个性与共性的完美融合共性与个性
个性名 文学作品是一种审美的艺术形式，它是以人作为审美对象来观照社会的。要对社会进行审美观照，要深刻地反映生活，就要创造出对生活富有高度概括力的艺术典型。古今中外一切优秀的作品，无不是以其优秀的艺术典型对生活进行了高度的概括。这样的艺术典型，从特定的历史条件和特定的环境来看，它已经具备了某种普遍性和代表性。
在艺术典型的创造中，有些是以生活原型为模特，具备深刻的思想涵盖性。或表现为对未来、自由、理想生活的热望，追求；或表现为对某种丑的对象的摒弃与批判，它们的思想批判力，是至深至透的。而艺术典型的思想概括力，是与作家的审美价值密不可分的。许多优秀的作品，无不打上了作家审美理想的烙印。在有些人物身上，甚至能够折射出作家自己的影子。小说中的人物承载了作者的一切爱恨情仇，所以才会使作品中人物鲜明、丰满、独具个性。人物身上往往寄托着作家很高的审美观和价值观，这一点毋庸置疑。
艺术典型形象既是“类的样本”，又是作家理想的体现，它也是生活的“美的本质的体现”，小说中塑造具有艺术概括力的典型形象，是小说创作中的一个重要任务，小说家写人，就要创造出具有审美理想的人物形象。而性格是人物形象的最高审美要求，“性格”一词，最早是亚
里士多德的《诗学》中提出的。而中国的金圣叹在评价《水浒传》时曾这样说道：“《水浒传》只是看不厌，无非为他的一百零八个性格都写出来。”所以说，人物形象必须具备独特的个性，是个性化的典型形象。正如黑格尔所说，“性格是理想艺术的真正中心”。
小说中的人物形象，应该具有自然魅力，而人物在具有自然性格魅力的同时，社会，特定的时代，特定的文化环境，特定的社会经济地位，又会给每个人身上打上相同的历史烙印，使之具有时代的共性。
当然，性格塑造走极端是万万使不得的。人物性格的塑造一定要注意不能太偏激。例如：在反映某个时代政治彩较强的作品中，塑造的人物渗透了浓厚的政治彩。以“政治化”代替了“典型化”，人物本身像被压进了政治模板中一样，全都具备清一“高大全”的特征，成为一种“概念”，一种单纯的“样板”，完全丧失了人物自身有血有肉的自然形象，文学赤裸裸地变为阶级斗争、政治斗争的工具，丧失了艺术与美学的本性。
另一种现象是一味地强调人物自身的个性，不遵循文学创作的典型化艺术规律。人物失去时代感与历史共性。如同断了线的风筝，飘摇无定，不知所属。丧失了人物形象的真实性，也就丧失了最大的艺术审美性。所以，一定要把握好塑造人物真实典型形象的砝码，
不让人物塑造的天平失去平衡。
通过以上的分析，笔者认为：完美性格的塑造是个性与共性的统一。共性是时代的，社会的，体的；而个性是自身的，独特的，唯一的。只有把共性融于个性之中，使个性体现共性，人物性格才具有审美意义。聪明的作家们善于在共性的基础上挖掘个性，在同类人物形象之间，发现细微的区别。
接下来，就以明清小说为例，来浅析小说中人物形象的塑造是如何体现个性与共性的完美统一的。
中国四大名著之一的《水浒传》，也叫《忠义传》，尽管书中写了“一百零八个性格”，但他们身上都鲜明地打着时代的烙印。虽然上梁山的经历不同，却显示了历史的共性，都是在宋王朝昏庸腐败的统治下，被逼上梁山的。它之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为歌颂了英雄，歌颂了正义，歌颂了智慧与真诚，塑造了许多独具特的人物形象。
花和尚鲁智深这个人物形象，塑造得可谓栩栩如生。对这个人物的深刻描摹主要表现在“鲁提辖拳打镇关西”这一故事情节中。这部分既写出了他的粗鲁，又写出了他的机智及精
细的性格。文中这样写道：“三个人酒至数杯，正说些闲话，较量些法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上……‘却恁地教甚么人在间壁吱吱地哭，搅俺兄弟们吃酒？洒家须不曾少了你酒钱！’”这些情节都写出了鲁达脾气急、性子躁的特点。当他听得金家父女的不幸遭遇后，便破口骂道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌�泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！你两个且在这里，等洒家去打死那厮便来！”这部分情节写出他嫉恶如仇的侠义性格。最值得提一提的是，鲁达是个粗中有细的人，这与李逵又有细微的区别。如在安置金家父女逃离时，书中写道：“且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身。”这里充分表现他心细如发的性格。一个脾气焦躁的人坐等两个时辰实属不易，这正是他身上精细的一点，也体现侠义性格中包括的“安良”一面。最精彩的要属除暴――三拳打死镇关西的情形。他颇有心计地对郑屠“三激”之后，拔步走向街，痛惩了这个恶徒，三拳中一拳比一拳厉害。书中写道：“鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小的拳头，看着郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，
