【导语】春节是中华民族最隆重的传统佳节，同时也是中国⼈情感得以释放、⼼理诉求得以满⾜的重要载体，是中华民族⼀年⼀度的狂欢节和永远的精神⽀柱。下⾯是⽆忧考整理的给关于春节的故事⼗则，欢迎阅读参考！！
  ⼀、熬年守岁
  太古时期，有⼀种凶猛的怪兽，散居在深⼭密林中，⼈们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，⽣性凶残，专⾷飞禽⾛兽、鳞介⾍⾘，⼀天换⼀种⼝味，从磕头⾍⼀直吃到⼤活⼈，让⼈谈“年”⾊变。后来，⼈们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六⼗五天窜到⼈聚居的地⽅尝⼀次⼝鲜，⽽且出没的时间都是在天⿊以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回⼭林中去了。算准了“年”肆虐的⽇期，百姓们便把这可怕的⼀夜视为关⼝来煞，称作“年关”，并且想出了⼀整套过年关的办法：每到这⼀天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄⽕净灶，再把鸡圈⽜栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋⾥吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未⼘的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家⽼⼩围在⼀起⽤餐表⽰和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这⼀夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在⼀起闲聊壮胆。就逐渐形成了除⼣熬年守岁的习惯。
  ⼆、万年创建历法说
  相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于
不到计算时间的⽅法，⼀天，他上⼭砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了⼀个测⽇影计天时的晷仪，测定⼀天的时间，后来，⼭崖上的滴泉启发了他的灵感，他⼜动⼿做了⼀个五层漏壶，来计算时间。天长⽇久，他发现每隔三百六⼗多天，四季就轮回⼀次，天时的长短就重复⼀遍。
  当时的国君叫祖⼄，也常为天⽓风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着⽇晷和漏壶去见皇上，对祖⼄讲清了⽇⽉运⾏的道理。祖⼄听后龙颜⼤悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建⽇⽉阁，筑起⽇晷台和漏壶亭。并希望能测准⽇⽉规律，推算出准确的晨⼣时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
  有⼀次，祖⼄去了解万年测试历法的进展情况。当他登上⽇⽉坛时，看见天坛边的⽯壁上刻着⼀⾸诗：⽇出⽇落三百六，周⽽复始从头来。草⽊枯荣分四时，⼀岁⽉有⼗⼆圆。知道万年创建历法已成，亲⾃登上⽇⽉阁看望万年。万年指着天象，对祖⼄说：“现在正是⼗⼆个⽉满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖⼄说：“春为岁⾸，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
  冬去春来，年复⼀年，万年经过长期观察，精⼼推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满⾯银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为⽇⽉寿星。以后，⼈们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德⾼望重的万年。
  三、贴春联和门神
  在中国古代神话中，相传有⼀个⿁域的世界，当中有座⼭，⼭上有⼀棵覆盖三千⾥的⼤桃树，树梢上有⼀只⾦鸡。每当清晨⾦鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的⿁魂必赶回⿁域。⿁域的⼤门坐落在桃树的东北，门边站着两个神⼈，名叫神荼、郁垒。如果⿁魂在夜间⼲了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会⽴即发现并将它捉住，⽤芒苇做的绳⼦把它捆起来，送去喂虎。因⽽天下的⿁都畏惧神荼、郁垒。于是民间就⽤桃⽊刻成他们的模样，放在⾃家门⼝，以避邪防害。后来，⼈们⼲脆在桃⽊板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃⽊板后来就被叫做“桃符”。
