关于朗诵心得感悟范文5篇
 
  关于朗诵心得感悟(精选篇1)
  我做诗歌赏析的顺序一般是这样的。
  第一步:了解写作背景
  赏析一首诗,我会先了解作者的生平,最关键是知道他写这首诗时处于一个怎样的环境当中(以李白为例,是刚刚出蜀地,壮志满怀?还是被贬谪?)。一切景语皆情语。但是在不同的人眼中,景背后的感情是不一样的。了解作者写诗时所处的境遇,就可以帮助我们明白诗人为什么会在这样的情景中,生发出和其他人不同的感慨。
  第二步:通读诗歌,自行理解
  第二步是自己阅读古诗。遇到不懂的字词可以自己先联系上下文猜一猜。能根据诗句直接想象出画面是的了。最典型的例子是柳宗元“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”。如果能一
下子想象出情景。能体会到后半句渔翁一声“欸乃”,山水突然变得清亮生动的场景,是非常有成就感的事情~还有就是,有了自己基本的理解之后,再去查生字词的解释,或是其中的典故,比较不会被这些词带着走。
  第三步:赏析特定句词
  接下来就是一你觉得这首诗里自己特别喜欢的句子,或者词语。然后试着从它的韵律,节奏,修辞,精炼准确,很多个角度分析一下自己为什么特别喜欢这句诗,或者这个词。这一步很关键,当然从考试角度来说,也考查得最多。不过我觉得很有意思,比如你可以让自己头脑风暴一下,到尽可能多的角度赏析一首诗。
  第四步:他山之石,可以攻玉
  在对一首诗有了自己的理解后,可以在网络上,或者从书上一些文学大家对于这首诗的赏析。对比看看,会发现有一些层次和角度是我们自己阅读不曾发现的,也会有一些理解是我们独有的。这个过程可以帮助我们在接下去阅读诗歌的时候更深刻,更全面。我大概听过四位老师的诗歌鉴赏节目,自己看的诗歌赏析集也有十来本,其中现代的叶嘉莹老师
和蒙曼老师的书都很凝练俊逸。叶嘉莹更清隽,更深刻;蒙曼更有趣,情感更充沛。都是我喜欢的。
  关于朗诵心得感悟(精选篇2)
  一、实施情况
  今年适逢中国共产党成立__周年,为帮助少先队员了解党__年光辉历程,培养少先队员对党和社会主义祖国的朴素感情,激励少先队员牢记党和人民的重托,同时为贯彻落实《广东省建设文化强省规划纲要》,积极参与“广东小学生诗歌节”活动,推进诗歌教育“进课堂、进课程、进头脑”,培养学生对诗歌的学习兴趣,提高学生朗诵说话能力,丰富课余生活,学校少先队大部队和教导处于2023年6月9日上午组织四、五年级范围内开展一次诗歌朗诵比赛。
  二、活动效果
  本次比赛中,各位选手用标准的普通话、饱满的精神、丰富的情感朗诵了一首首激情澎湃的红颂歌,唱响了一曲曲动人的赞歌。选手们时而铿锵有力、时而委婉悦耳的朗诵声不
时地掀起阵阵高潮。场下的评委对各位选手朗诵时的情感、声音、精神面貌等进行了认真评比。
  通过此次活动,讴歌中国共产党领导全党全国各族人民在革命、建设和改革时期取得的伟大成就,唱响共产党好、社会主义好、改革开放好的主旋律,进一步提高少先队辅导员的宗旨意识,帮助少先队员了解党90年光辉历程,培养少先队员对党和社会主义祖国的朴素感情,激励少先队员牢记党和人民的重托,在德智体美等方面全面发展,积极争当“四好少年”,时刻准备着为加快绿的经济崛起、建设富庶美丽幸福新梅州贡献智慧和力量。
  三、思考和体会
  本次活动提前计划并筹备,整合各方面的智慧,讨论并确定实施方案,活动的形式和内容,活动的细节考虑全面,落实具体负责人员,使活动能有序开展,统筹规划。本次的朗诵比赛充分展现了队员的优秀的朗诵水平和良好的精神风貌,掀起了人人朗诵、班班朗诵的热潮。
  关于朗诵心得感悟(精选篇3)
  从里面钻出来,露出残暴的笑颜。
  小兔波波有一个习惯,就是爱好躺着看书。一天,波波坐在树桩边津津乐道的看书,可过了一会儿又躺下了,正好山羊伯伯经由说:“波波,你不要躺着看书,应当坐起来,这样对眼睛不好的。”波波连忙坐起来,看起它的书来。
他山之石可以攻玉的意思
  过了一会儿,天慢慢暗下来了,小兔波波不回家,还坐在那里看书。这时波波的好友人来了说:“波波,天都这么黑了,你怎么可以在这样的光芒下看书,快点回家吧!
