列子》中的十个寓言故事
《列子》是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著,其中每篇文字各有 主题,不仅蕴含哲理,而且浅显易懂、饶有趣味,下面十个寓言故事带你细细 体会,说不定你会有新的感悟和发现。
愚公移山
【原文】北山愚公长息曰: “汝心不固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我 之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙:子子孙孙,无 穷匮也;而山不加增,何苦而不平? ”
――《列子 汤问》(节选)
【大意】北山愚公长叹一声,回答说: “你太顽固了,顽固得一窍不通,你 简直还不如那个寡妇和不懂事的小孩。即便我死了,还有我的儿子在呀!儿子 生孙子,孙子又生儿子,孙子的儿子又有儿子,他的儿子又有孙子:子子孙 孙,没有穷尽;但是山不会再增加了,还怕挖不平它吗? ”
寓意比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。
夸父逐日
【原文】夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河 渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓 林。邓林弥广数千里焉。
――《列子汤问》
【大意】夸父不自量力,想要追上太阳的影子,一直赶到太阳落下的隅谷 旁边,他口渴极了,想得到水喝,就跑去饮黄河、渭河的水。黄河、渭河的水 不够喝,他又跑到北方去喝大湖里的水。还没有走到,半路上他就渴死了。他 丢弃掉的手杖,为尸体的脂膏和肌肉所浸润,生长成一片茂密的树林,名叫邓 林。邓林覆盖面积方圆达几千里。
【寓意】表现了人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻自不量力。
两小儿辩日
【原文】孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,一儿曰: “我以日始出时去人 近,而日中时
远也。 ”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰: “日初出大如 车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎? ”一儿曰: “日初出沧沧凉 凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎? ”孔子不能决也。两小儿笑 曰: “孰为汝多知乎? ”
――《列子汤问》
【大意】孔子到东方游历,看见路旁有两个小孩在争辩,孔子问他们争论 的原因,一个小孩说: “我认为太阳刚出来的时候离人最近,到了中午离人最 远。 ”另一个小孩认为太阳早上离人最远,中午离人最近。 ”前一个小孩说: “太 阳刚出升的时候有车盖那样大,到了中午,却只有盘子那样大,这不是远的看 起来小近的看起来大吗? ”后一个小孩说: “太阳刚升起时,天气还是凉丝丝 的,中午就热得像手伸到热水里,这不是近热远凉的道理吗? ”孔子无法判断谁 是谁非。两个小孩笑着说: “谁说你知识渊博呢? ”
【寓意】体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
余音绕梁
【原文】昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁欐, 三日不绝,左右
以其人弗去。
――《列子 汤问》(节选)
【大意】从前韩娥东去齐国,路上粮食吃完了,经过雍门时,就靠卖唱来 换取食物。她走了以后,歌声的余音还在栋梁上久久萦绕,三天不断,附近的 居民还以为她没有离开。
【寓意】形容歌声优美动听,给人留下深刻的印象。也可比喻诗文意味深 长。
高山流水
【原文】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰: “善哉!峨峨兮若泰山! ”志在流水,钟子期曰: “善哉!洋洋兮若江河! ”伯牙所 念,钟子期必得之。一一《列子汤问》(节选)
【大意】伯牙擅长弹琴,钟子期善于欣赏弹琴。伯牙弹琴,内心向往登临 高山。钟子期赞叹道: “好极了,巍巍峨峨就像泰山一样! ”伯牙又转而心向滔 滔流水,钟子期又喝彩道: “绝妙啊!浩浩荡荡就像长江大河一样! ”凡是伯牙 弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。
