初中常用成语故事
刻舟求剑
“刻舟求剑”这则成语的舟是船；求是寻。在剑落水的船身上刻上记号，再去剑。用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。
这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落
江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上
刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
刻舟求剑故事大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见
宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这
里刻了记号呢，怎么会不到的呢?”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么得到你的剑呢?”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去剑，真是
太愚蠢可笑了。
空洞无物
“空洞无物”这则成语的意思是指空空洞洞，没有内容，没有东西。比喻文章没有什
么内容或不切实际。
这个成语来源于《世说新语.排调》，王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有?”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”
周顾，字伯仁，是东晋的一位大臣。他少年时就长于谈吐，成人后颇有名望，谈吐幽
默诙谐，为人宽宏大量，不拘小节，性格开朗从不为一点小事而耿耿于怀。当时的人们都
称赞他“有雅量，友爱过人”。
由于他的才识、品德和他的名望很高，官居尚书左仆射之职，引起弟弟周嵩的不满和
妒忌。一次，兄弟俩一起喝酒，周嵩酒醉，竟拿起燃着的蜡烛朝周顾投了过去。而周顾只
稍一躲闪，脸依旧十分平静，一点也没有生气，只缓缓地说道：“阿奴，你用蜡烛丢我，实是下策。”
东晋时期，在一些名士之中盛行着一种“清谈”的风气。那些名士们一边饮酒、一边
发议论。他们只注重自己的个性品格，而不在乎礼节。
周颛的家里，也常常有人来喝酒闲谈，其中一位就是辅助司马睿建立东晋王朝的丞相
王导。周家和王家都是中原的名门望族，所以周颐和王导之间的私交十分深厚。一次，王
导和周颐谈得十分投机，越谈越高兴。谈着谈着，王导高兴之余，竟得意忘形地侧卧身子，把头枕在周顾的膝上，用手指着周颐凸起的肚子问道：“你这肚子里面有些什么东西呢?”
周颛挺了挺身子，摸着自已的肚子，诙谐地说：“这里面吗?什么也没有，‘空洞无物’。不过，像阁下这种人，倒也能容得下几百位咧。”
空前绝后
“空前绝后”这则成语的意思是以前不曾有过，今后不会再有。形容超绝古今，独一
无二。也作“光前绝后”。
这个成语来源于《宣和画谱》，顾顾恺之，晋代画家冠于前，张张僧繇，南朝梁代画
家绝于后，而道子吴道子，唐代画家乃兼有之。
晋朝顾恺之，才华出众，学识渊博，他的绘画才能更是出，闻名于世。顾恺之画人物，神态逼真，形象生动。与众不同的是，他画人物，从来不先点眼珠。有人问其原因，
他说：人物传神之处，正在这个地方。一语道出了其中的诀窍，使人叹服。当时被人称为
三绝：才绝、画绝、痴绝。南北朝时的梁朝，又出了一个叫张僧繇的大画家。他善画山水、人物、佛像，在当时名气很响。梁武帝建了很多寺庙佛塔，都命他作画。据说，有一次他
在一个寺庙的墙上画了四条龙，却没有给龙点眼珠。旁人问他为什么不点上眼珠，他说：“恐怕点了眼珠，这些龙会破壁飞去。”众人不信，坚持要他试一试，他便点了两条，果
然破壁飞去。这一传说虽夸张得近于荒诞，但说明了他作画技艺得很高超的。
到了唐朝，又出了个更有成就的画家吴道子，集绘画、书法大成于一身。他的山水、
佛像画闻名当时，且写得一手好字，有书圣之称。据传说，他曾为唐玄宗画巨幅嘉陵江图，几百里山水竟在一天内画好了。他在景玄寺中画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相
传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。所以，后来有人评价这三个画家时，认
为顾恺之的画成就超越前人，张僧繇的画成就后人莫及，而吴道子则兼两人的长处。
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