趋炎附势的议论文
  “世态炎凉”出自宋.文天祥《指南录.杜架阁》：“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。”元朝无名氏写的《冻苏秦.衣锦还乡》里有这样一段：“想当初风尘落落谁怜悯，到今日衣冠楚楚争亲近。畅道威震诸侯，腰悬六印，也索把世态炎凉，心中暗忖：假使一朝马死黄金尽，可不的依旧苏秦，做陌路看承被人哂。”世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡，看人的起落做事，趋炎附势。
指南录
  趋炎附势和世态炎凉是一对双胞胎，这种社会现象始于何时，不得而知。古籍最早记载“趋炎附势”的，一说是北宋人陈祥道的《论语全解》，一说是南北宋之间的陈善。陈善所著的《扪虱新语》，对“趋炎附势”的本源和含义，描述得尤为形象生动。陈善举了两种例证：一是北宋神宗年间，王安石拜相，因他字介甫，朝野一时“多以甫”为字号；二是唐大和年间进士令狐官至宰相后，世间竟有单姓“狐”者，也假冒复姓“令孤”，于是“天下诸狐尽带令”。这两个例证丰富了“趋炎附势”的内涵，并将一批趋炎附势的“小人常态”勾勒得淋漓尽致。
  趋炎附势的核心是“唯利是图”，以“利”作为与人处事和评判事物的标准。一切以金钱为本，
人与人之间只有永远的利益，没有永远的朋友。“天下以势道交，君有势我则依君，君无势则去”，目的是不劳而获，不择手段，不要社会公德，抛却礼义廉耻，以不正常的渠道获取最大利益。要害的是投机取巧，见风使舵，看权势取舍，唯权势金钱是攀。别人一旦倒霉，唯恐界线划不清，更有甚者还落井下石。难怪唐代诗人李颀说：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝唯恐后。当时一顾生青云，自谓生死长随君。一朝谢病还乡里，穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿下为邻。”趋炎附势败坏了人与人之间的真诚和友情，直接影响社会公平与正义。
  经历了岁月沧桑，看惯了世态炎凉，很多人认为这世界上只有利益，没有真情。兄弟之间为钱反目成仇，朋友之间为了自己落井下石的事确实不少。因此，也就有了诸如：“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”、“逢人只说三分话，未可全抛一片心”等所谓的“世情格言”，更把正常的人际交往笼罩上一层人情反复、世态炎凉的阴云，使人的心灵一片荒芜。