  匆匆的时光一长,小兔波波感到眼睛含混了,最后带上了眼镜。它好懊悔呀!
  坐着螃蟹船动身,到了一个小岛边我思故我在。爸爸一共钓了两条鱼,一条是小丑鱼,一条是石斑鱼,导游说小丑鱼要放生,石斑鱼最好吃了。
  钓完鱼,我们再玩浮潜。我们先穿上救生衣,再戴上面具和呼吸器,我赶在爸爸妈妈前下了水。一到水里,我就喝了口水,好咸!不外立刻就惊呆了,海里的鱼真多啊!我心里想:鱼看起来那么多,钓起来怎么那么难,这里的鱼真狡诈!鱼的彩有良多,红橙黄绿青蓝紫都有,还有的是彩,五彩缤纷,漂亮极了朵朵云。同样彩斑斓的还有珊瑚和海葵,很快,
导游说吃饭时间到了,还说已经有15分钟了,可我认为最多只有5分钟,我被大海的魅力深深地吸引住了。
  我信任来日会玩的更开心,因为明天要去玩深潜了。
  中国儒家文明的`形象代言人曾国藩曾说过:有所激有所逼而成者居其半。无数胜利的事实表明曾国藩观点的准确。
  在上学期开学仪式上,我也试着提出曾国藩的观点并依照他的观点出台了一些教改教研的举动。
  一学期下来,确切收到了一些功效:
  一是学校”三风”建设有了显明的改变,尤其是全校师生的精气神面孔发生了较大的转变;
  二是高考二本录取人数和品质又攀新高;
  三是中考高分人数有了不小的提高,尤其是肖智霖同窗还取得了中考总分亚军;
  四是学校校容校貌发生了看得见的变化,校园文化气氛日渐浓重。
  一个学期下来,教导主管部分及社会各界给予了必定的确定。作为校长,面对从前半年来取得的成就跟产生的变更,我心坎坚持着非常的苏醒——千万不能自豪,千万不能沾沾自喜。同时,我也晓得,信念比黄金更可贵,这些成绩的获得。
  关于朗诵心得感悟(精选篇4)
  在这一节中,张老师说:善于最精细、最灵动地感受语词,是朗读者至关重要的能力,是朗读好一篇作品的必备条件。这句话要表达什么?是说我们朗读时要特别重视对语词的感受。感受的单位不是语句,更不是段落和篇章。而是落实到文章最基本的组成元素——语词。为什么强调语词,是因为只有落实到语词,才能使感受进入具体而精细的层面。
  举个例子,《春》当中有这样一句:“园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的,坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风,轻悄悄的,草,软绵绵的”。对这段话的初步感受可以用“欣欣向荣”四个字来表达。如果只是这四个字,我们这样读就差不多了:孙老师范读1。但借助语词感受律的提示,我们发现,还需要对“园子,田野,对坐、躺、踢球、赛跑、捉迷藏,风、草”各个语词(意象)进行感受。感受的结果是什么呢?大概是这样:孙老师范读2。显然,从听感上来说,上面两种读法存在明显的差异,
第二种表达更加灵动,也更加好听。有人也许会问:将感受落实到这一层面是否过于繁琐和细致。我们当然不提倡朗读过程的字字玩味,词词打磨。语词属于语句,语句才是表达的基本单位。但是,对于创作者来说,这种精细又是必要的。一旦精细地感受语词成为习惯,朗读者的思想感情就会始终处于一种灵动的运动状态中,由此其气息状态也处在一种变化状态中,从而直接改变了朗诵者的创作状态,呈现出灵活多变的声音形式。也是从这个意义上说:“感受是朗读者至关重要的能力”。有些人天生有一付好嗓子,还有些人声音弹性特别好,这都是成为一名优秀朗诵者的有利条件。但如果没有精细的语词感受能力,那些天赋或者能力有可能成为摆设。从另一个角度来看,精细感受语词一定是尽可能贴近文本,所以也不会增加创作者的思想或者情感负担,相反,朗读者能从中获得更大的创作空间和乐趣。
