部编版高中语文教科书必修上册课后练·古诗词诵读单元
《鹊桥仙（纤云弄巧）》
A．忍顾：忍心回头看。 B．金风：秋风。
C．纤云：纤细的云。 D．朝朝暮暮：朝夕相守。
2．《鹊桥仙(纤云弄巧)》这首词将哀与乐的情感交融为一体，请结合文本简要分析。
3．宋代的欧阳修、张先等人也曾吟咏这一题材，都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观《鹊桥仙(纤云弄巧)》堪称独出机杼，立意高远。请分别就诗中上下片的议论，作简要分析。
4．下列对《鹊桥仙(纤云弄巧)》这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句形象地表现出织女制作云锦的手艺高超，“银汉”“暗度”点明了鹊桥相会的神话传说。
B．春风吹拂的夜晚，露水晶莹剔透，一对有情人在鹊桥相会，这美好的一刻抵得上人间千遍万遍的相会。
C．如流水般两情相会的情意，还有那如梦境般倏然而逝的佳期，婉转的语意中蕴含着牛郎织女的惜别之情。
D．全词将写景、抒情与议论融为一体，歌咏忠贞不渝的爱情，并传达出词人对爱情的独特见解。
5．下列名号匹配不完全正确的一项是（ ）
A．李白——青莲居士 苏轼——东坡居士
B．白居易——香山居士 秦观——淮海居士
C．蒲松龄——柳泉居士 孟浩然——半山居士
D．李清照——易安居士 范成大——石湖居士
6．下面句子中加点成语使用不正确的一项是（ ）
A．我大学毕业参加工作时，吃了不少苦头。没有实践经验，不通人情世故，办事教条化，难免书生意气。
B．如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心事重重地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。
C．诚然，犹豫不决确实可以免去一些做错事的可能；但是，做事情如果一味地瞻前顾后，一定不会成功。
D．秦观《鹊桥仙》表达了对爱情的独到见解：只要彼此情意长久，即使不能朝夕相守，也无须黯然神伤。
阅读下面的文字，完成下列小题。
一种新节目形态的未来前景，与技术价值、社会价值、市场价值三个因素密切相关。其中，评判一种节目形态是否具有技术价值，要看其能否促进社会信息的流动。对于观察类真人秀节目的成功，在于不是给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。这种让个体在保持个性的同时，对他人拥有更多
宽容的做法，使节目更富建设性。
在社会价值层面，当下的观察类真人秀大多把创作视野锁定普通家庭。家庭是社会的细胞，家庭内部的话题如婚恋问题、亲子关系等，往往是社会变迁、时代发展的投影。很多年轻人通过个体努力，在家庭之外实现了物质生活和精神世界的（ ）。与此同时，包容的社会观念和逐渐完善的保障体系，为年轻一代提供了有别于传统的生活模式。观察类真人秀经由相关话题的讨论，在潜移默化中为( )两代人之间的价值观摩擦提供了可能性，有助于（ ）和谐的社会氛围，从而构建新的文化思维。
7．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ）
A．自给自足 消解 营造
B．自给自足 化解 缔造
C．丰衣足食 化解 营造
D．丰衣足食 消解 缔造
8．文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（ ）
A．对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是增进彼此之间的沟通，通过嘉宾探讨的方式，促进社会信息的流动。
B．对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。
C．观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。
D．观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。
9．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“江州司马青衫湿”中的“青衫”指黑单衣，唐代官职低的服为青黑，后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
B．“总角之宴，言笑晏晏”中的“总角”指古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代；古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。
C．秦观的《鹊桥仙》借鹊桥相会的传说，歌咏忠贞不渝的爱情。民间传说牛郎织女每年农历七月初七夜在鹊桥相会，古代妇女们在这个夜晚向织女乞求心灵手巧，所以又叫“乞巧节”。
D．“青青子衿，悠悠我心”语出《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。
10．根据秦观《鹊桥仙》进行默写。
（1）《鹊桥仙(纤云弄巧)》中，描绘云彩显示出织女的手艺，描绘星星传递离愁别恨的两句是：“ ， 。”
（2）《鹊桥仙(纤云弄巧)》中，赞美久别情侣银河之畔的一次相会，胜过人间千遍万遍的相会的两句是：“ ， 。”
（3）《鹊桥仙(纤云弄巧)》中，以流水喻缠绵之情的一句是“ ”，写不忍离去的一句是“ ”。
（4）《鹊桥仙(纤云弄巧)》中，赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”相会胜似人间长相厮守的两句是：“ ， 。”
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
秋日三首
(宋)秦观
其一
霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。荪蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。
其二
月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
【注释】①邗沟：即邗江。 ②月团：茶饼名。渝：烹茶或泡茶。花瓷；茶碗。 ③楚词：即《楚辞》。
11．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．第一首前两句由“霜”、“寒”领起，未点出秋字，而题意自在其中。
B．第二首前两句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事，自有闲适情趣。
C．两首诗都是写秋天时节，都是写夜晚情景，而且地点也都是在家里。
D．两首诗写的都是琐细的生活题材，观察都细致入微，语言清新动人。
12．两首诗都体现了“动静结合”的特点，请结合诗歌简要分析。
阅读下面这首词，完成各小题。
鹊桥仙·华灯纵博
陆游
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断①苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、官家赐与②。
【注】①占断：完全占有。②唐开元间，诗人贺知章告老还乡，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。官家：宋代臣下对皇帝的尊称。
13．下列对本词的理解，不正确的一项是（ ）
A．“华灯纵博”三句，词人回忆从前在军中的畅快生活。
B．“酒徒”句写词人志得意满，在杯酒笑谈间建立功勋。
C．“轻舟八尺”三句，写词人尽享烟雨空濛的苹洲风光。
D．“镜湖元自属闲人”句，表明镜湖风月本就应属闲人。
14．明代杨慎《词品》评价此词：“英气可掬。”有人认为除英气外，词中还有不平之气，请结合具体诗句，简要分析其“不平之气”。
参考答案：
1．A
【详解】本题考查学生理解词语含义的能力。
A.忍顾：怎么忍心回望、不忍心回望。句意：怎么忍心回望由鹊桥回去的路。
故选A。
2．哀：牛郎织女相距遥远，分隔两地之愁；相见遥遥无期的相思之苦；鹊桥短暂相聚，转瞬间又要分别的离别之痛。乐：分别两地但情意绵长；相会短暂而欣喜甜蜜；不能相守却有相见的希望。
【详解】本题考查学生赏析诗歌思想感情的能力。
哀：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传
递着相思的愁怨。表现了牛郎织女相距遥远，分隔两地之愁和相见遥遥无期的相思之苦；“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。鹊桥短暂相聚转瞬间又要分别的离别之痛。
乐：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻，艺术地评价牛郎织女一年一度的相会，胜过千万年人间夫妻的终日厮守。表明分别两地但情意绵长，相会短暂却有独特的欣喜与甜蜜；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。表明不能相守却有相见的希望。
3．①上片“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”是说牛郎织女的这种在理想的圣洁而永恒的爱情支持下的相逢，其美妙的程度，胜过了人间的千遍万遍的逢场作戏般的相逢。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。②下片“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”向世人阐述自己的恋爱观：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
【详解】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。
上片“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”意思是一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
鹊桥仙古诗
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