无独有偶，如孔子一般上知天文、下
知地理的还有诸葛亮。在《三国演义》第
九十九回“诸葛亮大破魏兵，司马懿入寇西
蜀”中就有这样一段精彩的描述。
魏国司马懿率领四十万大军侵犯蜀国。关于月亮的诗词
蜀丞相诸葛亮听闻消息，仅派大将张嶷（nì）
和王平率一千士兵镇守陈仓古道。二人接到
命令后面面相觑，不敢前往，因为兵力实在
相差悬殊。诸葛亮笑着说：“吾昨夜仰观天文，
见毕星躔于太阴之分，此月内必有大雨淋漓，
魏兵虽有四十万，安敢深入山险之地？”而
司马懿也注意到了这一天象变化，故率领魏军暂时驻扎在陈仓城，没有前进。谁料接下来大雨连降三
十日，魏军军器尽湿，人不得睡，马无草料，死者无数，将士们根本无心战斗，司马懿见此情况只得率军悻悻而归。
由此可见，古人对毕宿十分关注，孔子甚至还能通过月亮在毕宿的位置判断是否下雨。不过就连我们如今的天气预报都不能做出百分之百准确的预测，古人根据月亮与毕宿的位置来判断天气变化是否有依据呢？我们试想一下，降雨属于地球的大气变化，它发生在大气层内，而月亮和毕宿都位于地球之外，且毕宿中的恒星离我们非常遥远，难道这些遥远的天体真的会影响我们地球大气层内的气象变化吗？除此之外，月球每个月都会在二十八宿中运行一圈，也就是每个月都会发生“月离于毕”的天象，难道每个月都会降雨吗？
我国著名的气象学家竺可桢对此进行过考证，他认为月离于毕中的“月”很可能指满月。在古代，满月出现在毕宿的时候大约是处暑时期，正好是雨季，因此有较大概率出现降雨。
不过，古人之所以能对毕宿的动态了如指掌，跟毕宿的形态和亮度有着很大的关系。毕宿包含着多个星官，其中毕星官由8颗星星组成，因形态与古代一种长柄带网的捕鸟工具——“毕”十分相像，由此得名。毕星官在天上的形象像一辆战车，《史记·天官书》中提到：“毕曰罕车，为边兵，主弋猎。”可见，毕星官还有边防、狩猎的含义。
毕宿中最亮的星要数毕宿五了，它是全天排名第十四位的亮星。别看它在夜空中只是一个小小的星点，
其实毕宿五是一颗非常明亮的橙巨星，直径是太阳的44倍，只不过65光年的遥远距离使它看上去小如芝麻。
毕宿五的旁边有毕星官的附属星官——附耳，在毕
星官的北边还有星官天街，它可以被看作是边境线，天
街以南是华夏之国，天街以北是夷狄之国。提到边境，
总离不开战争，毕宿中很多星官与战争、用兵有关。从
毕星官向南看去（也就是它的下方），有参旗星官代表
的战争中矗立的战旗，参旗之南还有九斿（y óu）星官，
它是战旗上的九条飘带。此外天节星官代表符节，是传
达命令、使臣出使的凭证。不仅如此，在边境附近，
为了方便交流，会配有一个翻译官——九州殊口，南边
还有一个专为军队提供食物的果蔬种植园——天园星官！
看完毕宿南边的风景，再向北看一看。毕星官的东北方有一架明亮的“战车”——五车星官，五颗亮星从五车一到五车五排列成五边形，其中五车二最为明亮，是全天第六亮星。在五车内部还有咸池、天潢两个“池塘”。五车的南面有诸王、天高、天关星官，诸王表示皇室家族中的王爷，天高是观测天气的“气象台”，天关则是一个重要关口，它在黄道附近，是太阳、月亮以及金、木、水、火、土五星通过的地方。
了解了这么多关于毕宿的知
识，你想不想亲自在夜空中看一看
毕宿呢？在寒冷的冬季，夜晚9点
钟左右，在南方天空先到冬季大
三角，顺着这个等边三角形向西北
方看去就可以到毕宿啦！从毕宿
向北，在头顶上方还可以到五边
形的五车星官。即使你无法根据形
状到毕宿和五车星官也没关系，
明亮的毕宿五和五车二将会给你指
引，连城市的万家灯火也无法掩盖
这两颗星的光芒呢！一个晴朗的
夜晚，试着一毕宿中最亮的毕
宿五和五车星官吧！ ◎毕宿五与太阳