谜语诗数字诗等
【篇一：谜语诗数字诗等】
宋代理学家邵康有一首五绝：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”诗人把一至十这些单调的数字，独具慧心地融于诗行，看似轻描淡写，平淡无奇，实则浓墨重彩，平中蕴奇。寥寥几笔，就勾勒出一幅清新别致的田园风景画。
清代文学家李调元写过一首七言诗：“一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰，买得五六七包粉，打扮八九十分娇。”短短四行，就别具一格地刻画出两位娇媚的女子的形态。
“扬州八怪”之一的郑板桥有首咏雪诗：“一片二片三四片，五六七八九十片，一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋”的诗。一连串十个“一”字，不但毫无重复单调之感，反让人觉得妙趣横生。
卓文君：汉 司马相如之妻。
代表作数字诗： 一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
宋代理学家邵康有一首五绝：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”诗人把一至十这些单调的数字，独具慧心地融于诗行，看似轻描淡写，平淡无奇，实则浓墨重彩，平中蕴奇。寥寥几笔，就勾勒出一幅清新别致的田园风景画。
清代文学家李调元写过一首七言诗：“一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰，买得五六七包粉，打扮八九十分娇。”短短四行，就别具一格地刻画出两位娇媚的女子的形态。
“扬州八怪”之一的郑板桥有首咏雪诗：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见。”作者信手拈来，数字列举由小到大，使人联想到雪花纷纷扬扬，与芦花融成一片的景象。
宋代有位名诗人对封建统治下贪官污吏搜刮民脂民膏的劣迹深恶痛绝，写了一首《咏麻雀》的打油诗：
“一个两个三四个，五六七八九十个。食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多？”联想到今天那些贪污受贿的形形的腐败分子来说。这首诗确实起到了切中时弊的作用。
清人张伯行，是位正直清官。他写过一篇《禁止馈送檄》，在当时影响很大。文中道：“一
丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”八个“一”字使张伯行的公正廉洁形象便赫然立于纸上。
有首民间流传的古诗：“一声不响，二目无光。三餐不吃，四肢无力。五官不全，六亲无靠。七窍不通，八面威风。九（久）坐不动，十（实）足无用。”全诗语言朴素，把菩萨的形象说得很实在，因而很生动。它又很好识记，这得力于将自然数列巧妙入诗：一来上下句衔接绝不会错乱，二来有点新鲜感。现代诗人流沙河有一首《重逢》诗：“一阵敲门一阵风，一声姓名想旧容；一番迟疑一番懵，一番握手一番疯。“该诗句句用一，反复出现，通串全篇，传神地描绘出灭除”四害“获得新生的人们奔走相告、喜不自胜的情形。
咏雪诗
还有一首叫《工蜂之死》的新诗：“工蜂只有一双小小的翅翼，可它敢于追逐高速的流光。因为要酿一公斤蜜，得采一百万朵鲜花，得飞四十五万公里。而它短暂的一生，只能见到二十几天太阳。”一系列的数字巧妙入诗，把一位大公无私，牺牲自我，奋力拼搏，造福人类的创业者形象塑造得感人至深。
学习辅助网 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网  数字诗谜 以诗歌的艺术形式表现出来的谜语，我们称谜诗，如果再嵌入数字，形成诗、谜、数字三者的巧妙结合，我们便可称
之为数字诗谜。因此数字诗谜有三个要素：诗的形式、谜语 的性质以及数字的因素。谜语在我国起源较早，《易经归妹上六》的卦爻辞、相传为黄帝时 的《弹歌》等已有谜语诗的萌芽。后来的《春秋左传》、《国语》、《战国策》中的隐语、廋辞 也可视为诗谜的源头。汉魏时的离合诗更为数字诗谜的产生奠定基础。从现存史料来看，南 朝宋鲍照，首创字谜，他将诗、数字与谜语结合起来。他有《字谜三首》，其中的两首以数 字诗谜的形式出现： 二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流。(井字谜)干之一 九，只立无偶；坤之二六，宛然双宿。(土字谜) 隋唐诗谜大盛，将咏物诗与诗谜结合，像李峤的《风》：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”但也同鲍照的字谜诗一样，数字在诗谜中，还不 是整齐或有意识的。再如唐代的冯翊子(严子休)的《桂苑丛谈班支使解大明寺语》载：令狐 二人相连，不欠一边，三梁四柱烈火燃，添却双勾两日全。”此诗班支使解开谜底是“大明寺水天下无比”。这两首诗谜，都将数字嵌入诗句之中，但数字并不按序数的顺序来排列。自 隋唐以后，数字诗谜有很大发展，形式多样，嵌入诗中的数字，有的就以序数的形式出现， 如谜底分别是笋、番薯、芋、蕨、苋菜、紫茄、苦瓜、豇豆、南瓜、冬瓜的诗谜： 大尖尖，二圆圆，三打伞，四捏拳，五红带紫，六紫带香，七遍身疮，八双对双，九穿红袍，十满身毛。(见王仿编：《中国谜语大全》， 494
