专题二  号角，为你长鸣
学习导言
人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩之时，总有思想先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；总有无数平凡的人，以诚实的品格维护着社会的公平……人类文明史上，这些传播火种的先驱者们用他们的生命与心血奋斗着，在暗夜如磐的专制时代，十二月党人为自由献身的精神鼓舞着多少仁人志士；在国家岌岌可危的时刻，屈原“来吾道夫先路”的爱国情感让人钦佩；在举国欢腾的胜利时刻，林肯溅落的血滴令人惊心！让我们记住他们吧，无论他们是平凡还是伟大，只要人格高尚，平凡的人和伟大的人一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹中永远发光。
本专题以“高尚人格”为话题，以“号角，为你长鸣”为专题，分“烈士的抉择”“底层的光茫”“殉道者之歌”三个板块，多角度展示主人公诚实的品质、伟大的人格，使我们感受到他们人格的魅力。
“烈士的抉择”板块择取了《指南录后序》《五人墓碑记》两篇文言文，表现了文天祥以死报国和五位志士为义而死的崇高精神。
“底层的光茫”板块选取了《品质》《老王》两篇小说，展现了底层民众身上那可贵的人格光辉。
“殉道者之歌”板块选择了《离骚》《致西伯利亚的囚徒》《啊，船长，我的船长哟！》三篇诗歌，体现对崇高正直品质的追求，对自由的向往渴求，对崇高人格的歌颂。
板块一  烈士的抉择 
主题导读
英雄，让人崇敬的称谓。他们满腹经纶、满腔热血、剑指连营、马踏沙场，却又伫立寒风、仰天长喟、哀声动地、泪雨倾盆，他们会赢得所有人的敬仰，包括他们的敌人。今天我们应该为祭奠我们心中的英雄，在心灵构筑灵堂，用我们的虔诚和景仰给英雄献一炷心香。我们中华民族的英雄，他们忠于的是自己的灵魂、我们这个民族的灵魂，他们忠于的是高尚的节操、坚贞的信仰、英雄的情怀、民族的尊严。
第1课时  指南录后序
研习梳理
【字词梳理】
1.正音
纾祸（    ）                  觇视（    ）
翌日（    ）                  羁縻（    ）
天高地迥（    ）              诋毁（    ）
自刭（    ）                  巡徼（    ）
毗邻（    ）                  愧怍（  ）
答案：纾ｓｈū，觇ｃｈāｎ，翌ｙì，縻ｍí，迥ｊｉǒｎɡ，诋ｄǐ，刭ｊǐｎɡ，徼ｊｉàｏ，毗ｐí，怍ｚｕò。
2.辨音
前行（    ）                  靡丽（    ）                车骑（    ）
行伍（    ）                  靡费（    ）                骑手（    ）
捕系（    ）                            数字（    ）
系鞋带（    ）                          数典忘祖（    ）
数见不鲜（    ）
答案：ｘíｎɡ，ｈáｎɡ；ｍǐ，ｍí；ｊì，ｑí；ｘì，ｊì；ｓｈù，ｓｈǔ，ｓｈｕò。
3.辨形
（    ）文（ｘí）                          （    ）毁（ｄǐ）
巡（    ）（ｊｉàｏ）                     （    ）抗（ｄǐ）
（    ）请（ｙāｏ）                         中流（    ）柱（ｄǐ）
（    ）获（ｊｉǎｏ）                        宅（    ）（ｄǐ）
羁（    ）（ｍí）                            毁家（    ）难（ｓｈū）
（    ）费（ｍí）                          （    ）情（ｓｈū）
（    ）烂（ｍí）                            机（    ）（ｚｈù）
答案：檄，徼，邀，缴；诋，抵，砥，邸；縻，靡，糜；纾，抒，杼。
●【文言整理】
1.通假字
（1）缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同                ）
（2）贾家庄几为巡徼所陵迫死（同                ）
（3）而境界危恶，层见错出（同                ）
（4）臣死有余僇（同                ）
答案：(1)“搢”，插。（2）“凌”，欺侮。（3）“现”。（4）“戮”，罪。
2.古今异义
（1）都督诸路军马
古义：                           
今义：官职名称。
（2）众谓予一行为可以纾祸
古义：                           
今义：受思想支配而表现在外面的活动。
（3）意北亦尚可以口舌动也
古义：                           
今义：表示可能或能够。
(4)穷饿无聊，追购又急。
古义：                           
今义：（言谈、行动等）没有意义而使人讨厌。
（5）以至于永嘉
古义：                           
今义：表示时间、数量、程度、范围上的延伸。
（6）为巡船所物
古义：                           
今义：寻（需要的人才或东西）。
答案：（1）统率。（2）行，行动。为，是。（3）可以用。（4）没有依靠。（5）到达。（6）访求，这里是盘查的意思。
3.词类活用
（1）北亦未敢遽轻吾国（                ）
（2）变姓名，诡踪迹，草行露宿（                ）
（3）道中手自抄录（                ）
（4）庐陵文天祥自序其诗（                ）
（5）名曰《指南录》（                ）
（6）日与北骑相出没于长淮间（                ）
（7）北虽貌敬（                ）
指南录（8）道海安，如皋（                ）
答案：（1）形容词作动词，轻视。（2）名词作状语，在草中，在露天里。（3）名词作状语，亲手。（4）名词的为动用法，为……作序。（5）名词作动词，命名。（6）名词作状语，每天。（7）名词作状语，在表面上。（8）名词作动词，取道。
4.一词多义
（1）数
数吕师孟叔侄为逆（                ）
