美国清教主义的形成和危害
摘 要 ：部分英国清教徒远涉重洋来到美洲定居以来，清教思想就一直是美洲殖民地以及美国的主流思想。对照《圣经》，我们就会发现清教主义严重偏离了耶稣的思想。他们残杀印第安人、奴役黑人、发明核武器威胁人类、以及在国外发动战争等，这都来源于清教主义的理论支持。因此，清教徒应认真反思历史错误和邪恶，要真正以耶稣基督为师、根据耶稣的本质思想去修学。这样才能拯救自己、拯救世界 !
关键 词 ：耶稣 ；清教徒 ；以耶稣为师 ；拯救 自己
清教思想的形成有一个相当长的演变过程 ，它来源于许多国际宗教形势和世俗形势的强大影 响。基督教、天主教和新教本来都是一回事 ，信仰的都是《旧约》和《新约》，信仰天主和耶稣基督，但是主教们、信徒们对于经书的理解出现了严重的分歧 ，于是就产生了不可弥合的分裂 ，后来更是产生了许多的改 良宗教。清教原来是英国一个饱受迫害的小教派 ，最后由于美国的因素就演变成为世界上势力最大的一个新教派 。
一 清教主义的出现
耶稣在公元元年出生于耶路撒冷城东南方向的伯利恒。由于传播了不同于传统犹太教的思想，他就被自己的学生犹太人出卖给了仇恨耶稣的犹太长老。长老们向罗马总督彼拉多告发了耶稣 ，并迫使彼拉多钉死了自己的思想对手 。其信徒被迫离开家乡，西去罗马秘密传教。可是罗马人极端仇视 ，给予信徒的迫害颇为残忍严酷 、惨不忍睹。许多主教和信徒被烧死 、被砖块砸死 、或者被抓去放 在竞技场中在几万人的 目睹欣赏中被饥饿的雄狮吃掉。但是地下教会依然继续发展壮大，最后迫使 罗马帝 国在公元 313年承认了基督教的合法地位 ，基督教于是迅速传播到了欧洲各地。 392年，基督教正式成为罗马帝国的国教 ；到了 395年 ，罗马帝国分裂为东西两个部分。 自476年西罗马帝国被强悍的日耳曼人灭亡之后 ，教 会 便成了西欧中世纪时期的唯一学术权威 ；因为当时几乎只有牧师和修士才能读书识字 ，所有的学者也都是教会人士 。所使用的语言就是古罗马帝国的官方语言--拉丁语。于是 ，西欧便开始渐渐陷入一片黑暗的迷信和迫害异己的时代，史称 “黑暗的中世纪”。黑暗主要是出 自于教会所设立的宗教裁判所 ，最严重的罪名就是“异教徒”、“异端邪说”，然后被 当众烧死 。 1054年 ，基督教分裂为天主教和(俄 国的)东 正教。而东罗马帝国(即拜占廷帝国)则成为封建制 的国家 ，在 1453年被奥斯曼帝国所灭亡。 16世纪 ，英王亨利八世(1491—1547)因害怕英 王权利旁落到对手西班牙王室的手中，就在英国发起了宗
教改革 ，命令英 国教会脱离罗马教会 ，并把自己封为教会的最高领导人。这样，英国就不受 罗马教廷所节制了。它基本沿用旧教的教义、礼仪 和主教制 ，但也是一个新教派 。于是 ，英王就成为了唯一一个执掌世俗事务和宗教事务两大权利于一 身的国王 ，这是政教合一的政权 ，但它不符合基督教世界的两王(国王和教皇)统一的传统 。 l6世纪中叶至17世纪 ，在英国国教 内部又继 续发生改革运动 ，分裂出来一批人。他们认为英国国教的改革并不彻底 ，不应该保 留很多天主教的 彩尤其是礼仪方面 。所 以他们希望把天主教彩从国教中清除出去，并彻底清除非《圣经》的成分 ，实现完全的政教分离等等。这话听起来还是不错的 ，然而后来的事实证明，只是他们的借口而已，他们自己的非《圣经》的成分还要多得多。1559 年，他们脱离 国教组成了清教派 ，也称纯洁教派 ， 来自于单词 pure(纯洁的 )；于是他们在英国遭受到了一些迫害 。