第13课 挑战教皇的权威
课前预习案
【课程目标】
知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
【学习目标】
1、记忆马丁路德和加尔文的宗教主张。2、理解宗教改革产生的原因。
【知识梳理】
环节要求：1、根据课本内容完成填空；2、将此部分内容用笔在课本中标出；3、记忆此部分内容；4、根据此环节内容简单罗列本课知识结构；5、所有层次同学必须完成。
并对后来的资产阶级革命产生了重大影响；在文艺复兴的基础上进一步弘扬了人文主义精神，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；促进了新兴民族国家的发展。
一、基督教的统治机构天主教会在中世纪的西欧地位如何？
1．在社会生活方面，从国王到农奴，人人都是天主教徒，人们从出生到去世，每件事情都受到天主教会的控制和影响。
2．经济上，天主教会是西欧最大的封建主，占有各国土地的1/3，甚至更多。
3．政治上，天主教会建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上，下面有红衣主教、大主教、主教、神父等。由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。
二、宗教改革的原因是什么？
1．经济上，新航路开辟后， 迅速发展。
2．政治上，资本主义的发展受到 的阻碍。
3．阶级上，资产阶级要发展 经济，必须要冲破 束缚。
4．思想上， 运动的推动。
三、宗教改革运动最先发生于哪个国家？为什么？
1．宗教改革运动最先发生于 。
四、德国马丁·路德宗教改革运动的导火线是什么？又是如何拉开序幕的？
1．导火线：罗马教会宣扬 称义。1517年，教皇利奥十世以修建教堂为名，印制大量赎罪券向教民兜售。这种无耻行径激怒了路德。
2．马丁·路德发表《 》，即《 》。其中第86条：教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用自己的钱来建造圣彼得大教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？宣扬
称义。
五、马丁·路德核心主张是什么？为什么说马丁·路德的主张体现了人文主义彩？
1．主张： 。
2．他强调人只有靠 才能得救，不能靠 、 和神职人员。让人们在 中发现宗教。它实际上使人获得 和 ，否定了 权威，从而带有鲜明的人文主义彩。
六、马丁·路德宗教改革有何影响？
这是反对天主教会的 、 、 改革运动。改革后创立的新教即路德教登上欧洲历史舞台，与原来的 、 形成三足鼎立的新局面。
七、德国宗教改革运动影响下，欧洲哪些国家还发生了宗教改革运动？国家： ， 。
八．加尔文宗教改革的主张有哪些？
1． 。
2． 。
九、加尔文的两个主张中，哪一主张更激进？如何评价？其实质是什么？
1． 。
2．评价：这一主张在 具有积极作用；他从 角度论证了 和 的必要性和合理性；在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的 提供了意识形态方面的依据。
3．实质：他的学说是为 作辩护。
十、16世纪时的宗教改革运动有何影响？
1．进步性：
（1）经济上，削弱了 的经济实力，促进了 经济的发展。
（2）政治上，打破了欧洲罗马 教的一统局面，动摇了 权威。
（3）思想上，促进了 解放，为 科学扫除了思想方面的障碍，为 提供了意识形态方面的依据。
2．局限性：仍然披着 的外衣。
十一、宗教改革时期人文精神的内涵是什么？宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。
【预习自测】
1．2009年7月10日是神学家加尔文诞辰500周年纪念日，他的贡献主要在于创建了新教加尔文宗，进一步推动了宗教改革运动。下列关于西欧宗教改革的表述，正确的有
①是资本主义萌芽在意识形态领域的反映 ②新教并非仅仅满足资产阶级的要求③天主教会是当时西欧社会的众矢之的 ④宗教力量巨大，资产阶级以它为思想武器进行反封建斗争
A．①③ B．①②③ C．①②③④ D．②③④
2．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是
A．但丁 B．达·芬奇 C．莎士比亚 D．马丁·路德
3．宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教教派，它们的共同之处包括
①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统 ②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力 ③否定了教会高于国家的思想 ④使国家的主权和社会的稳定得到了加强
A.①②③ B.②①④ C.①②④ D.①②③④
课堂探究案
环节要求：1、在预习完课本内容后，自主完成；2、针对有疑问的问题小组内合作探究解
决；3、在课堂上按老师要求展示本小组完成情况；4、将老师点评完的结果及时整理记录。
【重点探究】
1．无论在西方还是在东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁·路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。阅读材料，回答问题。
材料1：知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。
——王阳明《传习录》
材料2：王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。 ——张帆《中国古代简史》
材料3：当时(1517年)还是维滕堡大学的牧师的路德将他的《九十五条论纲》张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性，但他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里，这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末，路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张，他说：“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》
(1)据材料1、2并结合所学知识概述王阳明的基本主张，并概括其思想在儒学发展史上的地位。
(2)根据材料3并结合所学知识，概述路德的哪些观点“削弱了教会的权威”？由此引发的宗教改革运动对欧洲的社会思潮带来了什么影响？
(3)综合以上材料并结合所学知识，概括指出王阳明和路德思想的相似之处。
2．阅读材料，回答问题。
材料一 据路德的申诉言之，因为罗马教会闯入了人和上帝之间，成为人与上帝沟通的障
碍，所以让我们去掉一切可能成为这种障碍的东西；让每个人都做自己的教士。„„乃在告诉大家个人听从自己的内心，不理一切对于自己的约束——法律、习惯、传统、中世纪基督教的传承。 ——《西方近代思想史》
（1） 根据材料一概括路德的宗教观点。
材料二 教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’” ——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》
（2） 材料二说明了什么问题？
材料三 宗教改革家一再向世人宣布，世俗的工作是为上帝服务。„„这就与中世纪把工作当作一种罪行来进行惩罚，认为工作有失绅士身份的传统封建观念有所不同。路德和加尔
文都支持商人和手工匠努力干自己的工作。„„鼓励人们阅读《圣经》，就是鼓励人们学习
和阅读。在瑞典，路德教会把识字当作入会的条件。学习文化成为信徒必须具备的条件，成为推动人们扫盲的强大动力。
——《世界文明史》
（3）根据材料三分析宗教改革的影响
【知识巩固】
1．16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。”这说明了
A．罗马教皇对德国搜刮掠夺 B．罗马教皇对德国的重视
C．德国的畜牧业发达 D．德国与教皇的关系密切
2.“必须训示基督教徒，如果他们看见—个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出自
A．彼特拉克 B．马丁•路德 C．加尔文 D．伏尔泰
3．马克思在评论西欧宗教改革时说到：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”文中的“它”反映的思想是
A．“因行称义 ” B．“因信称义” C．“先定论” D．“理性主义”
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