⽜郎织⼥的故事家喻户晓，但你知道⽜郎故⾥在哪⾥吗？
说起⽜郎，那可是很了不起的⼈物。在遥远的云空中，有⽆数颗耀眼的明星。其中，由农民命名的还只有⽜郎星了。所以，⽜郎不仅是咱农民的骄傲，更是咱鲁⼭⼈的骄傲。
明·嘉靖《鲁⼭县志》载：“鲁⼭，在县之东⼗⼋⾥。平原突起⼀峰，为⼀⾢之镇，故县以名，俗呼露⼭，盖声相近之误也。时值云覆其顶，占其为⾬；候云散，占其晴明；历历有验，允济民时。上建瑞云观，有碑记。”现俗称鲁⼭坡，县志、地图均⽤此称。鲁阳、鲁⼭之⾏政区划名皆因此⼭⽽来。
明智
⽜郎洞遗址
终南山在哪相传，⽜郎就出⽣在咱们鲁⼭，他的⽼家就在鲁⼭坡附近的孙庄村。鲁⼭坡上⾄今还有⽜郎洞，下⾯还有织⼥潭。千百年来，⽜郎织⼥的爱情故事，始终在民间流传。
传说，织⼥是王母娘娘的第九个⼥⼉。织⼥的⼯作，便是⽤了⼀种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同⽽变幻它们的颜⾊，这就叫“天⾐”。
⽜郎原名叫孙守义，是孙庄⼀个⾮常聪明忠厚的⼩伙⼦。⽗母早亡，只好跟着哥哥嫂⼦度⽇，　嫂⼦马⽒为⼈狠毒，经常虐待他，逼他⼲很多的活。
⼀年秋天，嫂⼦逼他去放⽜，给他九头⽜，却让他等有了⼗头⽜时才能回家。
⽜郎⽆奈只好赶着⽜出了村。
⽜郎独⾃⼀⼈赶着⽜进了⼭。在草深林密的⼭上，他坐在树下伤⼼，不知道何时才能赶着⼗头⽜回家。这时，有位须发皆⽩的⽼⼈出现在他的⾯前，问他为何伤⼼。⽜郎向⽼⼈诉说了事情的前前后后。⽼⼈得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在鲁⼭坡顶上有⼀头病倒的⽼⽜，你去好好喂养它，等⽼⽜病好以后，你就可以赶着它回家了。”话⼀说完，⽼⼈就不见了。
怒放的生命伴奏
⽜郎听了⽼⼈的话，翻⼭越岭，⾛到了⼭顶，终于到了那头有病的⽼⽜。他看到⽼⽜病得厉害，就去给⽼⽜打来⼀捆捆草，让⽼⽜吃。⽜郎不畏⾟苦，⽩天为⽼⽜采花接露⽔治伤，晚上依偎在⽼⽜⾝边睡觉。⽼⽜病好后，⽜郎⾼⾼兴兴赶着⼗头⽜回了家。
赶着⼗头⽜回了家。
云南有多少个少数民族
回家后，嫂⼦对他仍旧不好，曾⼏次要加害他，都被⽼⽜设法相救，嫂⼦最后恼羞成怒，把⽜郎赶出家门，只给了他那头⽼⽜和⼀辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了。
从此，⽜郎⽆家可归，便到鲁⼭坡⼀个⼭洞⾥居住，和⽼⽜相依为命。他们在荒地上披荆斩棘，耕⽥种地，盖房造屋。⼀两年后，他们营造成⼀个⼩⼩的家，勉强可以糊⼝度⽇。可是，除了那头不会说话的⽼⽜⽽外，冷清清的家只有⽜郎⼀个⼈，⽇⼦过得相当寂寞。⽜郎并不知道，那头⽼⽜原是天上的⾦⽜星。
这⼀天，⽼⽜突然开⼝说话了，它对⽜郎说：“⽜郎，今天你去⼭下⼀趟，那⼉有个⽔潭，有九个仙⼥在洗澡。你把那件红⾊的仙⾐藏起来，穿红仙⾐的仙⼥就会成为你的妻⼦。”
⽜郎见⽼⽜⼝吐⼈⾔，⼜奇怪⼜⾼兴，便问道：“⽜⼤哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”⽼⽜点了点头。
⽜郎听了⽼⽜的话，便来到潭边，悄悄躲在旁边的树林⾥，等候仙⼥们的来临。
这⼀天，九个仙⼥向王母恳求想去⼈间⼀游。王母那天⼼情正好，便答应了她们，令她们速去速归。
不⼀会⼉，仙⼥们果然翩翩飘⾄，脱下轻罗⾐裳，纵⾝跃⼊清流。⽜郎便从树林⾥跑出来，拿⾛了红⾊的仙⾐。
盗⾐结缘
仙⼥们见有⼈来了，慌忙地穿上⾃⼰的⾐裳，像飞鸟般地飞⾛了，只剩下没有⾐服⽆法逃⾛的仙⼥，她正是织⼥。织⼥见⾃⼰的仙⾐被⼀个⼩伙⼦抢⾛，⼜羞⼜急，却⼜⽆可奈何。这时，⽜郎⾛上前来，对她说，要她答应做他妻⼦，他才
见⾃⼰的仙⾐被⼀个⼩伙⼦抢⾛，⼜羞⼜急，却⼜⽆可奈何。这时，⽜郎⾛上前来，对她说，要她答应做他妻⼦，他才能还给她⾐裳。织⼥定睛⼀看，⽜郎相貌堂堂，⼀副忠厚的模样，便满脸羞⾊的答应了他。
这样，织⼥便做了⽜郎的妻⼦。
