绪论单元测试
1.现代意义上的“国学”概念是近百年来随着“西学东渐”后出现的。
A:错
B:对
答案:B
2.中国古代历史上的“国学”一词与现代意义上的“国学”概念是一致的。
A:对
B:错
答案:B
3.关于现代意义上的“国学”概念表述正确的是()
A:狭义上,也可以指中国古代学说。
B:指以先秦经典及诸子百家学说为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。
C:广义上,指中国古代和现代的文化和学术
D:泛指中国传统思想文化学术。
答案:ABCD
4.关于“轴心时代”表述正确的是()
A:指公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至前300年
间
B:在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师
C:由德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中提出
D:在中国出现了孔子、老子
答案:ABCD
5.国学是以孔子、老子为代表的先秦经典及诸子百家学说为根基的。
A:错
B:对
答案:B
6.中国优秀传统文化的丰富()等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,
可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。
电子商务物流管理A:道德理念
B:人文精神
C:教化思想
D:哲学思想
答案:ABCD
7.儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要
启示。
A:错
B:对
答案:B
8.孔子认为,获取知识的方式有哪些?()
A:学而知之
B:及其知之
C:生而知之
D:困而知之
答案:ACD
第一章测试
1.中国人历来重视蒙学教育,其基本功能,主要包括()。
A:立志
B:学习传统文化基础知识
C:守礼
D:立德
答案:ABCD
2.司马相如写过一本蒙学教材,它是()。
A:《急就篇》
B:《仓颉》
C:《史籀篇》
D:《凡将篇》
答案:D
3.为了鼓励童蒙,作者甚至以哪些动物为例,指出动物都能有自己的一技之长
和职守,人必须努力学习,以学有所长,有益于国家社会和家庭。()。
A:蚕
B:鸡
C:蜂
D:犬
答案:ABCD造纸产业发展政策
4.根据《三字经》,以下哪些选项属于“八音”?
A:木
B:火
C:金
D:水
答案:AC
5.《千字文》的作者是王应麟是南朝()人。
A:宋
B:梁
C:齐
D:陈
答案:B
6.《弟子规》一书的写作线索来自于()。
A:《论语》
B:《孟子》
C:《中庸》
D:《大学》
答案:A
7.在古代,幼童自入私塾接受启蒙教育开始,便进行音韵、格律等方面的训练,
以下蒙学教材,()是对童蒙进行音韵、格律训练的。
A:《声律启蒙》
B:《笠翁对韵》
C:《训蒙骈句》
D:《弟子规》
答案:ABC
8.《幼学琼林》原名《幼学须知》,原为明末学者程登吉编写,后来由清代学
者邹圣脉增补并更名为《幼学故事琼林》,简称《幼学琼林》。
A:错
B:对
答案:B
9.刎颈交,相如与廉颇;总角好,()与周瑜。
A:孙权
B:孙策
C:吕蒙
D:孔明
答案:B
10.《龙文鞭影》中“龙文”是什么意思?
A:传说中一种龙的样子
B:一个神童的名字
C:千里马的名字
D:一种名贵的锦缎
智慧人生答案:C
第二章测试
1.经宋代朱熹的努力,第一次把( )一起合成了《四书》(多选题)
A:《论语》
B:《孟子》
C:《中庸》
D:《大学》
答案:ABCD
2.古代有大学,也有小学。小学在中国古代一般是()岁入学。
A:六
B:九
C:七
D:八
答案:D
3.“修、齐、治、平”的儒家思想在飞速发展的今天已经没有太大的意义。
A:错
B:对
答案:A
4.《礼记》是先秦的古籍,是由( ) 礼学家戴圣收集、整理而成的一个总集,
是人们应当遵守的礼节、仪式的记载。
A:春秋
B:战国
C:西汉
D:东汉
答案:C
5.“在明明德”。第二个“明”是( )。
A:形容词,明亮的、光大的。
B:动词,明白、彰显、弄清楚
答案:A
完颜银术可6.“大学之道”这里的“道”指的是宗旨,办大学的方针,读大学的要求和成为大
学生的自我规范。
A:对
B:错
答案:A
7.汤是一个很有作为的帝王,是殷商王朝的奠基人,他在自己盘中刻铭,“盘”
就是盛饭的盘子。
A:对
B:错
答案:B
8.()提倡涵养浩然之气。
A:孔子
B:荀子
C:曾子
D:孟子
答案:D
9.()提出“以修身自强,则名配尧舜”。
A:荀子
B:曾子
C:孔子
D:孟子
答案:A
10.《大学》对八条目排列了次序,主要是为了规定实行中的时间先后的次序。
A:对
B:错
答案:B梁实秋代表作
第三章测试
1.一般认为《中庸》的作者是()。
A:孔子
B:子思
C:曾子
D:孟子
答案:B
2.《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文。
A:错
B:对
答案:B
3.《中庸》开宗明义,提出()三项,理解这个开端,是我们进入《中庸》的
关键。
A:性
北京风景名胜B:教
C:仁
D:道
答案:ABD
4.《中庸》一书认为,施行中庸之道的重要方法是慎独自修。
A:对
B:错
答案:A
5.“喜怒哀乐之未发,谓之中”,这里的“中”可以理解为适度。
A:错
B:对
答案:B
6.下列对“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民”理解正确的是()。
A:听到不合理的恶言便包涵起来,听到合理的善言便加以表扬,度量人们认识上两个极端的偏向,而用中庸之道去引导他们。
B:这既是不偏不倚、无过无不及的中庸之道,又是杰出的领导艺术。
C:在这里,孔子通过对舜帝的赞扬来表达自己对于修身、治国的观点。
D:做到执两用中,需要调查研究,需要隐恶扬善。
答案:ABCD
7.《中庸》里说,君子之道,费而隐。“费”指()
A:耗费精力
B:广大无涯
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