端午节古今诗词对比分析
端午节是一个历史悠久的传统节日，起源于我国古代的龙舟竞渡活动，因为纪念屈原而得名。随着时间的推移，端午节逐渐成为了一个具有浓厚民俗彩的节日，人们在这一天会吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等。在中国的文学史上，端午节也是一个重要的节日，许多文人雅士在这一天相互赠诗，作为互祝或抒发情感的方式。在更为久远的历史中，古今文化的对比印证了端午节的独特魅力，让人们更好地领略和了解这个中国古代传统节日的博大精深。
古代诗词中的端午节
端午节的节日气氛和文化内涵在古代的诗词中有着淋漓尽致的表现，这些作品充满了祝福、抒情、颂扬等诗意，今人阅读这些经典的古代诗篇，仍能感受到那份古典之美。
《戊戌年端午》诗： 百花飘香正好天，龙舞气象庆端蒽，沉舟勇夫有粽食，万户亲朋尽团圆。这是清代文人张潮的作品，以清爽唯美的诗句勾勒出端午节的祥和气息，让读者嗅到了空气中的清芬。
唐代诗人白居易的《粽蒸端午》诗：“丙辰端午，荷叶茎茎香。 罨不得尤酒，滋味尽交匡。”
诗句浅显流畅，婉约深情，以韵味传情，表达了白居易景仰民俗文化的深厚思想。
《纳凉忆端午》是唐朝诗人杜牧的名篇：“采桑子·纳凉忆端午”，描写了赛龙舟、挂艾叶、甜啜冷饮等端午节活动，诗句中依然能看到现代端午节一砣龟苓膏、路边粽子的存在。这两种元素，代表着古代端午节的浓郁传统彩，而现代端午节中忙碌的龙舟赛事、享用美味的粽子、挂艾叶驱避瘟疫的民俗传统等，虽然不及古代诗人写得那样美丽，但也不失其浓郁的文化特点。
《端午》是唐朝大诗人白居易的名篇，描写了人们过节的喜悦情景：“百鸽同笼瞰复俦，桃符盈押荐膏油。待君沐浴爱清池，俟我融空羡涟漪。端居一日忘尘嚣，案底醇酎盈三瓯。四度荐君君不赏，是何祸这檀郎造。”
这首诗句的鲜明情调和精细案例描绘了端午节的喜悦气氛和民俗传统，令人感觉到一股清新的风味。
现代诗词中的端午节
历史变迁带来的文化巨变，不仅为我们带来了新的生活方式，也让端午节的庆祝方式不断
丰富和变化。如今的端午节已经成为了不少人向家人、亲友传递祝福和情意的日子。现代诗歌表达的感情、设想和语言都比中古诗歌更多元化、更有效，因此现代诗词中对端午节的表述也变得非常精彩。
万方流民，是当代诗人余光中的一首关于端午节的现代诗歌，诗句充满了深刻的情感和对古老节日的独特诠释：“田野、山林，小溪滔滔，一座城市孤单、闷热。快乐、团圆、华丽的节日，我的心中翻腾。其美好和精髓，同样流淌在我的血液中。”
这首诗反映了现代人对端午节的爱戴和美好的期盼，强烈地让读者感觉到端午节的浓厚节庆气氛。
关于端午节的诗词近年来，现代的文化创新中，端午节文化成功地融进了主流文化中，比方公共文娱活动、商场促销、网络传播等，这也为当代文学的创作注入了新鲜的元素。比如近两年来，一些新的端午节诗歌接受了歌颂文化、弘扬传统等任务，作品的文化内涵和表达手法多样，反映了作者对端午节的爱戴和分享。
结语
端午节是中国古代传统文化中的一朵奇丽花朵，凝聚了几千年间人民对糊口、对生命的清歌妙曲，不论是古代文人的高雅诗篇，仍是现代诗歌的风骨祥和，都在述说着息息相关的情感和文化记忆。在今天这个急躁而压力巨大的时代，通过阅读、写作、传承等多种形式，感受端午节的神话，拥抱端午节的传统，是我们需要重拾和珍爱的文化记忆。