古代必知称谓知识点
人物姓名称谓
1．直称姓名
①用于自称：庐陵文天祥自序其诗。（《<指南录>后序》）
②用于所厌恶所轻视的人：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。（《<指南录>后序》）
③用于作介绍，为人作传：柳敬亭者，扬之泰州人。（《柳敬亭传》）
指南录④尊者对卑者称名：求，尔何如？（《论语》）
⑤在尊者面前，卑者互称用名：夫子何哂由也？（《论语》）
2．称字、号、谥号、斋名
这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
①称字：东阳马生君则，在太学已二年。  （《送东阳马生序》）
②称号：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（《五人墓碑记》）
③称谥号：乡先辈左忠毅公视学京畿。 （《左忠毅公逸事》）
④称斋号：蒲松龄为“聊斋先生”，梁启超为“饮冰室主人”。
3．称官爵
①称官名：后人称杜甫为“杜工部”，称韩愈为“韩吏部”。
②称爵名：宁南南下，皖帅欲结欢宁南。 （《柳敬亭传》）
4．称籍贯
今南海之生死未可卜。（“南海”代指康有为）（《谭嗣同传》）
5．兼称
这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《游褒禅山记》）
6．特殊称谓
①在姓氏后加上行第（或再加上名号、官爵）：韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》
②职业+人名：庖丁为文惠君解牛。  （《庄子·养生主》）
③姓+之+人名：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。（《左传·僖公三十年》）
④封地+人名：商鞅姓卫，商为其封地。
谦称、敬称、贱称、特定称
1.谦称
①王侯自称：孤不度德量力。（《隆中对》）
②臣子自称：项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）
③一般人自称：愚以为宫中之事……  （《出师表》）
某自幼熟读兵书。  （《失街亭》）
鄙人不慧，将有志于世。（《中山狼传》）
④女子自称：妾不堪驱使，徒留无所施。（《<孔雀东南飞>并序》）
2.敬称
①称君王：以昭陛下平明之理。（《出师表》）
②称庙号，多称已死的皇帝：时世宗享国日久，不视朝。（《海瑞传》）
③称师长：夫子哂之。 （《论语》）
④称朋友、尊长：公等遇雨，皆已失期。 （《史记·陈涉世家》）
3.贱称
竖子不足与谋！（《鸿门宴》）
4.特定称
①加“从”表示叔伯关系：谢安，字安石，尚从弟也。（《谢安传》）
②加“太”表示长一辈：必躬造左公第，候太公太母起居。（《左忠毅公逸事》）
③加“先”表示已经逝世的尊长：妪，先大母婢也。（《项脊轩志》）
先考，指已逝的父亲；先妣（bǐ），指已故的母亲。
名、字、号
古人有取字、号的习惯。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈称唤。男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以示尊重或供朋友称呼。
名和字一般在意义上存在着一定的联系，有两种情况：
①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述。例如，屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思。
②“名”和“字”意思相反。例如，曾点，字皙。“点”指小黑点，“皙”指肤洁白，“点”与“皙”意思相反。古人取字，通常是以两个字为“字”。例如，诸葛亮，字孔明。古人通常在表示对对方的尊敬时称自己的名，表示自己谦卑时也称自己的名。例如“不然，籍何以至此”中的“籍”就是项羽自呼己名，表示对对方的尊敬。
除了名和字之外，古人还有号（又称别字）。号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个字以上的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时压缩为两个字，如苏东坡。此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如称杜甫为杜工部，称柳宗元为柳河东。
谥号、庙号、年号
1.谥号
古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒善贬恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。
谥号按性质分为三类：
①表扬性的。
经天纬地曰文 布义行刚曰景 威强睿德曰武 柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣 行义悦民曰元安民立政曰成 布纲治纪曰平 照临四方曰明 辟土服远曰桓 聪明睿智曰献 温柔好乐曰康 布德执义曰穆