千字文
天地玄黄 宇宙洪荒
苍天是黑的,大地是黄的;茫茫宇宙辽阔无边。(玄黄:天地的颜。玄为天,黄为地。)
日月盈昃 辰宿列张
太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。(昃:太阳偏西。)
寒来暑往 秋收冬藏
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
闰余成岁 律吕调阳
积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。(六律六吕:古乐的十二调,古代乐律学名词,是古代的定音方法。六律:黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。六吕:大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。)
云腾致雨 露结为霜
云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
金生丽水 玉出昆冈
金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙 珠称夜光
最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰 菜重芥姜
果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。(柰:苹果的一种。)
海咸河淡 鳞潜羽翔
海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝 鸟官人皇
龙师、火帝、鸟官、人皇:这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字 乃服衣裳
有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国 有虞陶唐
唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪 周发殷汤
安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道 垂拱平章
君主坐朝临政,与臣共商国事,垂衣拱手,无为而治,天下太平,政绩彰明。
爱育黎首 臣伏戎羌
他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。
遐迩一体 率宾归王
远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹 白驹食场
鸣凤在竹 白驹食场
凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。
化被草木 赖及万方
贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
盖此身发 四大五常
人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。( 盖:发语词,无实义。四大:地、水、风、火。五常:仁、义、礼、智、信。 )
恭惟鞠养 岂敢毁伤
女慕贞洁 男效才良
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。
知过必改 得能莫忘
知道自己有过错,一定要改正;如果有什么心得,那就坚守勿失。
罔谈彼短 靡恃己长
不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复 器欲难量
诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。
墨悲丝染 诗赞羔羊
墨子为白丝染不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
景行维贤 克念作圣
高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。
德建名立 形端表正
养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。
空谷传声 虚堂习听
空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积 福缘善庆
祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝 寸阴是竞
一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君 曰严与敬
供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力 忠则尽命
对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。
临深履薄 夙兴温凊
临深履薄 夙兴温凊
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨 如松之盛
能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。
川流不息 渊澄取映
还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。
容止若思 言辞安定
仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃初诚美 慎终宜令
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
荣业所基 籍甚无竟
有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
学优登仕 摄职从政
存以甘棠 去而益咏
召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱 礼别尊卑
乐殊贵贱 礼别尊卑
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦 夫唱妇随
长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
外受傅训 入奉母仪
在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范。
诸姑伯叔 犹子比儿
对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝
兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连。
交友投分 切磨箴规
结交朋友要意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。
仁慈隐恻 造次弗离
仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能拋离。
节义廉退 颠沛匪亏
气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸 心动神疲
品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦。
守真志满 逐物意移
保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变。
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