【寓意】比喻知己或知音。也比喻乐曲高雅精妙。
纪昌学射
【原文】纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰: “尔先学不瞬,而后可言射 矣。 ”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。二年之后,虽锥末倒眦,而不瞬 也。以告飞卫。飞卫曰: “未也,必学视而后可。视小如大,视微如著,而后告 我。 ”昌以氂悬虱于牖。南面而望之。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮 焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心,而悬不 绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰: “汝得之矣! ”
――《列子 汤问》(节选)
【大意】有个人名叫纪昌,又来向飞卫学习射箭。飞卫对他说: “你先要学 会盯住一个目标不眨眼睛的本领,然后才谈得上学习射箭。 ”纪昌回到家里,就 仰面朝天躺在他妻子的织布机下,双眼死死盯住织机的踏板。两年以后,即使 锋利的锥尖刺到眼眶边,他都不眨一眨眼。于是就去告诉飞卫。飞卫说: “还不 行,你必须练好眼力才可以学射箭。当你能练到把极小的物体看得很大,将模 糊的目标看得很显著,那时候,你再来告诉我。 ”纪昌
用牛尾巴毛拴住一只虱 子,吊在窗口上,天天面朝南方目不转睛地瞪着它。十多天之间,虱子在眼中 渐渐显得大了起来;三年之后,竟显得有车轮那么大。再看看其它东西,都如 山丘一样。
他便用燕国牛角加固的弓、楚国蓬杆制成的箭,朝虱子射去,利箭穿透虱 心,而牛尾毛却没断绝。于是,纪昌又跑去告诉飞卫,飞卫高兴得跳将起来, 拍着胸膛说: “射箭的奥妙你已经得到啦! ”
【寓意】要练成一身真功夫,需要克服无数困难,付出无数心血和努力。
杞人忧天
【原文】杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
    《列子天瑞》(节选)
【大意】杞国有一个人担忧会天崩地陷,自己无处安身,因而憋得茶饭不 进,睡眠不安的人。
【寓意】比喻完全不必要的或没有根据的忧虑和担心。
歧路亡羊
【原文】杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰: “嘻! 亡一羊何追者之众? ”邻人曰: “多歧路。 ”既反,问: “获羊乎? ”曰:“亡之 矣。”曰:“奚亡之? ”曰:“歧路之中又有歧焉。吾不知所之,所以反也。 ”
――《列子 说符》(节选)
【大意】杨朱的邻人丢失了一只羊,他率领全家老小,又请杨朱派童仆帮 助一齐追寻。杨朱说: “哈!丢失一只羊,为什么要这么多人去追呢? ”邻人回 答: “岔路太多了。 ”追的人返回后,杨子问: “羊到了吗? ”邻人回答: “跑掉 啦!”杨子问:“怎么会跑掉呢? ”回答: “岔路上又有岔路,我不知道该往哪条路 去,所以只好回来了。 ”
【寓意】比喻事理复杂多变,没有正确的方向,就会误入歧途。
疑邻盗斧
【原文】人有亡鈇者,意其邻之子,视其行步,窃鈇也;颜,窃鈇也; 言语,窃鈇也;动作态度,无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇,他日复见 其邻人之子,动作态度无似窃鈇者。
    《列子说符》
【大意】有一个人丢失一把斧子,他怀疑是邻家的儿子偷走了,看他邻居 儿子走路的姿势,像是偷斧子的;面部表情,像是偷斧子的;言谈话语,像是 偷斧子的;所有的动作态度,无不像是一个偷斧子的人。不久,这个人在山谷 里掘土,到了自己丢失的斧子,第二天,他又看见邻家的儿子,动作和态度 再也没有一点像偷斧子的人了。
【寓意】做人处事要实事求是,从实际出发,不能凭空猜想。
齐人攫金
【原文】昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫其金而 去。吏捕得之,问曰: “人皆在焉,子攫人之金何? ”对曰: “取金之时,不见 人,徒见金。 ”
列子说符    《列子说符》
【大意】从前齐国有一个渴望得到金子的人,清早穿戴整齐来到市场上, 走进一家卖金子的店铺,抓起一块金子就跑。官吏捉住了他,责问道: “这么多 人都在那里,你为什么还偷人家的金子? ”他回答: “我拿金子的时候,没有看 见人,只看见金子。 ”
【寓意】比喻利欲熏心而不顾一切。