《列子》简介
    列子是战国早期的思想家，郑的故乡，著名的帝王将相。
    列子，名寇，又名于寇(又名寇、国寇)，相传为战国初期道士，郑国仁，与郑描红同时。他的研究源于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》《道学》记载《列子》有八卷，早已失传。本版共有八篇文章，包括民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言运用上看，可能是晋人所作，东晋人搜集有关古代资料所编，晋人张占注序。
    《列子》，又名《列子》，是道家重要经典。是李玉口写的，年代不详，一般在春秋战国时期。全书共分八章：《冲虚经》，《天瑞》，《黄帝》，《周穆王》，《仲尼》，《汤问》，《力命》等等，每一章都是由几个寓言组成的，很有意义。其中，我们熟悉的有“龚宇移山”、“死于非命的人”、“误入歧途的人”等等。
    《杨朱》的先秦寓言和神话传说中有很多有教育意义的作品。比如三个故事，《说符》 (《列子》)，《列子学射》 (《列子说符》)，《纪昌学射》 (《列子汤问》)，告诉我们在学习中，不仅要知道为什么，还要知道为什么；真正的能力来自于努力学习，努力实践；知
识和技能永无止境。不能只学一点就满足了。再比如《薛谭学讴》 (《列子汤问》)，它告诉我们，曲背老人捉蝉的技巧，源于他勤奋的学习和刻苦的练习；还有离奇的剧情《承知了犹掇》 (《列子黄帝》)，说明一个人是可以变心的。
列子生平简介
    列子是战国早期的思想家，郑的故乡，著名的帝王将相。崇尚虚无飘渺的思想，生前被称为“有道”。古书里有他走风的记载，是他潇洒的一面。但是，现实中的列子往往是有麻烦的。《妻不识夫》留下了这样的记录：孩子外表贫穷饥饿。
    但是他很穷。当郑的官员派人给他带食物时，他坚决辞职并拒绝了。
    列子的由来：列子，又名列玉口，或称列牙口，是战国早期道教的代表人物之一。《列子汤问》形容列子是郑人。他在郑生活了四十年，没有人知道他是谁。《庄子》作者认为他生活在庄子之前，所以很多关于他的传说都记载在《历世真仙体道通鉴》。
    修道学：对李娥姿的研究，起源于黄帝和老子。相传他曾求管引子，拜胡秋子为师，后先后师从老尚、智伯高子，得其真传，尤伯无意识。出家九年，他可以随风而去。据《汉
书》记载，列子在立春时常乘风游过八荒，立秋则每天回到“风穴”。风来了，草木皆长，去了，草木皆落。《庄子》说：“孩子贵。他认为“人的意图如果被镜像，就不会满足，但也不应该隐藏，这样才能在不伤害人的情况下赢得事情”。列子又穷又饿，但拒绝了郑的暴虐统治者子阳的食物。他的弟子颜回问：“听道的都是富人吗？列子曰：“谋反只是轻，重则亡！“他认为我们应该摆脱世间名利的羁绊，顺应道路，淡泊名利，静心修道。
列子说符
    作品与不朽：列子写的旧书有二十本，其中很多是寓言。刘翔不赘述，有八篇文章，取名《道家》。道家的话，一定要坚守书本，清虚无为，以敬畏身，这是符合《列子书六经第元》这本书的，这本书叫徐冲之德真镜。唐玄宗天宝年间，以“徐冲真人”命名，宋宣和加“徐冲关庙真君”称号。