注重实效他们结婚以后，男耕⼥织，相亲相爱，⽇⼦过得⾮常美满幸福。织⼥还把从天上带来的天蚕分给⼤家，并教⼤家养蚕，抽丝，织出⼜光⼜亮的绸缎。织⼥⼜发动当地百姓⼴种栎树，养天⾍取丝，⽜郎每天把丝带回家给织⼥织布。为了感谢织⼥给了天⾍产丝，当地百姓把天⾍尊称为“蚕”，这也是把产丝的⾍⼦取名为蚕的原因。据说，鲁⼭丝绸誉满四海，就是织⼥当时留下来的蚕种和技术，托了织⼥的福。
伤感表白词男耕⼥织
不久，他们⽣下了⼀男⼀⼥，⼗分可爱。⽜郎织⼥满以为能够终⾝相守，⽩头到⽼。
可是，王母知道这件事后，勃然⼤怒，马上派遣天神捉织⼥回天庭问罪。
这⼀天，织⼥正在做饭，下地去的⽜郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织⼥：“⽜⼤哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的⽜⽪剥下放好，有朝⼀⽇，披上它，就可飞上天去。”
织⼥⼀听，⼼中纳闷，⽼⽜怎么会突然死去呢？织⼥便让⽜郎剥下⽜⽪，好好埋葬了⽼⽜。正在这时，天空狂风⼤作，天兵天将从天⽽降，不容分说，押解着织⼥便飞上了天空。
正飞着、飞着，织⼥听到了⽜郎的声⾳：“织⼥，等等我！”织⼥回头⼀看，只见⽜郎⽤⼀对箩筐，挑着两个⼉⼥，披着⽜⽪赶来了。  慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织⼥可以看清⼉⼥们可爱的模样⼦，孩⼦们全都张开双臂，⼤声呼叫着“妈妈”，眼看⽜郎和织⼥就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下头上的⾦簪，往他们中间⼀
呼叫着“妈妈”，眼看⽜郎和织⼥就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下头上的⾦簪，往他们中间⼀划，霎时间，⼀条天河波涛滚滚地横在了织⼥和⽜郎之间，⽆法横越了。
担⼦追妻
织⼥望着天河对岸的⽜郎和⼉⼥们，直哭得声嘶⼒竭，⽜郎和孩⼦也哭得死去活来。他们的哭声，孩⼦们⼀声声“妈妈”的喊声，是那样揪⼼裂胆，催⼈泪下，连在旁观望的仙⼥、天神们都觉得⼼酸难过，于⼼不忍。王母见此情此景，也稍稍为⽜郎织⼥的坚贞爱情所感动，便同意让⽜郎和孩⼦们留在天上，每年七⽉七⽇，让他们相会⼀次。
从此，⽜郎和他的⼉⼥就住在了天上，隔着⼀条天河，和织⼥遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们⾄今还可以看见银河两边有两颗较⼤的星星，晶莹地闪烁着，那便是织⼥星和牵⽜星。和牵⽜星在⼀起的还有两颗⼩星星，那便是⽜郎织⼥的⼀男⼀⼥。
七⼣鹊桥会
他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让⽜郎织⼥⾛上鹊桥相会。王母娘娘对此也⽆奈，只好允许两⼈在每年七⽉七⽇于鹊桥相会。鹊桥之上，⽜郎织⼥团聚了！织⼥和⽜郎深情相对，搂抱着他们的⼉⼥，有⽆数的话⼉要说，有⽆尽的情意要倾诉啊！
传说，每年的七⽉七⽇，若是⼈们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织⼥和⽜郎在深情地交谈。
每到农历七⽉初七，姑娘们就会来到花前⽉下，抬头仰望星空，寻银河两边的⽜郎星和织⼥星，希望能看到他们⼀年⼀度的相会，乞求上天能让⾃⼰能像织⼥那样⼼灵⼿巧，祈祷⾃⼰能有如意称⼼的美满婚姻，由此形成了七⼣节。
后来，当地⼈就把鲁⼭坡南怀的⼭洞叫做“⽜郎洞”，把仙⼥们洗澡的⽔潭叫做“织⼥潭”。当地为了表⽰对⽜郎织⼥的尊重，孙庄⼀带庙会唱⼤戏，不能上演有关⽜郎织⼥的戏曲。这种风俗⼀直保持到今天。
清乾隆《鲁⼭县志》：“鲁⼭，俗名露⼭，城东⼗⼋⾥，孤⾼耸拔，为⼀⾢之镇，因以名县。⼭顶建元武塔。其左峰峦翠拱，若举袖然。中有吕公洞，俗呼⽜郎洞。……洞⼝东向，上盘⽯数层，⽅丈余。
北壁⽳阔数围，不测其深，风吼若雷，寒⽓逼⼈。”吕公即吕洞宾，唐进⼠，隐居终南⼭，未必与鲁⼭有关，必是道家附会。⽜郎洞，考古证明汉代已有祭祀建筑。