  在这一节中,张颂老师用了一多半的篇幅说一件事情:语词是抽象的,模糊的,间接性的,概念性的,有隔阂的。因此,仅仅“看见”或者“识别”出语词是远远不够的。所以作为朗读者,不仅要了解语词的明确含义,更要精确感受语词的具体彩,以便准确表达作品的情理。朗读者如果只是阅读文本,充其量只是获取信息,要想获得具体感受,还要充分调动主观能动性,将客观的语词概念与自己的生活实践、情感经历联系起来。从而产生主观
的、明确的感受。
  “朗读者对于作品,对于具体语词的理解必须有所皈依,拿定自己的主见,并努力从中获得具体感受。”这句话包含两重意思:一是理解要有主见,有皈依;二是感受要具体,而且要“努力”获得。
  先看主见的问题。语词是抽象概念,对它的具体感受总是随着创作主体与创作情境的差异而千变万化。而对于一旦主体与情境确定了来说,感受就必须是清晰的,唯一的,不能模糊了事。法国著名作家福楼拜说:“你所要说的事物,只有一个词来表达,只有一个动词来表示它的.行动,只有一个形容词来形容它。因此就应该去寻,直到发现这个词,这个动词和这个形容词,而不应满足于差不多。”可以反复阅读、细细揣摩的文字作品尚且如此,那么线性传播、稍纵即逝,有赖于人的直觉产生情绪感染的有声语言则更加强调具体和精准。没有主见,形成不了对文本、对语词的精细感受;没有皈依,我们的表达就容易变得飘忽不定。
  再说努力的问题:张老师反复强调感受的具体性,具体到什么程度?从外在来说,要具体到意象的大小、远近、高低;从内在来说具体到身体、肌肉、器官。要想获得这种具体感受,
一目十行的浏览是不够的,要付出足够的主观努力。举例来说,《春天的邀请》中有这样一句:“我听见春天在叩击窗棂。”在课堂练习中,学生开始的表达是这样的:“孙老师范读”,随后我要求他们用手指去敲打墙壁,去体会叩击、敲打、砸擂的区别。经过这样的过程,学生明白了叩击与敲打、砸擂的区别。有了这种具体感受后,他的表达就变成了这样:“孙老师范读”。有了这样一番体验,我们就能动的:“朗读者对文字作品的语词,在理解上不能模棱两可,应使语词符号的代表性及其明确,在感受上更不应含混不清,应克服语词符号的间接性所极易造成的隔阂。这样,听者从朗读中获得才是世间事物的真切映像,才是文字作品的精神实质。”
  没有人是天生的朗读者,感受的能力和习惯要有意识地培养和提高。从小到大,我们习惯了作为文本的“阅读者”而非“朗读者”来接受文本。作为“阅读者”也会有所感受,但是这种感受往往是概念化的,或者是浅表的、零碎的、稍纵即逝的表象碎片。在当下人们被手机所俘虏,更习惯浅阅读、快阅读时这种情况就更为普遍。以这种状态开始朗读,很容易陷入“见字出声”的彀中。而当我们以“朗读者”的角度看待文本,就需要以更加主动的态度面对文本,面对文本中的语词,在强烈的表达愿望驱动下,自觉地、主动地、精细地感受语词。这也许就是“语词感受律”的意义之所在。