关于月下独酌的诗词,月下独酌其五「斜阳独酌」五律诗含赏析
《月下独酌》
  作者：***
  其一[1]
  花间一壶酒，独酌⑴无相亲⑵。
  举杯邀明月，对影成三人⑶。
  月既⑷不解饮，影徒⑸随我身。
  暂伴月将⑹影，行乐须及春⑺。
  我歌月徘徊⑻，我舞影零乱⑼。
  醒时同交欢⑽，醉后各分散。
  永结无情游⑾，相期⑿邈⒀云汉⒁。
  其二
  天若不爱酒，酒星不在天。
  地若不爱酒，地应无酒泉。
  天地既爱酒，爱酒不愧天。
  已闻清比圣，复道浊如贤。
  贤圣既已饮，何必求神仙。
  三杯通大道，一斗合自然。
  但得酒中趣，勿为醒者传。
  其三
  三月咸阳城，千花昼如锦。
  谁能春独愁，对此径须饮。
  穷通与修短，造化夙所禀。
  一樽齐死生，万事固难审。
  醉后失天地，兀然就孤枕。
  不知有吾身，此乐最为甚。
  其四
  穷愁千万端，美酒三百杯。
  愁多酒虽少，酒倾愁不来。
  所以知酒圣，酒酣心自开。
  辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
  当代不乐饮，虚名安用哉。
  蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
  且须饮美酒，乘月醉高台。
  《月下独酌》【注解】：
  ⑴酌：饮酒。 独酌：一个人饮酒。
  ⑵无相亲：没有亲近的人
  ⑶“举杯”两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。关于月亮的诗词
  ⑷既：且。 不解饮：不会喝酒
  ⑸徒：徒然，白白的。徒：空。
  ⑹将：和
  ⑺及春：趁着春光明媚之时。
  ⑻月徘徊：明月随我来回移动。
  ⑼影零乱：因起舞而身影纷乱。
  ⑽交欢：一起欢乐。
  ⑾无情游：忘却世情的交游。
  ⑿相期：相约会。
  ⒀邈：远
  ⒁云汉：银河
  《月下独酌》【韵译】：
  准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。
  我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。
  月儿，你那里晓得畅饮的乐趣?影儿，你徒然随偎我这个孤身!
  暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。
  月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
  清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。
  月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见!
  《月下独酌》【评析】：
  《月下独酌》是李白最富有浪漫彩的诗之一。诗篇描写诗人在月下独自一人饮酒的情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影凑合成了所谓的“三人”。又从“花”字想到“春”字，从“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
  诗人与明月之间亲密欢愉，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也体现了诗人遗世独立的高洁人格。  　从表面上看，诗人好像
真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。
  李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
  酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”(《客中作》);如“且就洞庭赊月，将船买酒白云边”(《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》);如“青天有月来几时?我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》);
如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”(《将进酒》)。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。
  在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，"花间一壶酒"，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在?是因为"独酌无相亲"!李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯"(《山中与幽人对酌》)。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月，对影成三人"!从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人"，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的?天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识："小时不识月，呼作白玉盘"(《古朗月行》);出门在外，月光勾起他游子的乡情："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡"(《静夜思》);秋月里，他曾倾述过不尽的相思："却下水晶帘，
玲珑望秋月"(《玉阶怨》);月光下，他能和古人结为知己："月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"(《金陵城西楼月下吟》)。所以在读到"举杯邀明月，对影成三人"时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白!只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。
  《月下独酌》【本诗的核心】：
  本诗的核心在一个“独”字之上。在全篇里，身在一个活生生的人类社会的才子，在花好月圆的春夜，却只能和月亮与自己的影子“对饮”而“成三人”，充分地突出和说明了他的孤独寂寞和与现实生活的格格不入。同时也表现出了他的放浪形骸和狂放不羁的性格。诗中的其他渲染也是为了突出这一个“独”字，作者人格的孤独和在现实中的寂寞。所以“举杯邀明月，对影成三人。”这千年来传诵不朽的名句精华，在表面上看来，似乎时自得其乐，而在作者自己内心，却充满了孤独和无限的凄凉。
  为了突出自己的孤独和凄凉，作者在不经意间应用了大量的想象和拟人的手法，把天边的明月和自己身下的影子，和自己拉到一起，且歌且舞，在漫烂的春夜觥筹交错，远离人间
的喧嚣和争斗，一醉方休!而月亮和影子的人格化，恰恰是将现实中的别人物格化了。在此时作者的心中，明月和影子虽然没有生命，但却是自己最纯粹的朋友和伙伴。
  然而忘情的相聚痛饮总是有散席的一刻，作者不得不面对“醒时同交欢，醉后各分散”的无奈。可是铁了心，看透了世间事的李白，最后在面对散席的时候，定下了“永结无情游，相期邈云汉”的誓言。由此进一步突出了本文的核心：“独”!孤独与寂寞，不仅仅是在今日此时，今后的漫长岁月，也不到能与自己同饮的人了。
  《月下独酌》【讲解】：
  佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。
  诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚只是他自己一个人，动作是独酌，加
上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
  可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢?虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒;那么又该怎么办呢?姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字)，及时行乐吧!“顾影独尽，忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序中语)这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。