论语大学生读后感1000字
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少
了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟
演绎出来，灰的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是
一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说
论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正
确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在
社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们
讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来
对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你
也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥
补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样
的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可
以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以分。什么样的
人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自
己内心价值取向。
平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的
因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。”能将一部
《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。在“君
子之道”章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我
费解，“君子的社会角是变通的、与时俱进的。一个君子重要的
不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。”
用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起
卫道、道德杀人等不雅字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来?历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他
们也是君子?不知该敬佩还是同情作者，一位《论语》的信徒，却无
心快语道破了“君子”的伪善本质。
扪心自问，我没有达到君子的境界，漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古
的先贤圣人进行心灵的对话。2....;《论语》，大家都知道，是孔子
弟-子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，
对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能
启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?最近读了北
京师范大学于丹教授的《论语心得》，感触颇多，于丹教授结合其深
我的大学读后感厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心
灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个
方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
在我大学的最后一个学年里，由于选修课还差一分，所以我选修了论语这门课程。虽然以前我也学过有关论语的课程，但都是一部分，没有从全面的角度来看待过这门学问。但是我从上了这门选修
课以来，给我很大的触动和启示。
记得以前学习论语的时候，都是从学习的角度出发的，很少看见有关人格塑造的方面，学习了这门课程我才知道原来论语这么博大
精深，很多东西我到现在我才知道，甚至现在我还有更多的东西还
不知道，不过我相信没有关系，因为学习知识不在乎你学习了多少，而在乎你从学习的这么知识中懂得了什么，得到了什么与自身有关
的东西，明白了更多的做人、做事的道理。
当初选选修课时，本来就是随便选了一个，心想凑够学分就行了，没想可以学到什么有用的东西，反正马上毕业了，在学也没有什么
效果了，只想到个工作就行了。可是自从上了这门课程后，我才
发现论语不愧为儒家的经典之作，它里面有很多关于学习、做人和
做事的学问。一直学到现在结束的时候，虽然选修课的课时比较少，
但我还是学到了很多知识，同时老师也讲了很多有用的东西，这些
给我在人格塑造方面有很大的启示，主要的有下面几个方面：
第一：在学习方面论语对我们也有很好教育意义。很多同学自从上了大学以来就开始放松学习，他们以为高中的时候努力的学习终
于过去了，上大学来就不用努力学习了，在这里每天的课程不多，
而且学习也不紧张，于是就开始享受起休闲的生活了。在我上大一
的时候我也是这样的，每天不是上网就是看看小说等，但是后来我
才发现我要学的东西太多了，许多要考的证书和专业的知识，所以
上了大学后我们也不能放松学习，而论语对于学习方面也会对人格
的塑造产生影响。
的学习，不能在学习中有欺骗的行为，同时，对待学习更应该把学
习作为一种趣事去看，以作学问为乐趣，不断地去追求知识，对我
们大学生来说也是这样的，做学问要踏踏实实，不能好高骛远。大
学生应该充分利用图书馆和互联网，培养独立学习和研究的本领，
为适应今后的工作或进一步的深造做准备。除了学习老师规定的课
程以外，大学生一定要学会查书籍和文献，以便接触更广泛的知
识和研究成果。在大学期间，我们应该学习好自己的专业知识和其
他有关的内容。目标能指导人的一切行动。进入大学，等于眼前的
理想实现了，新的理想—目标又等待着自己去确立，这种新目标的
确立要根据大学的学习规律，结合自己的实际，并且要进行新的努力。在目标的确定中应该注意使个人目标与社会责任联系起来，把
近期目标与长远目标结合起来，否则这一目标就难以实现。
第二：在做人做事方面论语更是有很深的道理，其他方面我不太清楚，可是老师上课讲的主要是“君子之道”，做人要周全、全面，如论语中的“君子周而不比，小人比而不周”。所以我们应该学习
像君子一样品德，不能因为小的利益或者不符合现阶段的利益而改
变自己的操守。做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。
上课老师说作为一个君子要有三个标准，它是仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心
无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小
的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。既然我们无法左右
外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了。当你的内心足够勇敢，足够开阔，
你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。
作为大学生的我们，仍需学习这种君子之道，它对我们今后的学习、生活和工作都会有很大的作用。我们不应该像孔子所说的小人
一样，在你取得成就时他们只是会对你曲迎附和，而当你需要他时，你会发现他除了随风附和之外什么都不会，真正的君子也许他不会
这些，但他们终会把你需要的事完成的很好。所以在以后的做事时，我们应该做这种君子，而不是做那些小人。对于现在大学生的我们，现在应该和自己的舍友、同学和老师等保持一个良好的关系，不争
权夺利，也绝不拉帮结派谋取私利。我们应该用一个温和的心对待
身边的每一个人，不论他们的出身、修养等，可以包容他人的错误。同时我们不应该为了某种目的而接近某些人，当我需要的时候就去
拉关系，不需要时就一脚踹开。
论语这门课程让我学习了很多名句和知识，更让我懂得了很多东西，它对我的人格操守方面也起了一定影响。其实学习这门课程的
同时也是我们重新认识自己，并且与自己的一些坏毛病、不正确的
世界观作斗争的过程，通过这段时间的学习，使我不断的改正自己
的缺点，并在以后的时间中继续保持下去。我相信这段时间不会白
白的浪费，它是有价值的，今后更是对我有作用的。
读《论语》使人知仁义.孔子说“仁者爱人”,“仁”就是爱别人，一个人爱别人，才叫爱心.成就别人才是无私.“仁”也就是爱自己,
世上没有只爱别人不爱自己的人，连自己都不爱的人，哪里能爱别人呢?
仁义必须是快乐的，否则，必将要与人性背道而驰，不会是真的仁义.真的仁义出自真心，所以就会真正的快乐.人生真正的成功必然要
伴随快乐，如果一个人的财富，名利，各项成就，不能给你带来快乐，那
么这些东西还有什么价值呢?由此，我们要学孔子的快乐主义和包含
的快乐人生观.
联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱是：学会求知，学会做事，学会共处，学会做人.
而“学会做人”是四大支柱的
关键和核心，也是教育的目的和根本.学会做人，这是我们每个人都要
面对的问题.不管一个人有多少财富，多少知识，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福.
那么我们每个人在日常生活中应该如何学习并实践做人的道理,
学习孔子的人生观?
在不同的时期、通过不同的视觉学习了《论语》，这也让我懂得
了许多做人的道理.比如人在一生中遇到的困境与不如意的事很多,
我们如何看待它们，在《论语》中就能到答案.
人这一生中，总会遇到这样那样不如意的事情：《论语》中说到，有一天孔子的学生司马牛忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有.孔
子的另一个学生子夏就说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天.君子
敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也?”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确地面
对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来.每个人相对与他人都有
不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上.
如去年的地震中的青海玉树人，特大山洪泥石流的甘肃舟曲人.他们(她们)有的瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人；有的瞬间失去了熟
悉的家园，这时要他们(她们)用怎么的心态来面对?!天灾，人们无法
预见、有时又无法避免.在天灾已经发生时，只有去接受它.不要过分
地纠缠在里面，整日呼天抢地，这只会加重你的苦痛，就像鲁迅笔下的
祥林嫂一样.
《论语》中告诉我们的第二个人生态度就是尽自己的可能、用自己的能力做事去弥补遇到的遗憾.
灾害已发生、悲剧已上演、迅速地正确面对这些困苦，思考如何
去减少损失、重新站起来.此时，支持我们站起来的是内心的淡定与
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