《水调歌头·游泳》原文、译文及注释写友情的古诗词
题记：
1956年，中国农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造基本完成，生产资料所有制的社会主义革命的胜利，促进了生产力的发展，社会主义建设出现了突飞猛进的新局面。1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年视察了全部工程。1956年巡视南方，又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日在武汉三次畅游长江，写下了此词。
原文：
水调歌头·游泳
现代-
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高
峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
对照翻译：
才饮长沙水，又食武昌鱼。
刚喝了长沙的水，又吃着武昌的鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连。
子在川上曰：
孔子在河边感叹道：“
逝者如斯夫！
时光像流水一样消逝，日夜不停，时光如流水，一去不复返，往者不可追，来者犹可惜“。
风樯动，龟蛇静，起宏图。
江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。
一桥飞架南北，天堑变通途。
大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。
神女应无恙，当惊世界殊。
神女（神女峰）如果当时还在，必定会惊愕世界变了模样。
注释：
水调歌头 游泳⑴游泳：1956年6月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。丹参滴丸的副作用
⑵长沙水：1958年12月21日作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。”
⑶武昌鱼：据《三国志·吴书·陆凯传》记载，吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”这里化用。武昌鱼，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊鱼，称团头鳊或团头鲂。
⑷极目楚天舒：极目，放眼远望。武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。舒，舒展，开阔。柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔。”作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。”
⑸宽馀（yú）：字从食从余，余本意为“剩下的”，“食”和“余”联合起来表示“用餐后剩下的食物”。指神态舒缓，心情畅快。地球的故事
中班保育工作计划⑹子在川上曰：逝者如斯夫：《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”意思是孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”时光如流水，一去不复返；往者不可追，来者犹可惜。
⑺风樯（qiáng）：樯，桅杆。风樯，指帆船。
冬至佳句简短10字⑻龟蛇：见《菩萨蛮·黄鹤楼》“龟蛇锁大江”注。在词中实指龟山、蛇山。
⑼一桥飞架南北：指当时正在修建的武汉长江大桥。1958年版《诗词十九首》和1963年版《诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。
⑽天堑（qiàn）：堑，沟壕。古人把长江视为“天堑”。据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？”
⑾巫山云雨：在四川省巫山县东南。“巫山云雨”，传楚宋玉《高唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。
发布评论