其它和其他的区别
“其他”和“其它”的区别是:
1、概念上的不同:
“其他”是代指其余的人、事或物,而“其它”只是代指除人以外的事或物。
2、书写规范上不同:
“其他”是标准用法,日常常使用及规范的书面文件会使用;“其它”只是日常用法。
3、使用方法上不同:
“其他”代指事或物时,可用“其它”代替;而“其它”任何时候,都不能用“其他”代替。
扩展资料:
按照惯常汉语习惯,当使用第三人称时,用“他”指代男性或泛指未知性别的人,“她”指代女性,“它”指代事物。于是遇到“其他”这个词的时候,有人会直观地变演出“其它”、“其她”这样
的词汇,这是望文生义的做法。
事实上,“其他”的“他”在这里并不是第三人称,并不作主语或宾语。“他”在“其他”这个词所在的语境中是一个定语。所以不能按照第三人称的用法随意更换用字。
在古代汉语中,“他”字代表“其他”的意思。不分人与事物,皆可通用。
古代流行通假,形近和音同的字常通假,他、佗、它同音或形近,通假就导致一般不区分人称代词与物主代词,一般不区分人与物。其他、其它(佗)可以换用。
相同用法
其他表示其余时,无论人还是物,这种情况下表示物主代词时,其他、其它可以换用。例如“其他的书”、“其它的书”,可以换用。
其他/其它详解:
他”这个近代以前汉语中的第三人称只有一个“他”字。到了二十世纪,为了像英语那样容易区分,才有人造出了“她”和“它”两个字。而“其词是古汉语就有的。所以应该被看做是一个固
定的双音节词,不能拆开重新组合。没必要因为要表示的是事物就换成“其它”,或者表示女人就换成“其她”。“其他”既能代表人也能代表物。
其他:别的,其余,不分人与物。语出《国语·晋语四》:“民生安乐,谁知其他?”古汉语流行通假,形近和音同的字常通假,他、佗、它同音或形近,亦可写作“其它”。
扩展资料:
按照惯常汉语习惯,当我们使用第三人称时,用“他”指代男性或泛指未知性别的人,“她”指代女性,“它”指代事物。于是遇到“其他”这个词的时候,有人会直观地变演出“其它”、“其她”这样的词汇,这是望文生义的做法。
事实上,“其他”的“他”在这里并不是第三人称,并不作主语或宾语。“他”在“其他”这个词所在的语境中是一个定语。所以不能按照第三人称的用法随意更换用字。
在古代汉语中,“他”字代表“其他”的意思。不分人与事物,皆可通用。
他山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《离骚》
顾左右而言他。——《孟子·梁惠王下》
少量特殊情况,也会出现通假字,用“它”或“佗”替代“他”,代表“其他的”。
同样不分人与事物,可通用。无它异。——《后汉书·列女传》
贝勒及它将。——清·邵长蘅《青门剩稿》
与它石迥异。——《墨子·公输》
在新文化运动之后,白话文逐渐替代文言文,大量双音节词替代了单音节词。例如古人常用的“桃”,白话文说“桃子”;古人说“李”,白话文说“李子”;古人说“梨”,白话文说“梨子”;古人说“虎”,白话文说“老虎”……古人说“他”,白话文说“其他”。
所以,现代文中的“其他”本质上就是文言中“他”的双音节形态。
“其他”的意思,是指“其余的他者”。如果我们不究文法的话,很容易误以为“其”代表“其余的”,
“他”代表“他者”。事实上正好理解反了。在“其他”这个词里,“他”字代表“其余的”,而“其”字才是第三人称的人称代词,代表“他者”。
所以由这里可以看出,“其他”是这个词唯一标准、规范的写法。而“其它”、“其她”都是不规范的。
“它”作为“他”的通假字,在历史上有长期的使用。
现代常有人用“其它”代用“其他”,已渐渐成为普遍习惯,用于指代事物。是习非成是的用法。“其它”与“其他”意思完全相同,一般只指代事物。
“其他”是标准用法,可以指代人和事物,建议日常使用及规范的书面文件使用;
他山之石可以攻玉的意思"其它”是日常用法,一般只能指代事物;
而“其她”完全是语义混乱的用法。如果一定要用的话,意思应该表示“那个她”。“其他”和“其它”本无人称和物主的分别,并非一个指代人、一个指代事物。所以行文应避免出现类似“其他的人也看到了有其它车子出现”这样同时出现两个写法的、不伦不类的用法。