部编版五年级语文上册《25古人谈读书》第二课时【市级优质课一等奖教案】
最新部编版五年级语文上册《25古人谈读书》第二课时
【市级优质课一等奖教案】
教学目标：
1.认识“耻、矣”等4个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等9个字。
2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.能借助注释，理解课文大意。
4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
教学重点：
1.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
2.能借助注释，理解课文大意。
教学难点：
能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
教学过程：
一、复导入。
1.同学回顾背诵第一部分。
2.听写生字。
（检查并巩固上节课的内容，使学生回顾旧知，导入新知，也能让这节课的效率更高。）
二、研究课文。
（一）研究第二部分。
1.上节课我们研究了第一部分，了解了《论语》中对待读书和研究的态度。这节课我们继续研究第二部分，看一下不同时期的人对于研究、读书的不同态度。
出示课件：
余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？
——[宋]XXX2.学生读一下这则小短文，其他学生纠错。
3.这篇小短文是宋代文学家XXX的《训学斋规》中提到的著名的“读书三法”。介绍XXX：
出示课件：
XXX，字XXX，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，XXX，世称XXX。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为“XXX”。
4.接下来请各小组同学借助注释，理解课文意思，把古今含义不同的词做好标注。
5.哪位同学可以翻译一下第一句？
预设：我曾经说过：读书有三到,叫作心到、眼到、口到。6.那么这“三到”的干系是怎样的？谁来翻译一下第二句？预设：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是马马虎虎地读，就一定记不住,即使记着了也不能持久。
7.所以说这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？
预设：三到之中，心到最急。谈读书教案
8.那么，“急”的意思是什么？与咱们现在的“急”的意思一样吗？预设：“急”在这里是要紧，重要的意思，而我们现在的“急”大部分是着急的意思。
9.为什么“心到最急”呢？
预设：因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”
10.“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思是什么？
预设：思想既然曾经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗?11.也就是说思想既然集中了，眼和口的应用就会到位了。
12.那么XXX的读书法是什么？
预设：“心到、眼到、口到”。
13.这三者可以调换位置吗？
预设：不可以，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、研究。
14.平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？
生1：漫无目的地读书，读完之后，没有记着多少。
生2：当我对这本书很感兴趣的时候，就会特别认真地读书，甚至于其他同学喊我都听不见。
师：那就让我们用心齐读这一部分吧。
师小结：这便是用心读书和不消心读书的结果，如果想要获得高效的研究，就需求我们用心读，用心学。这样，不论做什么事，我们才有可能胜利。
（二）研究第三部分。
1.指名学生读第三部分。
出示课件：
盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河神之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。
—[清]XXX
2.这一部分的作者是XXX，那么XXX是谁呢？
出示课件：
XXX，初名子城，XXX，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，XXX的创立者和统帅。
3.这段话出自XXX的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？请同学们在小组内读课文，借助注释理解本文的意思。4.这篇小短文主要告诉我们什么？
预设：读书人研究，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。5.何为“有志”“有识”“有恒”？