含有哲理的成è¯æ•…事
含有哲理的成è¯æ•…事
　　引导è¯ï¼šå°å°çš„成è¯ï¼Œè•´å«äº†å„种人生的哲理。我们要从ä¸å¦ä¹ ã€‚有时候，成è¯ä¸å•å•åªæ˜¯æˆè¯ï¼Œè€Œæ•…事也不单单只是故事。
　　1、《盲人摸象》
　　据古代印度佛经ä¸è®²,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王.他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚.可是,国内当
　　时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理.镜面王很想让其臣民们都归
　　依佛教,于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱å¯
¼ä»–们.镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城
　　来.”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫.使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿
　　前.”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广
　　场.”第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣
　　布什么重大的事情.不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来.镜面王向盲人们问道：“ä½ 
　　们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回ç”说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸
　　到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶.”摸到大象尾巴的盲人说：“大王,大象应该
　　像一把扫帚.”摸到大象腹部的盲人说：“大王,大象确实像大鼓.”随后,摸到大象头部的说大象像大勺å,摸到大象牙的说大
　　象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕.最后,摸到大象鼻åçš„盲人说：“圣明的大
　　王,大象实在像一根粗绳索.”一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己æ£ç¡®è€Œåˆ«äººè¯´çš„不对.他们又纷纷到镜面王前
　　争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见æ¤éƒ½å¤§ç¬‘不æ¢,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来.
　　道理：告诉我们对待事物的时候，不能只å‡ç‰‡é¢çš„了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判æ–，就要了解事情的全部.
　　2、《朝三暮四》
　　宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养了一大群猕猴,他能理解猕猴们的心意,猕猴们也能够了解那个人的心思.
　　那位老人因æ¤å‡å°‘了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望.但是不久,家里缺乏食物了,他想要限制猕猴们吃橡粟的数量,但又怕
　　猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了
刻舟求剑故事　　起来.过了一会儿,他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴
　　对那老人服服帖帖的了.
　　道理：一个人要有理想,认准目标,一直向前,千万不能朝三暮四,否则将会一事无成.
　　2、《杞人忧天》
　　从前在杞国,有一个胆åå¾ˆå°,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而让人觉得莫名其妙.有一天,他吃过晚é¥ä»¥
　　后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,并且自言自è¯çš„说：“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将
　　活活地被压æ»,这不就太冤枉了吗?”
　　从æ¤ä»¥åŽ,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑
　　来劝他说：“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来　那也不是你一个人忧虑发愁就
　　可以解决的啊,想开点吧!”可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧.