关于屈原端午节的诗词
关于屈原端午节的诗词
端午节是中国的传统节日之一，为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立。屈原是中国古代的一位伟大诗人和政治家，在他一生中，他历任过楚国的左徒、右徒，后历任楚国的九锡使之一。他的诗歌，对中国文化和文学产生了很大的影响。屈原的作品中包含了很多与端午节有关的内容，成为中国文学历史以及中华民族传统文化的重要组成部分。关于端午节的诗词
“乌衣子燕，攀之欲飞，摧之已成，思君如城空寂。”屈原的这首诗句《离骚》中，描绘了乌衣人挥手招呼同伴，燕子飞升，而他因被害而无法升天，思念君王之间的空虚寂寞。这首诗中的“乌衣”，就是端午节的前身——龙船竞渡中的参赛者所穿的麻衣，而燕子则象征蓝莲花，祈愿平安、谷丰、长寿、驱邪等好兆头。这首诗中，屈原通过对燕子和乌衣的描写，表达了自己思念祖国和同胞的愿望。
“露从今夜白，月是故乡明。”这首诗为屈原的《楚辞·九章·离骚》中的名篇《自述》，其中，“露从今夜白”，反映了春夏之交的气候特征；“月是故乡明”，则表达了屈原在离乡流亡的
孤寂和思念之情。而在端午节中，龙舟竞渡和吃艾叶粽子，也有经验旧时代的崇拜自然、祈求生果、抵挡外邪之意。经过思想自由的传递、智慧的演化，屈原的楚辞中的离歌情结融入游园乐事，再显出神话示意、民间万象的神奇之美。
另外，屈原的《卜居》中也提到了端午节，具有显著的民间信仰彩。诗中写道：“岘山三君子，何以谢恩昌？惟有投曹氏，分馀香与肠。乃能耐淮南，逢家忻所望。”这里提到的“香与肠”，就是艾叶粽子中包着的饭、肉和艾叶，象征着人的身心幸福。在屈原的诗中，可以非常清楚地看到端午节这一节日的形象、特点和文化内涵，并且把端午节的这些特点充分发挥到了极致。
总之，屈原的诗歌不仅在文学史上有着其独特的地位，而且还是中国传统文化的重要组成部分。随着时间的推移和历史的变迁，屈原的端午节诗词仍然历久不衰，成为了端午节的文化象征。可以说，屈原的诗歌为中国端午节独特的传统文化注入了不少精神内涵，同时也为后人提供了广阔的思想启迪和文化遗产。