大学（《礼记·大学》古本）
dà xué zhī dào， zài míng míng dé， zài qīn mín， zài zhǐ yú zhì shàn 。 zhī zhǐ ér hòu yǒu dìng， dìng ér hòu néng
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能 jìng ， jìng ér hòu néng ān ， ān ér hòu néng lǜ ，   lǜ ér hòu néng dé 。 wù yǒu běn mò ， shì yǒu zhōng shǐ 。 zhī suǒ xiān静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先hòu ，  zé jìn dào yǐ 。
后，则近道矣。
dà xué de zōng zhǐ ， zài yú hóng yáng guāng míng zhèng dà de pǐn dé，zài yú shǐ rén qì jiù xiàng xīn ， zài yú shǐ rén
大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人 de dào dé dá dào wán shàn de jìng jiè 。 zhī dào yīng dá dào de jìng jiè cái néng gòu què dìng zhì xiàng ；zhì xiàng què dìng cái néng的道德达到完善的境界。知道应达到的境界才能够确定志向；志
向确定才能 gòu xīn jìng bù luàn ； xīn jìng bù luàn cái néng shén sī ān wěn ； shén sī ān wěn cái néng sī lǜ zhōu xiáng ； sī lǜ zhōu xiáng cái 够心静不乱；心静不乱才能神思安稳；神思安稳才能思虑周详；思虑周详才 néng yǒu suǒ shōu huò 。 měi yàng dōng xī dōu yǒu gēn běn yǒu zhī mò ，měi jiàn shì qíng dōu yǒu kāi shǐ yǒu zhōng jié 。zhī dào liǎo能有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。知道了 zhè běn mò shǐ zhōng de cì xù ， jiù jiē jìn shì wù fā zhǎn de guī lǜ liǎo 。
这本末始终的次序，就接近事物发展的规律了。
gǔ zhī yù míng míng dé yú tiān xià zhě ， xiān zhì qí guó 。 yù zhì qí guó zhě ，   xiān qí qí  jiā 。 yù qí qí jiā
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家zhě ， xiān xiū qí shēn 。 yù xiū qí shēn zhě ， xiān zhèng qí xīn 。 yù zhèng qí xīn zhě ， xiān chéng qí yì 。   yù chéng qí yì者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意zhě ， xiān zhì qí zhī ;   zhì zhī zài gé wù 。
者，先致其知；致知在格物。
gǔ dài nà xiē xiǎng yào zài tiān xià hóng yáng guāng míng zhèng dà pǐn dé de rén ， xiān yào zhì lǐ hǎo zì jǐ de guó jiā ；
古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家； xiǎng yào zhì lǐ hǎo zì jǐ de guó jiā ， 根本的拼音    xiān yào guǎn lǐ hǎo zì jǐ de jiā tíng hé jiā zú ；       xiǎng yào guǎn lǐ hǎo zì jǐ de              想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；想要管理好自己的 jiā tíng hé jiā zú ，  xiān yào xiū yǎng zì shēn de pǐn xìng ； xiǎng yào xiū yǎng zì shēn de pǐn xìng ， xiān yào duān zhèng zì jǐ de家庭和家族，先要修养自身的品性；想要修养自身的品性，先要端正自己的 xīn sī ；   xiǎng yào duān zhèng zì jǐ de xīn sī ，  xiān yào shǐ zì jǐ de yì niàn zhēn chéng ；  xiǎng yào shǐ zì jǐ de yì niàn zhēn    心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；想要使自己的意念真chéng ， xiān yào shǐ zì jǐ huò dé zhī shí ；   huò dé zhī shí de tú jìng zài yú rèn shí 、     yán jīu wàn shì wàn wù de dào        诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物的道   lǐ 。
理。
wù gé ér hòu zhī zhì ，   zhī zhì ér hòu yì chéng ，   yì chéng ér hòu xīn zhèng， xīn zhèng ér hòu shēn xiū， shēn xiū
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修  ér hòu jiā qí ， jiā qí ér hòu guó zhì ， guó zhì ér hòu tiān xià píng 。        
而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
yán jīu wàn shì wàn wù suǒ biǎo xiàn de xíng tài ， rèn shí qí zhōng suǒ yùn hán de zhé lǐ ， jiù kě huò dé xīn de zhī