同等生来五兄弟，大家同姓不同名：大哥天上管日月，二哥凡间断米粮，三哥河边管水路，四哥房内管衣服，惟独五哥不长进，被人打得气腾腾。(谜底是星 斗、米斗、水斗、熨斗、糯斗，见王仿编《中国谜语大全》，502 自小生来十兄弟：四个上天朝玉帝，两个磨地磨过世，一个红心红过世，一个黑心黑过世，一个白心白过世，一个口水流过世。(谜底是星斗、门斗、熨斗、 墨斗、灰斗、水斗，见王仿编《中国谜语大全》，502 数字诗谜有四种表现形式：谜面就以数字诗的形式出现，谜底是数字；谜面是数字，而谜底是诗；物谜诗中含数字；字谜诗中含数字；连环数字诗谜。
下楼来，金钱卜落，问苍天，人在何方？恨王孙，一直去了；詈冤家，言去不回；悔当初，吾错失口；有上交，无下交；皂白何须问？分开不用刀；从今莫把 仇人靠；千种相思一撇消！ 下珠帘焚香去卜卦，问苍天奴的人儿落谁家？恨王郎全无一点真心话，欲罢不能罢，吾把口来夺。论交情不差染成皂难讲一句清白话，分明一对好鸳鸯却被刀 割下，抛得奴力尽才又乏。细思量口与心俱是假！ 这两首曲的谜底均是“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”，但这两首曲的作者伪托的成分很大，而且后者明显模仿前者。
另外，清代禇人获《坚 瓠九集》载有一首诗谜： 学习辅助网  莘莘学子必备的交流网站----
学习辅助网  此诗每句隐一字，运用减损法，得出谜底为一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。以上均为谜面是诗，而谜底为数字。
2、谜面是数字，谜底是诗：清代禇人获的 《坚瓠集》载：传司马相如去长安谋官，后拜中郎将，竟把卓文君淡忘，五年后，给卓文君 一信，信中只有“一二三四五六七八九十百千万”13 个数字，卓问文君阅后，心知其意，欲 与自己分离。于是她来信中的数字联缀为诗，以为答复。相如读后大为感动，遂迎文君入长 安。其诗如下： 一别之后，两地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百相思，千系念，万般无奈把郎 万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，四月枇杷 未黄我欲对镜心欲乱。忽匆匆，三月桃花逐水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎， 巴不得下一世你为女来我为男！ 此类诗只是民间传说，在民间类似的很多，如传说一 男子浪游在外，久不归家，后得妻子一信，信中只写了一二三四五六七八九十，询问书生， 书生读出一首诗来： 上长街去卜卦，问青天我的人何在？玉人儿无一点心怀。欲罢又不能，吾今无口去问他。论交情也不差，你是一件漂不白的皂罗纱。若分开刀儿难下。抛得我 财穷力尽，望君不日早回家。(宋长生编：《杂体诗选》，29 3、
物谜诗中含数字：古代诗人的咏物诗， 诗面上绝不能提及本物，近似隐语，可视为诗谜，像唐诗人贺知章的《咏柳》： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
一片两片三四片，五片六片七八片。九片十片片片飞，飞入芦花皆不见。
此诗全诗咏雪，将数字一至十巧妙嵌入诗中，人们回看诗题才恍然知是咏雪。民间谜语此类物谜很多，如：“大哥尖尖，二哥圆圆，三哥打伞，四哥划船，五 哥偷米不用袋，六哥杀生不用刀，七哥一身疮，八哥精打光，九哥一身毛，十哥两把瓢。”(谜 底是辣椒、南瓜、藕、蛙、鼠、猫、苦瓜、茄子、冬瓜、葫芦)再如：“一无骨头四四方，二 无骨头渡长江，三无骨头打土洞，四无骨头睡棉秧。(谜底是豆腐、蚂蝗、蚯蚓、棉虫) 4、字谜诗中含数字：此类诗谜如：其它像 唐代皮日休所作一诗：“欲知圣人姓，田八二十一；欲知圣人名，国头三屈律。”(谜底是“黄 巢”二字)还有见于《醒世恒言苏小妹三难新郎》的“两日齐相投，四山环一周。两王住一国， 一口吞四口。”(谜底是“田”字)民间字谜类似的很多，如： 言对青山不是青，二人土上 说分明。三人骑牛牛无角，草木之中有一人。(谜底是请、坐、奉、茶，见王仿编：《中国谜 语大全》，532 一字生得奇，共唱四出诗：第一出
霸王举鼎，第二出王婆骂鸡。第三学习辅助网  莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网  出武松打虎，第四出吴汉杀妻。(谜底是“捌”字，见王仿编：《中国谜语大全》，532 5、连环数字诗谜：民歌与儿歌中，有问答 式的组诗，连环反复，并将数字组合入诗里，如： 我唱一，谁对一，什么花儿在水里？你唱一，我对一，菱角开花在水里。
我唱十，谁对十，什么开花像羹匙？你唱十，我对十，玉簪开花儿像羹匙。(《北京儿歌》，见《中国幼儿文学集成》，152 6、数学运算诗谜：清人徐子云在《算法大 成》有一首特殊的数谜诗： 这是一首很奇特的数诗谜，盖国梁、田松青在《趣味诗三百首》中指出：此诗“如果用现在的代数方程来解答，设寺僧为x，则可以列出如下算式：x/3+x/4=364， 可得出x=624，即寺里六百二十四个和尚。