《论语》学而第一
1.子zǐ 曰yuē ：“学xué 而ér 时shí 习xí 之zhī ，不bú 亦yì 说yuè 乎hū ？有yǒu朋péng 自zì 远yuǎn 方fāng 来lái ，不bú 亦yì 乐lè 乎hū ？人rén 不bù 知zhī ，而ér 不bú 愠yùn ，不bú 亦yì 君jūn 子zǐ 乎hū ？”
【译】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2.有yǒu 子zǐ 曰yuē ：“其qí 为wéi 人rén 也yě 孝xiào 弟tì ，而ér 好hào 犯fàn 上shàng 者zhě ，鲜xiǎn 矣yǐ ；不bú 好hào 犯fàn 上shàng ，而ér 好hào 作zuó 乱luàn 者zhě ，未wèi 之zhī 有yǒu 也yě 。君jūn 子zǐ 务wù 本běn ，本běn 立lì 而ér 道dào 生shēng 。孝xiào 弟tì 也yě 者zhě ，其qí 为wéi 仁rén 之zhī 本běn 与yú！”
【译】有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
3.子zǐ 曰yuē ：巧qiǎo 言yán 令lìng sè ，鲜xiǎn 矣yǐ 仁rén 。”
【译】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦的样子，这种人的仁心就很少了。”
4.曾zēn 子zǐ 曰yuē ：“吾wú 日rì 三sān 省xǐng 吾wú 身shēn 。为wèi 人rén 谋móu 而ér 不bù 忠zhōng 乎hū ？与yǔ朋péng 友yǒu 交jiāo 而ér 不bú 信xìn 乎hū ？传chuán 不bù 习xí 乎hū ？”
【译】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
5.子zǐ 曰yuē ：“道dǎo 千qiān 乘shèng 之zhī 国guó ，敬jìng 事shì 而ér 信xìn ，节jié 用yòng 而ér 爱ài 人rén ，使shǐ 民mín 以yǐ 时shí 。”
【译】孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
6.子zǐ 曰yuē ：“弟dì 子zǐ 入rù 则zé 孝xiào ，出chū 则zé 弟tì ，谨jǐn 而ér 信xìn ，汎fàn 爱ài 众zhòng ，而ér 亲qīn 仁rén ，行根本的拼音xíng 有yǒu 余yú 力lì ，则zé 以yǐ 学xué 文wén 。”
【译】孔子说：“弟子们在家，就要孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
7.子zǐ 夏xià 曰yuē ：“贤xián 贤xián 易yì sè ；事shì 父fù 母mǔ 能néng 竭jié 其qí 力lì ；事shì 君jūn 能néng 致zhì 其qí 身shēn ；与yú 朋péng 友yǒu 交jiāo ，言yán 而ér 有yǒu 信xìn 。虽suī 曰yuē 未wèi 学xué ，吾wú 必bì 谓wèi 之zhī 学xué 矣yǐ 。”
【译】子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
8.子
zǐ 曰yuē ：“君jūn 子zǐ ，不bú 重zhòng 则zé 不bù 威wēi ；学xué 则zé 不bú 固gù 。主zhǔ 忠zhōng 信xìn 。无wú 友yǒu 不bù 如rú 己jǐ 者zhě ；过guò 则zé 勿wù 惮dàn 改gǎi 。”
【译】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
9.曾zēn 子zǐ 曰yuē ：“慎shèn 终zhōng 追zhuī 远yuǎn ，民mín 德dé 归guī 厚hòu 矣yǐ 。”
【译】曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
10.子zǐ 禽qín 问wèn 于yú 子zǐ 贡gòng 曰yuē ：夫fū 子zǐ 至zhì 于yú 是shì 邦bāng 也yě ，必bì 闻wén 其qí 政zhèng ，求qiú 之zhī 与yú ，抑yì 与yǔ 之zhī 与yú ？”子zǐ 贡gòng 曰yuē ：“夫fū 子zǐ 温wēn 、良liáng 、恭gōng 、俭jiǎn 、让ràng 以yǐ 得dé 之zhī 。夫fū 子zǐ 之zhī 求qiú 之zhī 也yě ，其qí 诸zhū 异yì 乎hū 人rén 之zhī 求qiú 之zhī 与yú？”
【译】子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”
11.子zǐ 曰yuē ：“父fù 在zài 观guān 其qí 志zhì ；父fù 没mò 观guān 其qí 行xíng ；三sān 年nián 无wú 改gǎi 于yú 父fù 之zhī 道dào ，可kě 谓wèi 孝xiào 矣yǐ 。”
【译】孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
12. 有yǒu 子zǐ 曰yuē ：“礼lǐ 之zhī 用yòng ，和hé 为wéi 贵guì 。先xiān 王wáng 之zhī 道dào ，斯sī 为wéi 美měi 。小xiǎo 大dà 由yóu 之zhī ，有yǒu 所suǒ 不bù 行xíng 。知zhī 和hé 而ér 和hé ，不bù 以yǐ 礼lǐ 节jié 之zhī ，亦yì 不bù 可kě 行xíng 也yě 。”
【译】有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，
不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
13.有yǒu 子zǐ 曰yuē ：“信xìn 近jìn 于yú 义yì ，言yán 可kě 复fù 也yě ；恭gōng 近jìn 于yú 礼lǐ ，远yuàn 耻chǐ 辱rǔ 也yě ；因yīn 不bù 失shī 其qí 亲qīn ，亦yì 可kě 宗zōng 也yě 。”
【译】有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
14.子zǐ 曰yuē ：“君jūn 子zǐ 食shí 无wú 求qiú 饱bǎo ，居jū 无wú 求qiú 安ān ，敏mǐn 于yú 事shì 而ér 慎shèn 于yú 言yán ，就jiù 有yǒu 道dào 而ér 正zhèng 焉yān ，可kě 谓wèi 好hào 学xué 也yě 已yǐ 。”
【译】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
15.子
zǐ 贡gòng 曰yuē ：“贫pín 而ér 无wú 谄chǎn ，富fù 而ér 无wú 骄jiāo ，何hé 如rú ？”子zǐ 曰yuē ：“可kě 也yě 。未wèi 若ruò 贫pín 而ér 乐lè ，富fù 而ér 好hào 礼lǐ 者zhě 也yě 。”子zǐ 贡gòng 曰yuē ：《诗shī 》云yún ，‘如rú 切qiē 如rú 磋cuō ！如rú 琢zhuó 如rú 磨mó ’，其qī 斯sī 之zhī 谓wèi 与yú ？”子zǐ 曰yuē ：“赐cì 也yě ！始shǐ 可kě 与yú 言yán 《诗shī 》已yǐ 矣yǐ ，告gào 诸zhū 往wǎng 而ér 知zhī 来lái 者zhě 。”