周静天女读后感500字
1、《天女》：生活之真与问天地之路
新作《天女》一如既往有惊艳之感，但叙事更简明沉静，风格有新的变化。题材依然深植中国文化内部，从《山海经·大荒北经》寥寥数笔的记录中，周静捕捉到一个有故事的形象“天女魃”，于是，她便以现代人文关怀续写“魃不得复上，所居不雨”之后的故事。作品思想的开合度处理在“天庭与人间”两个栖居之所及其所蕴含象征的价值意义之间。故事主旨聚焦于儿童文学的永恒主题——“成长”，以魃的游历、体验、寻去完成其成长的自然过程。但周静对“在路上”的叙事模式显然有其独创性的艺术思考，她做到了将“生活”本身作“事件化”与“世界化”的有机融通处理。
所谓“事件化”是指，她能抽取生活本质去经济地设计人物与故事，与魃相遇之人之事都韵味十足，寓意深刻，富含丰富的哲理性。且被思想抽象过的生活内在逻辑缜密，价值指向意义明确，符合为孩子服务的文学的内在审美要求。所谓“世界化”是指，周静的叙事不是仅仅为了完成一个故事，虽然其语言与情节结构均干净利落，但在不长的句子与不多的文字中，她绵密渗透的审美要素与意义感本身却是无限拉长的，她在一个“小文本”的空间里意图搭建营
造的是一个“大世界”。或者说，她的写作就是直指“生活世界”本身的。她要让孩子透过她的文字看见整个世界，而不只是一个故事。这个世界需要通过“抽象”与“具象”的完美统一去再现。在具象层面，她的文字看起来是生活世界的自然流淌，像景观化再现，但不仅如此，更是人的感觉与感受的真实表达，“人”始终在“世界”中，生活之真之美被平实照亮。周静写出的是现代意义上人的“栖居”感。比如我们看这样的句子：
透过厨房的木窗，我看到屋外明亮金黄的阳光。苹果树上挂满了苹果，母鸡咯咯嗒嗒地在苹果树下翻着什么。村子里升起袅袅炊烟。我听到有孩子在院子外跑过，他们笑着闹着。几只麻雀落在院子里，跳呀跳呀跳。一只花尾巴雀落在篱笆上，啄着一朵蔷薇花。
这是一个细节之象与意义空间的完美统一。它呈现的就是“世界”本身。周静的这一叙事习惯习得了民间童话的精髓。民间童话往往是三言两语就能够交代清楚整个世界。麦克斯·吕蒂在《童话的魅力》一书中曾说，“童话是缩小的宇宙”，他点明了童话的叙事特征及其功能。周静发展了民间童话叙事的简约性与透彻性特质，同时追加润了文学的语言与意境之美，渗入了属于现代人气质的哲性反思与精神内容。
在人间读后感为使世界的“具象”与“聚象”感更加强烈，周静还通过“抽象”凝固态的方式把“世界”装在天女身
上。她的那件天衣的衣角上，逐渐布满了“萝卜、黑牛、苹果花、小麦”等物，它们一直陪伴天女行走，“世界”只是“物”与“人”的完美交融。此外，多重视角叙事是周静的革新。多重视角本身不是技术层面的，它凸显主体性内涵。同一事件周静会通过几重主体去说明与讲述，事件意义透视更为立体多元。在深层结构上，这也表明每一个体都在世界中，都是体验者、经历者、发声者。基于不同立场与考量的叙事表达，在文本空间内不同主体可以达成谅解，争议与歧见最终走向理解与统一。
周静意图为孩子呈现“生活之真”。她从远古神话拿来了人物与故事，那么遥远，但她创造的生活世界却如此逼真切近。所以她写出了生活的本质。这一本质不因时间地点而有丝毫改变，生命都在这个本质中。既然“生活之真”凝聚了所有意义，主体生命在其中又有何为呢？这是周静追问的第二个存在问题。就是她以童话抵达的“天与地”及其距离问题。天女始终在“问天地之路”。
这是一个价值选择的问题。天女从人间被带到天庭，后因战争留在人间，后一路追寻，终于可以回到天庭，但最终选择留在戈壁大地。从被动到主动，天女完成了她的“问天地之路”，在完美精致的天庭与蕴藏着秘密与奇迹的大地之间，天女作出了自己最终的选择。
天女魃原本只存在于静止的《山海经》文字中，周静让她从历史纵深处走出来，赋予了她故事和性格，以及真实的存在体验，于是魃便成为中国儿童文学画廊中的一个可标识的人物。也许关于魃，或者其他神话人物，周静还可以写出更多的故事。而且随着她儿童文学思想的不断纯熟，她的叙事风格会更加自觉自主，属于儿童文学特质的故事性应该会更强，人物形象特质更为鲜明，由此也便能真正走出中国原创童话的一条发展新路。
2、《天女》：一根连接杳远与自我的绳
魃本来只是魃，一个隐匿在上古神话里不好认的，更鲜有人去记得的名字。因为周静，她有了新的名字：天女，花朵，还有拔萝卜的“拔”。
  穿越数千年的光阴，因为周静，我们从此认得了魃，记住了魃，听到了这个沉寂的灵魂在二十一世纪的天地间发出的打动人心的细语呢喃。
  这是一件不容易做的事，而周静去做了。
  这更是一件不容易做好的事，而周静做得相当精彩。
  事实上，重述神话，是许多国家和民族的作家都想尝试或曾经尝试的事。在那些杳远渺茫的时代，藏着我们人类最初的样子，而最初的样子，决定了我们现在有的一切。
  刚刚翻开《天女》的时候，我的脑海里曾像放烟火一样，浮现出一些我曾经读过，而且令我印象深刻的书，比如乌拉圭作家加莱亚诺的《火的记忆I：创世纪》，巴西作家保罗•柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》，尼日利亚作家阿契贝的《这个世界瓦解了》，英国诗人特德•休斯的《很久很久以前》，中国作家苏童的《碧奴》，曹文轩的《大王书》等等。这些书谈论的故事并不一样，却都弥漫着来自杳远时代的含混支离而又生机无限的气息，就好像冬夜里陆陆续续围到一堆火面前的旅人，被火照亮的脸庞各不相同，但在这些脸庞上，我们都能辨认出火光照耀的痕迹。
  那些不可知的杳渺之处是一条又一条兀自奔行的河流，而这些作家，拉起了通向河流的绳子。
  现在，年轻的周静也坐到了火堆旁，她的手里，有一条通向魃的绳子。
  这根绳子上，是一个又一个疑问，还有由来自各方的回答打上的一个又一个绳结。
  魃是谁?魃要去哪里?
  魃是天女，一个曾经帮助黄帝战败蚩尤的战士。一个独居在戈壁的光头少女。一个修炼火攻旱气的旱巫。一个了不起的女孩。天庭里最美的花。一个全身都是光和暖的姑娘。她走过的地方，太阳花遍地开放。
  她曾经为天地而战，却被抛掷于天地之间。
  她一路向南，去和她一样被抛掷的应龙，去河的花，天之树，一条回天庭的路，更重要的是，到她自己。
  如果她不是魃，她还能是谁?还能去哪里?
  数千年光华流转，坐在湖南长沙书桌前的周静给了魃一次重新选择的机会。
  在成为魃之前，原来她的名字叫花朵。