列子》中的十个寓言故事
《列子》是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，其中每篇文字各有 主题，不仅蕴含哲理，而且浅显易懂、饶有趣味，下面十个寓言故事带你细细 体会，说不定你会有新的感悟和发现。
愚公移山
【原文】北山愚公长息曰： “汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我 之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙：子子孙孙，无 穷匮也；而山不加增，何苦而不平？ ”
――《列子 汤问》（节选）
【大意】北山愚公长叹一声，回答说： “你太顽固了，顽固得一窍不通，你 简直还不如那个寡妇和不懂事的小孩。即便我死了，还有我的儿子在呀！儿子 生孙子，孙子又生儿子，孙子的儿子又有儿子，他的儿子又有孙子：子子孙 孙，没有穷尽；但是山不会再增加了，还怕挖不平它吗？ ”
夸父逐日
【原文】夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河 渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓 林。邓林弥广数千里焉。
――《列子汤问》
【大意】夸父不自量力，想要追上太阳的影子，一直赶到太阳落下的隅谷 旁边，他口渴极了，想得到水喝，就跑去饮黄河、渭河的水。黄河、渭河的水 不够喝，他又跑到北方去喝大湖里的水。还没有走到，半路上他就渴死了。他 丢弃掉的手杖，为尸体的脂膏和肌肉所浸润，生长成一片茂密的树林，名叫邓 林。邓林覆盖面积方圆达几千里。
【寓意】表现了人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻自不量力。
两小儿辩日
【原文】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰： “我以日始出时去人 近，而日中时
远也。 ”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰： “日初出大如 车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ”一儿曰： “日初出沧沧凉 凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ ”孔子不能决也。两小儿笑 曰： “孰为汝多知乎？ ”
――《列子汤问》
【大意】孔子到东方游历，看见路旁有两个小孩在争辩，孔子问他们争论 的原因，一个小孩说： “我认为太阳刚出来的时候离人最近，到了中午离人最 远。 ”另一个小孩认为太阳早上离人最远，中午离人最近。 ”前一个小孩说： “太 阳刚出升的时候有车盖那样大，到了中午，却只有盘子那样大，这不是远的看 起来小近的看起来大吗？ ”后一个小孩说： “太阳刚升起时，天气还是凉丝丝 的，中午就热得像手伸到热水里，这不是近热远凉的道理吗？ ”孔子无法判断谁 是谁非。两个小孩笑着说： “谁说你知识渊博呢？ ”
【寓意】体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
余音绕梁
【原文】昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐， 三日不绝，左右
以其人弗去。
――《列子 汤问》（节选）
【大意】从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，经过雍门时，就靠卖唱来 换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的 居民还以为她没有离开。
【寓意】形容歌声优美动听，给人留下深刻的印象。也可比喻诗文意味深 长。
高山流水
【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰： “善哉！峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰： “善哉！洋洋兮若江河！ ”伯牙所 念，钟子期必得之。一一《列子汤问》（节选）
【大意】伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏弹琴。伯牙弹琴，内心向往登临 高山。钟子期赞叹道： “好极了，巍巍峨峨就像泰山一样！ ”伯牙又转而心向滔 滔流水，钟子期又喝彩道： “绝妙啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！ ”凡是伯牙 弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。
【寓意】比喻知己或知音。也比喻乐曲高雅精妙。
纪昌学射
【原文】纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰： “尔先学不瞬，而后可言射 矣。 ”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬 也。以告飞卫。飞卫曰： “未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告 我。 ”昌以氂悬虱于牖。南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮 焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不 绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰： “汝得之矣！ ”
――《列子 汤问》（节选）
【大意】有个人名叫纪昌，又来向飞卫学习射箭。飞卫对他说： “你先要学 会盯住一个目标不眨眼睛的本领，然后才谈得上学习射箭。 ”纪昌回到家里，就 仰面朝天躺在他妻子的织布机下，双眼死死盯住织机的踏板。两年以后，即使 锋利的锥尖刺到眼眶边，他都不眨一眨眼。于是就去告诉飞卫。飞卫说： “还不 行，你必须练好眼力才可以学射箭。当你能练到把极小的物体看得很大，将模 糊的目标看得很显著，那时候，你再来告诉我。 ”纪昌
用牛尾巴毛拴住一只虱 子，吊在窗口上，天天面朝南方目不转睛地瞪着它。十多天之间，虱子在眼中 渐渐显得大了起来；三年之后，竟显得有车轮那么大。再看看其它东西，都如 山丘一样。
他便用燕国牛角加固的弓、楚国蓬杆制成的箭，朝虱子射去，利箭穿透虱 心，而牛尾毛却没断绝。于是，纪昌又跑去告诉飞卫，飞卫高兴得跳将起来， 拍着胸膛说： “射箭的奥妙你已经得到啦！ ”
【寓意】要练成一身真功夫，需要克服无数困难，付出无数心血和努力。
杞人忧天
【原文】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
《列子天瑞》（节选）
【大意】杞国有一个人担忧会天崩地陷，自己无处安身，因而憋得茶饭不 进，睡眠不安的人。
【寓意】比喻完全不必要的或没有根据的忧虑和担心。
歧路亡羊
【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰： “嘻！ 亡一羊何追者之众？ ”邻人曰： “多歧路。 ”既反，问： “获羊乎？ ”曰：“亡之 矣。”曰：“奚亡之？ ”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。 ”
――《列子 说符》（节选）
【大意】杨朱的邻人丢失了一只羊，他率领全家老小，又请杨朱派童仆帮 助一齐追寻。杨朱说： “哈！丢失一只羊，为什么要这么多人去追呢？ ”邻人回 答： “岔路太多了。 ”追的人返回后，杨子问： “羊到了吗？ ”邻人回答： “跑掉 啦！”杨子问：“怎么会跑掉呢？ ”回答： “岔路上又有岔路，我不知道该往哪条路 去，所以只好回来了。 ”
【寓意】比喻事理复杂多变，没有正确的方向，就会误入歧途。
疑邻盗斧
【原文】人有亡鈇者，意其邻之子，视其行步，窃鈇也；颜，窃鈇也； 言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日复见 其邻人之子，动作态度无似窃鈇者。
《列子说符》
【大意】有一个人丢失一把斧子，他怀疑是邻家的儿子偷走了，看他邻居 儿子走路的姿势，像是偷斧子的；面部表情，像是偷斧子的；言谈话语，像是 偷斧子的；所有的动作态度，无不像是一个偷斧子的人。不久，这个人在山谷 里掘土，到了自己丢失的斧子，第二天，他又看见邻家的儿子，动作和态度 再也没有一点像偷斧子的人了。
【寓意】做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。
齐人攫金
【原文】昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而 去。吏捕得之，问曰： “人皆在焉，子攫人之金何？ ”对曰： “取金之时，不见 人，徒见金。 ”
列子说符 《列子说符》
【大意】从前齐国有一个渴望得到金子的人，清早穿戴整齐来到市场上， 走进一家卖金子的店铺，抓起一块金子就跑。官吏捉住了他，责问道： “这么多 人都在那里，你为什么还偷人家的金子？ ”他回答： “我拿金子的时候，没有看 见人，只看见金子。 ”
【寓意】比喻利欲熏心而不顾一切。
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