研究万事万物所表现的形态，认识其中所蕴含的哲理，就可获得新的知 shí ， zēng cháng zhì huì 。 zài zhì huì de yǐn lǐng xià ， fǎn guān zì shēn ， wǒ men cái huì gēng jiā shēn kè dì lǐ jiě wǒ men识，增长智慧。在智慧的引领下，反观自身，我们才会更加深刻地理解我们 zì jǐ ， shǐ nà xīn yì niàn zhēn chéng ， nà xīn huái zhuó duì wàn wù de gǎn niàn yǔ chéng dǔ ， cóng ér shǐ wǒ men duì dài kè 自己，使内心意念真诚，内心怀着对万物的感念与诚笃，从而使我们对待客guān de shì wù shí ， néng gòu shù lì bìng bǎo chí bù piān
bù yǐ de zhōng zhèng xīn tài。nà xīn gù shǒu zhōng zhèng chéng jìng， jiù观的事物时，能够树立并保持不偏不倚的中正心态。内心固守中正诚敬，就 yǒu liǎo xiū yǎng pǐn dé de jī chǔ 。   yǒu liǎo zì shēn gāo shàng de pǐn dé xiū yǎng ， cái néng zhěng zhì zì jǐ de jiā zú 。 zhěng  有了修养品德的基础。有了自身高尚的品德修养，才能整治自己的家族。整zhì zì jǐ de jiā zú hòu ，       cái néng zhì lǐ hǎo zì jǐ de guó jiā 。     zì jǐ de guó jiā zhì lǐ hǎo ，     cái néng shǐ dé tiān                治自己的家族后，才能治理好自己的国家。自己的国家治理好，才能使得天
xià tài píng 。
下太平。
zì tiān zǐ yǐ zhì yú  shù rén ， yī shì jiē yǐ xiū shēn wéi běn 。   qí běn luàn ér mò zhì zhě， fǒu yǐ ；   qí suǒ
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所hòuzhě bó ，   ér qí suǒ bó zhě hòu ，   wèi zhī yǒu yě 。
厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
shàng zì yī guó jūn zhǔ ， xià zhì píng mín bǎi xìng ， rén rén dōu yào yǐ xiū yǎng pǐn xìng wéi gēn běn 。 ruò zhè gè gēn
上自一国君主，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根 běn bèi rǎo luàn liǎo ， jiā tíng 、 jiā zú 、 guó jiā 、    tiān xià yào zhì lǐ hǎo shì bù kě néng de 。   rú guǒ bù fēn xiān          本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。如果不分先   hòu 、qīng zhòng 、huǎn jí ，běn mò dǎo zhì ， jiāng yīng gāi zhòng shì de shì qíng hū lüè liǎo ， yīng hū lüè de shì qíng què zhòng后、轻重、缓急，本末倒置，将应该重视的事情忽略了，应忽略的事情却重shì qǐ lái ， xiǎng yào dá dào zhì guó 、 píng tiān xià de mù de ， zhè yě shì cóng lái méi yǒu de shì 。
视起来，想要达到治国、平天下的目的，这也是从来没有的事。
大学（《礼记·大学》古本）
dà xué zhī dào， zài míng míng dé， zài qīn mín， zài zhǐ yú zhì shàn 。 zhī zhǐ ér hòu y
ǒu dìng， dìng ér hòu néng
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能 jìng ， jìng ér hòu néng ān ， ān ér hòu néng lǜ ，   lǜ ér hòu néng dé 。 wù yǒu běn mò ， shì yǒu zhōng shǐ 。 zhī suǒ xiān静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先hòu ，  zé jìn dào yǐ 。
后，则近道矣。
《 dà xué 》 de zōng zhǐ ， zài yú hóng yáng gāo shàng de dé xíng ， zài yú guān ài rén mín ， zài yú dá dào zuì gāo
《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高 jìng jiè de shàn 。 zhī dào yào dá dào “ zhì shàn ” de jìng jiè fāng néng què dìng mù biāo ， què dìng mù biāo hòu fāng néng xīn dì境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地 níng jìng， xīn dì níng jìng fāng néng ān wěn bù luàn，ān wěn bù luàn fāng néng sī lǜ zhōu xiáng ， sī lǜ zhōu xiáng fāng néng dá dào宁静，心地宁静方能安稳不乱，
安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“ zhì shàn ” 。   fán wù dōu yǒu gēn běn yǒu mò jié ， fán shì dōu yǒu zhōng duān yǒu shǐ duān ， zhī dào liǎo tā men de xiān hòu “至善”。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后 cì xù ， jiù yǔ 《 dà xué 》 de zōng zhǐ xiāng chà bù yuǎn liǎo 。