  到了宋代，⼈们便开始在桃⽊板上写对联，⼀则不失桃⽊镇邪的意义，⼆则表达⾃⼰美好⼼愿，三则装饰门户，以求美观。⼜在象征喜⽓吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，⽤以表达⼈们祈求来年福运的美好⼼愿。为了祈求⼀家的福寿康宁，⼀些地⽅的⼈们还保留着贴门神的习惯。据说，⼤门上贴上两位门神，⼀切妖魔⿁怪都会望⽽⽣畏。在民间，门神是正⽓和武⼒的象征，古⼈认为，相貌出奇的⼈往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们⼼地正直善良，捉⿁擒魔是他们的天性
和责任，⼈们所仰慕的捉⿁天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒⽬圆睁，相貌狰狞，⼿⾥拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的⿁魅战⽃。由于我国民居的⼤门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒⼆将以外，⼈们⼜把秦叔宝和
尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗⽣病，听见门外⿁魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军⼿持武器⽴于门旁镇守，第⼆天夜⾥就再也没有⿁魅搔扰了。其后，唐太宗让⼈把这两位将军的形象画下来贴在门上，这⼀习俗开始在民间⼴为流传。
  四、桃符的传说
  宋代王安⽯在《元⽇》这⾸诗中写道：“千门万户⽇，总把新桃换旧符。”，形容初⽇的光亮。诗中的“桃”和“符”是互⽂，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔⼭风景秀丽，⼭上有⼀⽚桃林，其中有⼀株桃树巨⼤⽆⽐，枝繁叶茂，曲蟠三千⾥，结的桃⼦⼜⼤⼜甜，⼈吃了这树上的桃⼦能变成神仙。⼀个漆⿊的夜晚，有青⾯獠⽛、红发绿眼的⿁怪想偷吃仙桃。桃林主⼈神荼、郁垒⼆兄弟⽤桃枝打败⿁怪，并⽤草绳捆着喂了看⼭的⽼虎。从此，两兄弟的⼤名令⿁怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶⿁的神仙。后世⼈们⽤⼀⼨宽、七⼋⼨长的桃⽊板画上神荼、郁垒两神仙像挂在⾃家门两侧，以驱⿁祛邪，这种桃⽊板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本⾝也在变化，以后⼈们⼜将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，⼜发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前⾝。
  五、古代的贺年卡
  现代社会通⾏的贺年卡在我国古代已经实⾏。早在宋代，皇亲贵族⼠⼤夫的家族与亲族之间已使⽤专
门拜年的贺年⽚，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约⼆⼨宽、三⼨长的卡⽚，上⾯写上⾃⼰的姓名、地址。各家门上粘⼀红纸袋，称
为“门簿”，其上写着主⼈姓名，⽤以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表⽰拜年。其意义与现代贺年卡⼀样。
  六、腊⽉三⼗除⼣
  相传中国古时候有⼀种叫“年”的怪兽，长的青⾯獠⽛、尖⾓利⽖，凶恶⽆⽐。年长年深居⼭中，每到除⼣才下⼭吞⾷牲畜伤害⼈命。因此，每到除⼣这天，家家户户⼈们都离家躲避年兽的伤害，把这个称为“过年”。
关于年的传说  某年除⼣，⼈们正扶⽼携幼上⼭避难，从村外来了个乞讨的⽼⼈。⼈们有的封窗锁门，有的收拾⾏装，到处⼀⽚匆忙恐慌景象，没有⼈关⼼这乞讨的⽼⼈，只有村东头⼀位⽼妇包了饺⼦请⽼⼈吃，劝他快上⼭躲避年兽。为了报答⽼妇的好⼼，⽼⼈告诉她年最怕红⾊、⽕光和炸响，要她穿红⾐，在门上张贴红纸、点上红烛，在院内燃烧⽵⼦发出炸响。
  半夜时分，年兽闯进村。发现村中灯⽕通明，它的双眼被刺眼的红⾊逼得睁不开，⼜听到有⼈家传来响亮的爆⽵声，于是浑⾝战栗的逃⾛了。从此⼈们知道了赶⾛年的⽅法，每年除⼣家家贴红对联、燃
放爆⽵；户户烛⽕通明、守更待岁。初⼀⼀⼤早，还要⾛亲串友道喜问好，恭贺对⽅渡过了年兽的肆虐。后来这风俗越传越⼴，成了中国民间最隆重的传统节⽇。
  七、腊⼋粥的故事