著名的清教徒文学家就有弥尔顿 (1608—1674)和 班扬 (1628—1688)。该教派又分为两派：长老制清教徒和独立派清教徒。 清教和国教冲突不断 ，导致贫穷的独立派清教徒决定远离故土 ，千里迢迢移民到美洲去建立殖民地 ，以谋生和实践自己的新教。终于在1607年 ，第一批清教徒乘船来到了现在的弗吉尼亚州的詹姆斯敦。而十三年之后(1620年 )才有第二批清教徒来临，他们到达了更北的地方，现在叫做马塞诸塞州波 士顿附近 。随后就会有越来越多的英国清教徒 、
欧洲人来到北美 ，直至建立了十三个直属于英国的殖民地 。于是这个地方 ，就是以英国人为多数 ，并以清教思想为其主流思想的独立王国。遗憾的是 ，他们重复母国的迫害行为，把那些不同于清教思想的人逐出殖民地或处死。在以后的许多年里 ，大量的独立派清教徒被迫离开英国迁至美州 ，并和美洲印第安人发生了严重的、长时期 的流血冲突 ，最终夺得了北美的统治权 。随着美国的独立建国和日益强大 ，清教主义在全世界的影响也日益广泛 。
二 、对清教思想的法理剖析
加尔文教 、路德教 、圣公会教并称为新教三大 主流教派。加尔文教是l6世纪瑞士宗教改革的产物 ，由法国人加尔文于 1541年创立于日内瓦 。该教是以加尔文神学思想为依据的各教会团体的总称 ，后来它广泛流传 于荷兰、苏格兰和英格兰等地 ，这为17世纪英国资产阶级革命和清教 的产生 提供了理论依据 。17世纪以后 ，该教派随着欧洲人转向美洲的移民活动传播至北美等地 。早期的清教徒深受加尔文教的影响。美洲清教84 徒认为 “人人 皆祭司 ，人人有召唤(即工作 )；认为 每个个体可以直接与上帝交流 ，反对神甫集团的专横 、腐败和繁文缛节 、形式主义；主张简单 、实在 、 上帝面前人人平等的信徒生活。……
他们也肯定现 实生活 ，与出世厌世的观念相反 ，他们认 为 ：‘世界就是我们的修道院’(加尔文语 )。而尘世中的工作 是我们修道的方式 ，是上帝安排的任务 ，是神圣的天职。每个人要人世修行 ，将自己在世间的工作和 生活作好 ，就是在修行和敬拜 ，就是在尽一个人 的 天主教圣经
本分。他们也肯定了营利活动 ，认为人是上帝财富的托管人 ，作为托管人 ，有天职将财富增值 。”[I】 清教徒们认为 ，人们开创产业就必须要禁欲和 俭省节约。他们崇尚商业和工业活动 ，并在商业中诚实守信 、珍视信誉 、不欺骗顾客。所 以其价值观也可以简单归纳为“努力工作、节俭、孝敬和持重。”【2】 在个人主义思想 中，他们强调对于个人的尊重和
积 极创业的重要 性 。它 积极 的一 面就 是 后来 导 致 了杰佛逊在《独立宣言》中倡导了“人人生而平等” 的伟大思想 。而富兰克林在其《自传》中所描述的， 也是这 种积 极奋斗的世俗 人生 。 清教徒把 自己和加尔文的思想相联系 ，并在此基础上大大地发展了清 教思想的内涵 。他们的发展轨迹就是把加尔文的理念用行动表现了出 来 ，比如他们更重视工作 、挣钱和经济发展 。实际 上 ，这样的行动是非常世俗性的，它把严肃艰苦的 宗教修
行彻底转变成了世俗社会 中对于名利的强 烈追求和欣赏 ，并不惜滥用武力从印第安人手 中 抢 夺地 盘 。所 以 ，它虽 然最 终导 致 了美 国庞大 的经 济、政治和军事的发展 ，但这完全是有别于上帝希 望看到的修行活动。或者也算作是上帝 的安排 ，但 远远不是修行的行为 ，而是上帝在把美 国当成世 界警察在培养。这是极低级的培养，不是上天国式