宗亲组织的各个职务人员不是行政干部。一般来说，能够成为宗亲组织的各个职务人员主要靠热心和奉献。讲究的是德位相配。德高望重者居高位是众望所归，看的是他们的号召力。热心奉献者被推崇是理所当然。靠的是贡献精神。德不配位者，则必生事端。
古人说，一国之君失德则国乱，一国之臣失德则民乱，一族之长失德则族乱。用在如今也是一样，一个宗亲组织领头人若失德，则其姓氏必乱。
作为一个姓氏组织的领头人，可以没有名气，没有财力，甚至是没有能力都不要紧，不具备这些条件，最多是没办法带领这个姓氏组织发展壮大。但是若是这个姓氏组织的带头人若是无德之人，那么最终必将酿成大祸。轻则族风不正，宗亲之间勾心斗角，尔虞我诈。重则族分裂，相互攻击，相互之间视为仇敌。总之，一个宗亲组织的带头人若是无德之人，则其能力越大，地位越高，那么危害就越大。
德分公德私德，公德为个人对社会的态度。在宗亲组织中可以体现为宗亲组织带头人对其
带领的宗亲组织及普通宗亲的态度。道德品格高的宗亲组织带头人可以为了宗亲组织和普通宗亲的利益兢兢业业，默默奉献。而无德的宗亲组织带头人眼里只有自己的利益。为了能够得到自己的名和利，敢于牺牲其带领的宗亲组织和普通宗亲的一切利益。不问东西
班级文化布置私德是私人生活中的道德规范。指个人品德，修养，作风，习惯，诚信以及个人生活中处理爱情，婚姻，家庭问题，邻里关系的道德规范。私德通常以家庭美德为核心。
swim的过去式一个宗亲组织的带头人，不仅仅要服务于宗亲组织和普通宗亲，同时也是宗亲们的道德典范。所以说，宗亲组织带头人的个人形象非常重要。
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明崇俨在古代，宗族族长不仅仅负责管理族务，同时还负责教化整个宗族成员的功能，是“天地君亲师”中亲和师的结合体。是族人的道德表率，若是自身行为不端，道德败坏，如何能够教化族人？又如何能够管理好族务呢？所以说，无论古今，一个合格的族长，一个合格的宗亲组织领头人，一定是德高望重的人才能胜任。否则，一个私德不修，公德败坏的人来管理一个家族，一个宗亲组织，肯定会是非不断，阖族不安。
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