  腊⽉初⼋，我国⼈民有吃腊⼋粥习俗。据说腊⼋粥传⾃印度。佛教的释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的⼉⼦，他看见众⽣受⽣⽼病死等痛苦折磨，⼜不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初⽆收获，后经六年苦⾏，于腊⽉⼋⽇，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦⾏中，每⽇仅⾷⼀⿇⼀⽶。后⼈不忘他所受的苦难，于每年腊⽉初⼋吃粥以做纪念。“腊⼋”就成了“佛祖成道纪念⽇”。
  “腊⼋”是佛教的盛⼤节⽇。解放以前各地佛寺作浴佛会，举⾏诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧⼥献乳糜的传说故事，⽤
⾹⾕、果实等煮粥供佛。并将腊⼋粥赠送给门徒及善男信⼥们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊⽉初⼋以前由僧⼈⼿持钵盂，沿街化缘，将收集来的⽶、栗、枣、果仁等材料煮成腊⼋粥散发给穷⼈。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷⼈把它叫做“佛粥”。另外传说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每⽇把剩饭晒⼲，积⼀年的余粮，到腊⽉初⼋煮成腊⼋粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”，意思是说吃了以后可以增福增寿。
  还有⼀个腊⼋粥的传说，朱元璋⼩时候家庭穷困，常有断炊之患。⼀⽇，他放⽜归来饥饿难挨，忽见墙⾓有⼀个⿏洞，想逮⿏充饥，不料竟掏出了糯⽶、⿉⽶、黄⾖、红⾖、麦粒、花⽣等物。他把这些杂粮洗净后煮成粥，美美地吃了⼀顿饱饭。后来作了皇帝，整天⼭珍海味，吃得⼝腻⼼烦，忽然想起了⼩时候掏⿏洞煮粥喝的往事，便命⼈仿做，⾂共尝，⽆不称妙。因这⼀天正是腊⽉⼋⽇，朱元璋就称此粥为腊⼋粥。后来，传⾄民间，就沿袭成俗。
  ⼋、贴福字的传说
  明太祖朱璋当年⽤“福”字作暗记准备杀⼈。好⼼的马皇后为消除这场灾祸，令全城⼤⼩⼈家在天明之前在⾃家门上贴上
⼀“福”字。马皇后的旨意⾃然没⼈敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户⼈家不识字，竟把"福"字贴倒了。第⼆天，皇帝派⼈上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有⼀家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报⼤怒，⽴即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后⼀看事情不好，忙对朱元漳说：“那家⼈知道您今⽇来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝⼀听有道理，便下令放⼈，⼀场⼤祸终于消除了。从此⼈们便将福字倒贴起来，⼀求吉利，⼆为纪念马皇后。
  九、⽼⿏嫁⼥的传说
  “⽼⿏嫁⼥”的民间传说，在我国很流⾏。但是，各地“⽼⿏嫁⼥”的时⽇有所不同。
  江南⼀带的民间传说中，说⽼⿏是害⼈的，不吉利，所以旧历年三⼗夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地⽅说⽼⿏嫁⼥是在正⽉⼗六，这天晚上，家家户户炒芝⿇糖，就是为⽼⿏成亲准备的喜糖。
  在北⽅，⽼⿏嫁⼥是在正⽉⼆⼗五⽇的晚上。在这天夜⾥，家家户户不点灯，全家⼈坐在炕头上，⼀声不响，只是摸⿊吃着⽤⾯粉做成的“⽼⿏⽖⽖”、“蝎⼦尾巴”和炒⼤⾖。不点灯、不出声的意思是为⽼⿏嫁⼥提供⽅便，⽣怕惊扰了娶亲喜事。
吃“⽼⿏⽖⽖”表⽰⼈们期望⽼⿏的⽖⼦发痒，好早些起来⾏动；吃“蝎⼦尾巴”即是为了⽼⿏嫁⼥出洞时不会受到蝎⼦伤害。吃炒⼤⾖发出嘎嘣的脆响，似乎是给⽼⿏娶亲放鞭炮。
  在⽼⿏嫁⼥夜晚，有的地⽅在屋⾓、过道遍插蜡烛，意思是将⽼⿏娶亲途经之路照得通亮。
  ⼗、春节接财神的传说
  民间传说正⽉初五是财神的⽣⽇，过了年初⼀，就要接财神。在财神⽣⽇到来的前⼀天晚上，各家置办酒席，为财神贺⾠。关于财神，民间有诸多传说：
  宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降⽣，他恰⽣于正⽉出五，所以民间把他当作财神来祭把。后祭京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，变给财神起了⼀个赵⽞坛的名字加以敬拜。⽞坛⾯似锅
底，⼿执钢鞭，⾝骑⿊虎，极其威武。
  除了赵⽞坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“⽂财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。