10则周朝历史人物故事
历史人物故事(一)
周公——西周杰出的政治家、军事家、思想家
汉初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”周公曾先后辅助周武王灭商、周成王治国。武王死后，成王年幼，由他摄政当国。平定三监之乱后，大行封建，营建成周(洛邑)，制礼作乐，还政成王，在巩固与发展周朝统治上起了关键作用，对中国历史的发展产生了深远影响。
10个历史故事简短周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣之子武庚禄父和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后营建洛邑。相传他制礼作乐，制定和完善宗法制、分封制等各种制度，使西周奴隶制获得进一步的巩固。
自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。他被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古
圣之一，《论语》中记载孔子言论云：“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒，在《荀子·儒效》中赞颂了周公的德才。汉朝的刘歆、王莽将《周官》改名《周礼》，认为是周公所作，是其致西周于太平盛世之业绩，将周公的地位驾于孔子之上。直到唐开元时期，有着强烈权力欲的唐玄宗作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。唐朝的韩愈为辟佛老之说，大力宣扬儒家“道统”，提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的统序。
周公旦“制礼作乐”，制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。确立的嫡长子继承制，即以血缘为纽带，规定周天子的王位由长子继承。同时把其他庶子分封为诸侯卿大夫。他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系，加强中央政权的统治，这就是所谓的礼乐制度，孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会，影响了后世几千年。
伯夷——史载最早宁愿饿死不食周粟的抱节守志之人
商末孤竹国人，商纣王末期孤竹国第八任君主亚微的长子，弟亚凭、叔齐。子姓，名允，是殷商时期契的后代。初，孤竹君欲以三子叔齐为继承人，至父死，叔齐让位于伯夷。伯
夷以父命为尊，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。伯夷叔齐同往西岐，恰遇周武王讨伐纣王，伯夷和叔齐不畏强暴，叩马谏伐曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?左右欲兵之，姜子牙曰：此二人义人也，扶而去之。”……天下宗周，伯夷叔齐耻食周粟，饿死首阳山。
古之贤者多善操琴，伯夷就是一位古琴大师，他创作的古琴曲《伯夷操》流传至今。伯夷生前主要生活在燕山南路唐山地区。燕山一带历来多隐逸之士，他们多善弹古琴，伯夷遗韵也因此传之不绝。于是，渐渐的在这一带形成了一个古琴流派，称为燕山琴派。燕山琴派弟子们代代相传，世世相因，琴风所致，云开雾散，天清气朗，为伯夷精神又增添了一大传奇。世人皆知伯夷贤，谁闻伯夷琴声远。燕山走来王燕喜，一曲“孤竹”天下传。
历史人物故事(二)
周昭王——三次攻楚失败而客死汉江的皇帝
姬瑕，周康王姬钊嫡长子。康王二十五年(前996)周康王去世，姬瑕即位，是为周昭王。中国第一个见于史册的治世成康之治后，西周王朝应该迎来一个盛世，但此时西周王朝的执
掌者却“王道微缺”。周昭王十四年(前982)夏四月初八，镐京突然出现反常的自然现象，河、井、泉、池里的水同时泛涨，井中的水竟然溢出井外，紧接着宫殿和民宅山川大地都摇晃起来。夜里有五光气入贯紫徽星座，遍于四方，尽作青红，天空竟然看不见二十八宿 。古人认为天象和人间为表里，王道缺失才招致异象叠生。
西周初年，这些方国部落对周王朝时服时叛。经周公、周成王东征，周势力达到今山东境地，淮夷、徐夷仍倔强不服。是年，以楚为首的方国部落进犯周朝疆土，周昭王集结大军，南征楚荆。为稳定后方，先向东夷进兵。各夷国见众寡悬殊，纷纷归顺。至周昭王伐楚时，东夷南夷有二十六邦国前来臣服朝见。东夷之战加强了周王朝对东夷诸国的控制，孤立了荆楚。
周昭王继位后，欲继承成康事业，继续扩大周的疆域，从昭王十六年开始，亲率大军南征荆楚，经由唐(今湖北随州西北)、厉(今湖北随州北)、曾(今湖北随州)、夔(今湖北秭归东)，直至江汉地区，大获财宝，铸器铭功。周昭王十九年，昭王再次亲帅六师伐楚，结果全军覆没，死于汉水之滨。
周桓王——因中箭受辱致帝王权威荡然无存的君主
周桓王姬林为姬泄父之子，周平王孙。平王病死时，太子姬狐正居于郑国为人质。郑伯和周公黑肩迎姬狐回朝继位。姬狐因一路上哀伤过度，回朝后就病死。姬林便被郑伯和周伯黑肩扶立为天子。
姬林在位期间，因郑伯扶立他有功，将位于黄河北岸、泌水之南的温(今河南省温县西南)赐给郑国，周王朝的疆域又缩小了。公元前697年3月，姬林病重，召周公黑肩入卧室托付说：“依照祖宗制度，我立了嫡长子姬佗为太子。但是，我所钟爱的却是次子姬克。今天，我将姬克托付给你，日后如果姬佗寿终，就兄终弟及，让姬克继位。你要尽力办好这件大事。”不久，姬林病死于洛邑。
历史人物故事(三)
周顷王——借钱葬父穷困潦倒的周天子
姬壬臣：是周襄王的儿子。周襄王三十二年(前620年)，周襄王去世，姬壬臣继位，是为周顷王。周顷王继位时，王室财政拮据，竟致于无法办理周襄王的丧事，他只得派卿士毛伯卫去向鲁国讨钱。鲁国国君鲁文公派使者送钱到都城，才安葬了襄王，这时已经是襄王死后第二年的二月了。
周顷王在位时，邾国(今山东邹县东南)的诸侯为邾文公。公元前614年，邾文公准备迁都到绎山(也称峄山，在今山东邹县南)。占辞上说：“迁都有利于民，但是有害于君，会使君短命。”当时的人是很相信占卜的，纷纷劝阻迁都，邾文公却说：“上天让民树立了君，就是为了替民谋利.如果迁都有利于民，就迁吧。”他还是把都城迁到了绎山。不久，邾文公果然病死了，这虽是巧合，时人却纷纷赞誉邾文公的贤良。周顷王六年(前614年)，周顷王病死，谥号为顷王，死后其子姬班继位，是为周匡王。
周定王——被楚庄王问九鼎轻重的周天子
周匡王姬班驾崩，其弟姬瑜被立为天子，是为周定王。周定王在位时，洛阳发生了一件大事，使周定王平淡的历史平添了几分传奇彩。
楚庄王是春秋五霸之一，在位之初的三年里他不理朝政，一味地贪图享乐。三年之后，他突然奋发图强，对内改革旧政，扩充军队，对外征服周边一些小国。这个让齐、晋这样的强大诸侯都感到无奈的南方蛮夷，突然冲到了温和的周天子面前，怎么能不让人感到担心呢?