蒙冲斗舰乃以千数（                ）
则胜负之数，存亡之理（                ）
此数者用兵之患也，而操皆冒行之（                ）
今夫弈之为数，小数也（                ）
范增数目项王（                ）
数罟不入洿池（                ）
（2）间
至京口，得间奔真州（                ）
予在患难中，间以诗记所遭（                ）
从郦山下，道芷阳间行（                ）
中间力拉崩倒之声（                ）
肉食者谋之，又何间焉（                ）
又间令吴广至次所旁丛林中（                ）
扁鹊见蔡桓公，立有间（                ）
于乱石间择其一二扣之（                ）
（3）分
予分当引决（                ）
四体不勤，五谷不分（                ）
舟首尾长约八分有奇（                ）
衣食所安，……必以分人（                ）
（4）靡
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（                ）
相如张目叱之，左右皆靡（                ）
（5）徒
靡弹药，无益吾事（                ）
众人皆以奢靡为荣（                ）
天高地迥，号呼靡及（                ）
（6）如
如扬州，过瓜洲扬子桥（                ）
隔篁竹，闻水声，如鸣珮环 （《小石潭记》）（                ）
固不如也（《鸿门宴》）（                ）
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 （《芙蓉楼送辛渐》）（                ）
其如土石何（《愚公移山》）（                ）
答案：数：列举罪状，读ｓｈǔ  计算，读ｓｈǔ  天数、命运，读ｓｈù  几，读ｓｈù  技艺、技术，读ｓｈù  屡次，读ｓｈｕò  密，读ｃù
间：机会，读ｊｉàｎ  间或，有时，读ｊｉàｎ  从小路，读ｊｉàｎ  夹杂，读ｊｉàｎ  参与、介入，读ｊｉàｎ  秘密地、悄悄地，读ｊｉàｎ  一会儿，读ｊｉāｎ  中间、其间，读ｊｉāｎ
分：名分、职分，读ｆèｎ  区分、分开，读ｆēｎ  长度单位，读ｆēｎ  分给，读ｆēｎ
靡：倒下，动词  后退，动词  浪费，动词  奢侈，形容词  无，不，副词
如：到……去，往  动词，像  比得上  连词，表假设，如果  “如……何”为固定句式，把……怎么样。
5.特殊句式
(1)予羁縻不得还               
(2)为巡船所物               
(3)贾家庄几为巡徼所陵迫死               
(4)死生，昼夜事也               
(5)所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也               
答案：(1)被动句　(2)被动句　(3)被动句　(4)判断句　(5)判断句
资料园地
1.走近作者
文天祥（1236~1283），号文山，吉安（今江西县名）人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。德祐元年（1275）正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安（今杭州，当时南宋的京城）。次年被任为右丞相兼枢密使。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。后兵败被俘，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以斥之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送元大都（今北京），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。
文天祥创作了大量的诗、词和散文作品。其中诗作达百余首，成就很高，有《文山先生全集》。
2.探寻背景
南宋末年，元兵进攻江南，文天祥受命出使元军，被扣留。后来被驱北行，到镇江，脱身逃走，历尽艰险，到温州，辅佐端宗赵昰招兵转战，力图恢复。兵败被俘，从容就义。
本文是作者在1276年5月为自己的诗集《指南录》写的序言，因在这年3月作者曾写过一篇序言，所以称本文为《后序》。《指南录》中收录的是作者这年出使元营、逃归福建的过程中所写的诗；命名为《指南录》，是取集中《扬子江》一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意，来表达自己忠贞不渝的爱国精神。
3.文天祥诗选萃
过 零 丁 洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
渡 扬 子 江
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
合作探究
1.本文记叙、抒情、议论是如何结合在一起的？
探究：记叙中抒发感慨，字里行间充满爱国激情，这是贯穿全篇的一个特点。例如，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。并且引证前人的话，说明自己忍辱的原因。抒情中带有议论成分。第5段是集中抒情，最突出的表现在生与死的问题上。文章用一大段抒情与描写相结合的文字来表达作者的心境。这段可分三层：第1层是总的概括：“予之及于死者，不知其几矣！”此句统领下文，提挈在敌营及逃归途中的18个“及于死”的危急情况，以“死”贯串这18个排比句，既是对前段遭遇的总括和补充，又是后一层发议论、写感慨的提引。后一层由三句组成：“死生，昼夜事也。死而死矣”一句说明“死”对于文天祥并非意外之事，早已置之
度外；“境界危恶，层见错出，非人世所堪”一句说明以上这些不寻常的“危恶”的遭遇给精神带来巨大的痛苦，这就比一般的死更难以承受；所以才有第3句“痛定思痛，痛何如哉”的感情的进一步深化。逃回之后，回顾所经历的险恶，瞻望国家的惨淡前景，这忧愁、伤痛之情更加难以排遣。这是记叙的收尾，又是抒发感情的高潮。