巴尔扎克名言合集及背景资料
伏盖公寓---
  一个夫家姓伏盖，娘家姓龚弗冷的老妇人，四十年来在巴黎开着一所兼包容饭的公寓，坐落在拉丁区与圣·玛梭城关之间的圣·日内维新街上。大家称为伏盖家的这所寄宿舍，男女老少，一律招留，从来没有为了风化问题受过飞短流长的攻击，可是三十年间也不曾有姑娘们寄宿；而且非要家庭给曲生活费少得可怜，才能使一个青年男子住到这儿来。话虽如此，一八一九年上，正当这幕惨剧开场的时候，公寓里的确住着一个可怜的少女。虽然掺剧这个字眼被近来多愁善感，颂赞痛苦的文学用得那么滥，那么歪曲，以致无人相信；这儿可是不得不用。并非在真正的宇义上说，这个故事有什么戏剧意味；但我这部书完成之后，京城内外也许有人会掉几滴眼泪。出了巴黎是不是还有人懂得这件作品，确是疑问；书中有许多考证与本地风光，只有钱在蒙玛脱岗和蒙罗越高地中间的人能够领会。这个著名的盆地，墙上的石灰老是在剥落，阳沟内全是漆黑的泥浆；到处是真苦难，空欢喜，而且那么忙乱，不知要怎么重大的事故才能在那儿轰动一下。然而也有些东零西碎的痛苦，因为罪恶与德行混在一块面变得伟大庆严，使自私自利的人也要定一定神，生出一点同情心；可是他们的感触不过
是一刹那的事，象匆匆忙忙吞下的一颗美果。文明好比一辆大车，和印度的神车一样，①碰到一颗比较不容易粉碎的心，略微耽搁了一下，马上把它压碎了，又浩浩荡荡的继续前进。你们读者大概也是如此：雪白的手捧了这本书，埋在软绵绵的安乐椅里，想道：也许这部小说能够让我消遣一下。读完了高老头隐秘的痛史以后，你依旧胃口很好的用晚餐，把你的无动于衷推给作者负责，说作者夸张，瞳染过分。殊不知这惨剧既非杜撰，亦非小说。一切都是真情实事，②真实到每个人都能在自己身上或者心里发现剧中的要素。
两处访问---
巴尔扎克名言  看到女儿受着丈夫的压力，非但不招留他去住，还不愿公开在家招待他，绝望之下，他便搬进这个公寓。受盘高老头铺子的缪莱先生供给的资料只有这一些。特．朗日公爵夫人对技斯蒂涅说的种种猜测的话因此证实了。这场暖昧而可怕的巴黎悲剧的序幕，在此结束。
弱肉强食
  你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。
“年轻”与“成熟
  年轻人要是做了亏心事，往往不敢照良心的镜子，而成年人却敢于正视。人生两个阶段的差别，盖在于此。
语言与行动
  感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。
苦难是把双刃剑
  苦难对于人生是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。
欧也妮 葛朗台
真与善
  在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。
爱的理解
  坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事!在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗?
男与女
  怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家感觉到的唯一情感。
贪婪最终要了他的命
  本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的已经立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器，他的肉瘤也最后地动了一动。神
甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。
外貌不等于心灵
  几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美……
精神世界的思考
  精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会受难，枯萎。
强者的本质
  人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。
拒绝阿谀奉承
  阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵，这只能是那些卑鄙小人的特产。他们只会设法削尖自己的脑袋，以便能钻进那些他们成天围着转的人之中。阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。
德行和罪恶
  有教养者，德行和作恶一样，都会预先考虑周全。
不相信一切
  一贯正确者就是什么都不相信的人，他们不相信感情，也不相信人，就连事实也不相信。
人的本性
  人的本性就是善于将时间和耐心相结合，强者则既要有志向，又要会瞄准时机
痛苦和欢乐
  痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的，走进人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望。
——巴尔扎克
苦难的作用
  苦难对于天才是一块垫脚石。
——巴尔扎克
伟大的意志是成功的基本
  没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。
——巴尔扎克
把握机会
  机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用。
——巴尔扎克
学习使人快乐
  我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。
——巴尔扎克
缺点
  自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
——巴尔扎克
机遇与运气
  机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。
——巴尔扎克
伟大的母爱
  母亲是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。
——巴尔扎克
热情源泉
  热情就是整个人类，没有热情，宗教、历史、小说、艺术，都是无用的了。
——巴尔扎克
欲望
  扩大自己的欲望，无异于将悬崖下的深谷挖得更深，事情就是如此。
——巴尔扎克
劳动最光荣
  每一个人都怀有一种主导精神，使他们能够在最辛苦的劳作中得到快乐。
---巴尔扎克
巴尔扎克的童年
　巴尔扎克小时候很爱好文学， 父亲却硬要他学习法律。他就是不服从父亲的旨意， 父子之间常为此事发生冲突。
  一天， 父亲再也按捺不住气愤， 质问巴尔扎克： “我让你学习法律， 你为什么要学习文学?”
  “爸爸， 您知道， 我对法律是毫无兴趣的。”巴尔扎克非常亲切地对父亲说。
  “毫无兴趣! ”父亲暴怒地快要跳起来， “你有兴趣的是什么?是文学! 搞文学谈何容易， 我看你根本不是搞文学的料! ”
  “那不一定! ”巴尔扎克摇摇头， 非常自信地说， “一个人的成功， 往往取决於他的信心和努力。”
  “信心和努力?那好， 从今天起， 给你两年的期限， 搞不成， 就得学习法律， 你敢答应吗?”
  “敢! ”巴尔扎克斩钉截铁地回答。
  从此， 巴尔扎克被父亲关在房子里， 整天埋头写作。这期间， 他写了一个历史剧， 由於自己的阅历有限， 对剧本的特点了解不够， 没有成功。但巴尔扎克并没有丧失信心， 他坚信， 只要有决心、肯努力， 一定能在文学上取得成绩。
  一段时间的写作实践， 使巴尔扎克感到自己的知识和经验都很浅薄。於是， 他拼命阅读世界文学名着， 广泛地接触社会和了解人生。他天天出入於图书馆和书店， 总是来得最早， 离开最晚。有一次， 他在图书馆里翻阅资料， 边看边记， 忘记了时间的早晚。图书馆的人员下班了， 也忘记招呼巴尔扎克一声。第二天早晨， 图书馆的人员来上班了， 发现巴尔扎克还在边看边记。为了读书， 巴尔扎克真到了废寝忘食的地步。
  巴尔扎克在一部小说中需一打架斗殴的情节， 就到街上去观察。好容易遇到两个青年人争执， 他就故意从中煽风点火， 想让两个人打起来。谁知两人看穿了他的“诡计”， 合起来把他轰走了。
  巴尔扎克写起文章来就闭门谢客， 甚至家里人也不让进他的书房。有一次他把屋门锁了， 从窗户跳进屋里， 再的把窗紧闭上。来访的人见门上落了锁就自动回去了。
  经过几年的努力， 巴尔扎克出版了小说《朱安党》， 赢得了法国文学界的一致赞扬。以后他又陆续完成了《人间喜剧》等97 部小说， 确立了他在法国文学史和世界文学的地位。
不可磨灭
  逆境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。