周定王知道楚庄王来者不善，但是也并未因此慌乱，多年来大周天子们已经学会了一套以柔克刚的权术。定王当即派贵族王孙满出城代表周天子慰问楚军。王孙满来到楚营，楚庄王上来就问王孙满：“周朝的传国之宝九鼎有多重?”九鼎是当年大禹所铸，分别对应着天下九州，是天下统一的标志，历代将其视为天子权力的象征。楚人自开国以来，一向对大周不服，至今湖北人还把“不服气”说成“不服周”。楚庄王打听九鼎的重量，其实是觊觎天子之位。庄王听了王孙满不卑不亢的一席话，反而十分佩服，当即引兵南下回国了，或许他真的是回去“修德”去了。
历史人物故事(四)
黄飞虎——为雪商纣王逼死其夫人之耻辱降姜伐纣
黄飞虎，别名武成王，是民间崇拜的东岳大帝，旧时皮革业所信奉的行业神祇之一。黄飞虎作为《封神演义》中的人物，商武成王。在小说《封神演义》中，黄飞虎家族七世忠良，在商朝世居高位：黄飞虎的父亲黄滚是商朝赫赫有名的镇边老帅，黄飞虎被封为镇国武成王。为雪商纣王调戏并逼死其夫人之耻辱，黄飞虎经过了五关，他亲率一千家将，偕同二弟、三子、四友投降姜尚讨伐纣王，被封武成王，与姜子牙率兵直逼朝歌，后被商朝
大将张奎杀死。封为东岳泰山天齐仁圣大帝，五岳之首，执掌幽冥地府一十八重地狱。
商朝末年，纣王受妲己蛊惑，荒淫残暴，为了满足自己的淫欲，连黄飞虎的妻子也不放过。黄飞虎之妻为保贞节自杀身亡，黄飞虎的妹妹是纣王的妃子，在痛斥纣王之后被摔下摘星楼而亡。黄飞虎身负家仇，和老父、二弟、三子、四友带一千家将反出五关，投奔周武王，被封为开国武成王，一起讨伐昏庸暴虐的纣王。
尹吉甫——《诗经》的主要采集者
尹吉甫(前852-前775)，房陵人(现房县)，黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封为尹，所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮等地，食邑房，卒葬于房。
尹吉甫不仅是我国第一部诗歌总集《诗经》的采风者、编纂者、中国历史上的伟大诗人，而且是卓越的思想家、政治家、军事家、哲学家、文学家、音乐家、武术家、教育家、最早的税务高官、最早的市场管理高官、尹国的国君、也是200万尹姓族人、60万吉姓族人共同的太始祖，尹吉甫是周宣王时的太师，西周时期著名的贤相，辅助周宣王中兴周朝，
因为是流传后世的《诗经》的总编篡者，所以又被尊称为中华诗祖。尹吉甫奉周宣王命与南仲出征猃狁，获大胜，反击到太原(今山西太原西南、一说为宁夏固原)附近。后又发兵南征，对南淮夷征取贡物，深受周王室的倚重。遗物有“兮甲盘”，曾有子伯奇、尹伯封。尹吉甫晚年告老还乡房陵(今房县)，最后幽愤而终，死后葬于今房县松林垭，房县有大量尹吉甫文化遗存。
个人简介
尹吉甫，房陵人(现房县)，黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封为尹，所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮等地，食邑房，卒葬于房。尹吉甫同时也是200万尹姓族人、60万吉姓族人共同的太始祖。西周末期，猃狁(古民族)迁居焦获，进攻到泾水北岸，周宣王五年(前823)，尹吉甫率军反攻到太原，并奉命在成周(今河南洛阳东)负责征收南淮夷等族的贡献，并在朔方筑城垒。遗物有青铜器兮甲盘。湖北有尹吉甫宗庙-----建于明朝正德十一年(公元1516年)的房陵宝堂寺，山西平遥古城有尹吉甫点将台、湖北十堰市房县有多处墓和墓碑遗址。
西周宣王时，北方猃狁迁居焦获，进攻到泾水北岸，侵扰甚剧。周宣王五年(公元前823年)，尹吉甫奉周宣王命出征猃狁，率军反攻到太原而返，驻防今平遥城一带。据清光绪八年《平遥县志》载：“周宣王时，平遥旧城狭小，大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此。筑西北两面，俱低。”又载：“受命北伐猃狁，次师于此，增城筑台，教士讲武，以御戎寇，遂殁于斯。”尹吉甫曾作《诗经·大雅·烝民》、《大雅·江汉》等诗(笔者尹业平加注：欢迎参阅尹吉甫后裔湖南尹业平博客。)