿长。渐渐地,她开头让我又恨又爱。她信任许愿,信任幻想,带着一颗纯真的心在这个简单的世界中生活。
    最令人感动的,就是她买《山海经》那段了,没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的,谁又知道她走了多少路,问了多少人,去了多少店?她竟然把“山海经”念成“三哼经”,她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案,由于每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有许多缺点,像个小孩子,但这都无关紧要,由于她有一颗到死都和善的心。
    这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人,她把自己知道的法规像教给自己的孩子一样,毫无保留的教给了鲁迅,当鲁迅憎恨她时,她却毫不在意,照样对鲁迅好,甚至在得知鲁迅想要《山海经》时,不惜牺牲过节时间,跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人,却是一个和善、可爱的人,她虽然没什么文化,但她的和善、朴实、可爱却让人印象深刻,让人不能遗忘。
    “阿长”的美妙品德让我想到许多人,如:老师把学问毫无保留的教给同学,军人把自己的生命用在了保卫祖国,工人一生都在为祖国的建设努力……除此之外还有许多人,他们的工作并不起眼,没有明星的刺眼光线,但他们的贡献却是极大的,是不行取代了。
    阿长与山海经初一读后感篇5
    阿长原是鲁迅家的一个保姆,可在鲁迅先生的眼中,却不是把她当保姆看待的。鲁迅先生并不是摆出有钱人少爷的身份叙述家里的佣人,而像是叙述一个有意思的伴侣,无半点身份地位的优越感。在阿长与山海经中,鲁迅以真诚的笔调向我们介绍了他童年时的好伙伴—阿长。
    说起阿长,鲁迅便先实在地说自己不喜爱她。由于她喜爱“切切察察”,还竖起其次个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。在年幼的鲁迅眼里,这当然是一个不怎么亲切的形象。而且她总喜爱管自己,“不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告知我的母亲去了。”这有些像我们,同样不喜爱打小报告的人。对于她谋害隐鼠,鲁迅频频提起,还有些记仇呢。这么真诚可爱的话,鲁迅就像一个贪玩淘气的孩子。不喜爱阿长,还有缘由“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个”大“字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。”阿长真是一个有些邋遢的人,难怪鲁迅烦。这么质朴的笔调,鲁迅和阿长真是打打闹闹又亲热的好伴侣。
    不行否认,阿长身上当然有好的一面,它不仅是鲁迅的伴侣,也是他的老师,教给他一些人情世故,为人处事的道理,比如说吉利话。鲁迅以虚心的态度说自己的“保姆”对他的教育,这实在是可敬的。另外,阿长也教给鲁迅社会的黑暗,让他对世界有更深的熟悉。
    阿长也是一个可爱的人,她胆小,提起长毛军还会拍着胸脯说“阿呀,骇死我了,骇死我了……”另外,她还是一个不折不扣的封建传统遵循者,这在她教鲁迅的“死了人,生了孩子的屋子里,不应当走进去;晒裤子用的竹竿底下,是万不行钻过去的”中可以看出来。
    令鲁迅难忘的,还有阿长送给他的山海经,这也说明他们之间深厚的友情超越了主仆之间麻木的关系,他们真真是好伴侣。
    阿长身上也有珍贵的品行,鲁迅也说“这实在是出于我意想之外的,不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样宏大的神力。从今对于她就有了特殊的敬意,好像实在深不行测;夜间的伸开手脚,占据全床,那当然是情有可原的了,倒应当我退让。”