阿Q正传1000字大学
阿q正传1000字大学〔一〕      众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神成功的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥____时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，提醒了国民的。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深入逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含挖苦的语言都让人赞叹。
当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一盘旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”
我的大学读后感
对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在____学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“但凡愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和鞭挞，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的；在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事；在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来提醒看客内心的阴暗；在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是，从城里回来向别人大谈其杀____党的见闻，嘴里还津津乐道着“杀头，好看！好看！”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用锋利犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。这样描绘确实使文章更具批判力量，使作品的主题更加深入。但这段描绘虽然在思想上获得了宏大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。
也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾，但我们还是可以理解作者的良苦用心的。
阿q正传1000字大学〔二〕      看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧！所以鲁迅先生用挖苦意味的手法写出国人病态的社和人性的仁慈与丑恶。从这篇文章里面，我感受最深的就应就是阿Q那被践踏的____以及觉得自我永远是对的的“精神成功法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面讨论。“精神成功法”是阿Q在遭受到种种挫折后所创造出的东西，说好听一点是精神成功法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解问，只可以转身就跑。
假如现今社会中有人想靠着精神成功法存活下去，我想这就应是非常困难的一件事吧！因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、假如再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未就应是非常的吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿Q为了减轻外力来的欺压和欺侮，阿Q只能自我麻和自欺欺人逃避现实，就因为这样使得阿Q以自负抚慰自我，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自我的世界了。也许精神成功法是缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自我明明处于劣，可是又因为外在种种的失落，于是仅有用精神成功法获得心灵上的抚慰，但毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自我变得更好更，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。
还由于阿Q的社会地位非常低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，可是阿Q他连根本的人生权利也有，有属于自我的土地，连一间身的房屋也有，只好常年在土祠里落脚，然后务必强迫理解有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有____的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢？