《指南录后序》学案
松江一中姜雅芹
学习目标】
1、结合注释和工具书疏通文意,学习文中常见的文言实词、虚词和文言句式,养成自学文言文的能力。
2、通过查历史上的爱国人士、爱国事迹、爱国名句,感受“爱国”这一民族精神的传承。【学习重点、难点】
1、文言知识梳理;
2、对文天祥生死观的解读。
【学习导航】
(知识储备)
1、作者介绍;
2、看相关材料(文天祥生平及《正气歌》欣赏)
(探求新知)
一、文言知识
1、阅读文本,正音
①……士萃()于左丞相府②北亦未敢遽()轻吾国
③吕师孟构恶()于前④予羁縻()不得还
⑤贾余庆等以祁请使诣()北⑥天高地迥()
⑦避渚(    )洲,出北海⑧诋()大酋当死
⑨境界危恶(),层见()错出⑩臣死有余僇()
2、词类活用
①草行露宿②日与北骑相出没于长淮间
③道海安、如皋④庐陵文天祥自序其诗
⑤北亦未敢遽轻吾国⑥名曰《指南录》
⑦北虽貌敬⑧雪九庙之耻
⑨夜则以兵围所寓舍⑩予分当引诀
3、特殊句式
①不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后②为巡船所物
③日与北骑相出没于长淮间④而幸生也何所为
⑤予羁縻不得还⑥质明,避哨竹林中
⑦骑数千过其门⑧贾家庄几为巡徼所陵迫死
⑨死生,昼夜事也⑩真州逐之城门外,几陷死
⑾行成子河,出入乱尸中⑿
4、指出下列句子中古今异义
①穷恶无聊,追购又急②以至于永嘉
③初至北营,抗辞慷慨④为巡船所物
⑤几彷徨死⑥众谓予一行为可以纾祸
⑦意北亦尚可以口舌动也⑧以父母之遗体行殆
5、一词多义
①数.吕师孟叔侄为逆②此数.着,用兵之患也
③范增数.目项王④蒙冲斗舰乃以千数.
⑤今夫弈之为数.
①予分.当引诀②五谷不分.
③舟首尾长约八分.有奇④衣食所安……必以分.人
①意北亦尚可以.口舌动也②以.资政殿学士行
③夜则以.兵围所寓舍④然而隐忍以.行。昔人云:“将以.有为也”。
⑤即具以.北虚实告东西二阃⑥几以.捕系死
⑦死犹为厉鬼以.击贼
①予之几.于死者,不知其几.矣②几.自刭死
③或凭几.学书
6、翻译下列句子
①众谓予一行为可以纾祸。
②国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
③但欲求死,不复顾利害。
④辗转四明、天台,以至于永嘉。
⑤死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。
⑥时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施
⑦然微以自文于君亲,君亲其谓予何?
⑧穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。
二、相关问题
1、什么是书序?
2、怎样理解文天祥的“但欲求死,不复顾利害”和“隐忍以行”?
1、旧教材在收录《指南录后序》时,删去了“呜呼!予之生也幸”这段文字,你觉得这段
该不该删去?为什么?
【学习总结】
【学习拓展】阅读《人民日报》记者卞毓芳的《文天祥千秋祭》(课后使用)
【课前使用】
《正气歌》鉴赏及文天祥生平介绍
【原文】
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜。
【鉴赏】
《正气歌》为南宋名臣文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道:
余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥
臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,
孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
21岁考中状元,主战拒降,屡遭排斥的文天祥(1236~1283),吉州庐陵(今江西省吉安县)人。是南宋末年杰出的抗元英雄、文学家,号文山,曾任太子少保,所以又称文少保。1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,
揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
【臣心一片磁针石,不指南方不肯休】1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
【人生自古谁无死,留取丹心照汗青】经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯
降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
【天地有正气,杂然赋流形】1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑
气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
【唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁】1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗,其最后四句是,“天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。”
文中删除的第六段:
⑥呜呼!予之生也幸,而幸生也何所为?求乎为臣,主辱,臣死有馀僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许;请罪于先人之墓。生无以救国,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵、宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓“誓不与贼俱生”,所谓“鞠躬尽力,死而后已”,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣。向也,使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍然微以自文于君亲,君亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,
复何憾哉!
【课后使用】
《文天祥千秋祭》
卞毓芳
怦然令我心跳的,是他已活了七百六十岁。七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏着无穷的岁月凛凛而去。他生于公元1236年。当他生时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们指望他能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋王朝的社稷。他就在四十七岁那年化作啼鹃去了。当他死时,不,当他走向永生,九州百姓的精神疆域,陡地竖起了又一根立柱,虽共工也触不倒的擎天玉柱。
指南录他是状元出身,笔力当然雄健,生平留下的煌煌笔墨,正不知有凡几。只是,真正配得上他七百六十岁生命的,则首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元1279年,农历正月,他已兵败被俘,恰值英雄末路,在元军的押解下,云愁雾惨地颠簸在崖山海面。如墨的海浪呵,你倾翻了宋朝的龙廷,你噬碎了孤臣的赤心。此一去,“百年落落生涯尽,万里遥遥行役苦。”“以身殉道不苟生,道在光明照千古。”无一丝一毫的张惶,在这生与死的关头,他坦然选择了与国家民族共存亡。但见,一腔忠烈,由胸中长啸而出,落纸,化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千古的七律《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。