《指南录后序》重点句子翻译
1、德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
德祐二年二月十九日，我被授予右丞相兼枢密使，统率全国各省兵马。
2、时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。
当时元兵已经逼近临安城外，交战、防守、迁都都来不及实施了。
3、缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
满朝大小官员会集在左丞相的府邸，没有人知道该怎么办。
4、会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
正当双方使者往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去见他们，大家认为我去一趟是可以缓解祸患的。
5、国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元兵也是可以用言词打动的。
6、初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。
当初，使者奉命往来，并没有被元扣留的，我就更想窥探一下元兵的虚实，回来可以寻求救国的计策。
7、于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
于是，辞去右丞相职位，第二天，用资政殿学士的身份前往。
8、初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。指南录
我刚到北营时，陈辞不屈，意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也不敢立刻轻视我国。
9、不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。
可不幸的是，吕师孟先在元人面前说我的坏话，贾余庆又在后来讨好敌人说我的坏话，于是我被软禁不能回国，国事就不可整治了。
10、予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。
我暗自揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄叛国的罪状，只求一死，
不再顾及个人的安危。
11、昔人云：“将以有为也”。
古人说：“将以此有所作为！”
12、至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。
到了京口，得到机会逃往真州，我立即全部把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，约定联兵来大举反攻。
13、中兴机会，庶几在此。
宋朝由衰落而复兴的机会，差不多就在此了。
14、不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，在露天下休息。日日与元军在淮东路相遇。
15、穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，叫天不应，叫地不应。
16、予之及于死者，不知其几矣！
我到达死亡的境地，不知有多少次了！
17、呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
唉！死和生，是早晚的事情。死就死了，可是像我这样处境艰难，险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦平定以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！
18、予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。
我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃。
19、将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，同情我的志向。
20、予之生也幸，而幸生也何为？
我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？
21、所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。
所要求于作为忠臣的事，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；所要求于作为孝子的事，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。
22、向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！
以前，假使我丧身在荒野里，我即使正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？
23、诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝和皇后，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！
《五人墓碑记》重点句子翻译
1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死于这件事的。
2、至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌
其所为。
到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就是清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。
3、夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
这五人的死，距离现在建墓安葬，时间只不过十一个月罢了。
4、吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募集钱财为他送行，哭声震天动地。
5、众不能堪，抶而仆之。
大家不能再忍受了，把他们打倒在地。
6、是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其
厉声以呵，则噪而相逐。
当时以大中丞的身份衔巡抚吴地的的是魏忠贤的心腹毛一鹭，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正痛恨他，因此趁着他厉声呵骂的时候，就一齐鼓噪着追赶他。
7、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。
不久，他以苏州人民发动的罪名向朝廷申告，追究查办并诛杀五个人。
8、然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。
然而，当五个人临刑的时候，意气昂扬，呼喊着中丞的名字斥骂他，谈笑着死去了。
9、有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。
有位有名望的人拿出五十金，买下五个人的头并用棺材收敛，最终与尸体合到了一起。
10、大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
当魏忠贤作乱的时候，能够不改变自己志节的士大夫，那么偌大的天下，能有几个人呢？
11、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
但这五个人生于平民之间，从来没受过《诗》《书》的教诲，却能被大义所激发，踏上死地，义无反顾，又是什么缘故呢？
12、且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。
况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕东林党的人遍布天下，终于因为我们郡人民的发愤抗击，使阉党不敢再将我们株连治罪。
13、大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于突然触发，直到当今的圣上继位，（魏忠贤畏罪）在路上自缢，不能不说是这五个人的功劳呀。
14、由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，
由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦因犯罪受相应的惩罚，有的人脱身逃走，不能被远近的百姓所容纳；也有的剪下头发离索居、闭门谢客，或假装疯狂不知逃到何处的。
15、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
他们那可耻的人格，下贱的品行，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？
16、是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后。
因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他谥号褒奖他的美德，在死后享受到荣耀。
17、凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
凡是四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的机遇啊。
18、不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之。
不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像对待奴仆一样使唤他们。
19、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？
又怎么能使豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕叹息，抒发他们（作为）有志之士的悲叹呢？
20、故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
所以我和我们同社的诸位君子，惋惜这墓前仅有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用来说明生死意义的重大，（即使）一个平民对于国家也有重要意义啊。
《黄花岗烈士事略序》重点句子翻译
1、满清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。
清朝末年，（我们）革命党人经历了（各种各样的）艰难危险，凭着坚毅不屈的精神，同残害民众的敌人相搏斗，遭受的挫折不止一次。
2、然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变，全国久蛰之人心，乃
大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑。
然而这次战役，（英雄们）为正义事业而流的血溅红大地，（他们的）浩然正气充满四面八方，草木因为这次战役满怀悲痛，风云因此而变了颜，全国长期受压抑的人心，（也因此）才大大地被振奋。人民长期积聚的怨恨和愤怒，像汹涌的洪水冲击山沟一样，（气势浩大，）不可阻挡。
3、斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
这场战役的价值，简直能使天地震惊，使鬼神哭泣，（它将）同武昌革命的战役一样永垂不朽（为后人纪念）。
4、顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间。
但是从民国开始建立（以来），事变战乱连续不断，（致使）黄花冈上（烈士）的坟墓，还埋没在迷乱的烟雾和杂乱的草丛之中。
5、延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之编纂。
（一直）拖延到七年（之后），才有墓碑的建立；（到了）十年，才有（烈士）事略的编纂。
6、虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。
即使有善于为游侠作传的司马迁，也不能给（田横所带领的）这五百人（都）写下传记，（这就）越发能（使人）悲痛啊。
7、邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于余。
邹海滨先生拿着他所编辑的《黄花岗烈士事略》，向我索求序言。
8、时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加。
那时我正为了（准备北上）讨伐敌人，（在）桂林统帅军队。环顾国内的情况，敌人的气焰正盛，动荡不安的局势比清朝末年还严重。
9、否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。
否则（我们）就不能继承先烈的遗志并且将它发扬光大，而只是对他们的遗事徒发感慨，这实在是我们（这些）后来人的耻辱啊。
10、余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
我写这篇书序，既是沉痛悼念牺牲了的烈士，又（希望）用（它来）勉励阅读这部书的国民们。