鼻子歪在半边……”这部分情节体现出他的英豪之气，英雄的形象赫然眼前。又写道：“而见郑屠只有出气没进气，‘面皮渐渐地变了’的时候，”鲁达机智地用一句“你诈死，洒家和你慢慢理会”掩人耳目，巧妙地摆脱了困境，再一次体现出人物胆大心细的性格特点。总之，欣赏了这些精彩情节之后，可以说，鲁提辖就是侠义的典型代表，他的除暴安良、伸张正义都是深入人心的，满足了普通民众的愿望和幻想。作者在塑造这个人物时，同样给他烙上了时代的烙印，他是特定的历史时期的产物，这一点和作品中其他各路梁山好汉相差无几。可他自身的个性却是独一无二的，这正是人物形象塑造中个性与共性的完美统一。作者把许多美好的品德和性格都赋予了这个英雄人物，不仅寄托了自己的理想，也表达了那个时代人民的愿望。而人物形象正是在这种“众望所归”的情形之下才被塑造得入木三分，刻画得淋漓尽致，形成了独特的艺术形象和巨大的人格魅力。
而另一部鸿篇巨制《红楼梦》，其极高的文学性和艺术价值也不得不提。鲁迅曾说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了，曹雪芹当年将《红楼梦》一书‘于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回’之后，曾感慨万端地题写一绝‘满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？’这成了红学家们永远也说不完的话题。”“生于繁华，终于沦落”，曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，他深切地
体验着人生悲哀和世道无情，他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到这部《红楼梦》中。于是，在他笔下就出现了典型历史环境下有血有肉的人物，鲜活、生动而又千恨万怨。
围绕着“悲金悼玉”的爱情悲剧，人物一个个上演着悲喜交织、嗔怨相连的生命剧目。
而在金陵十二钗中，王熙凤这个人物已成为一个不朽的典型形象。
首先，从《红楼梦》第三回【贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都】中对她的出场描写，就可以看出她在贾府中举足轻重的地位。“……一语未了，只听得后院中有人笑声说：‘我来迟了，不曾迎接远客……’，这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。只见她‘粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻’”。对王熙凤的人物刻画是未见其人，先闻其声。一出场就给人一种八面玲珑的震慑力。写她与贾母、王夫人的关系，主要表现她对贾母等人的逢迎，以取得她们的宠信，巩固自己在封建家族的地位。还是在第三回：“……这熙凤携了黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：‘况且这通身的气派，竟不像老祖宗的的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘……’”更突出其虚伪做作的
性格。写她与荣宁二府的贾氏姊妹、妯娌、侄媳之间，则是以利害关系为主，体现她对远近亲疏的不同态度。如第十三回【秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府】中：“那凤素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办到婚丧大事，恐人还不伏，巴不得遇见这事。今见贾珍一来，他心中早已欢喜……这正是：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”写她与丈夫贾琏的关系，表现夫妻间的貌合神离、同床异梦。尤其闻听贾琏收了尤二做小之事后更是醋性大发，凶相毕露。第六十八回【苦尤娘赚入大观园酸凤大闹宁国府】中这样写道：“凤一面使旺儿打听细事，这尤二之事皆已深知……凤一面使人暗暗挑唆张华，只叫他要原委……在外面待尤二自不必说得，只是心中又怀别意。无人处只和尤二说：‘妹妹的名声很不好听，说妹妹在家做女孩儿就不干净，又和夫有些首尾……’，同时唆使众丫头媳妇们指桑骂槐，暗相讥讽，弄得这尤二要死不能，要生不得。最终含泪吞金，命丧黄泉。”这些情节充分表现她嫉妒心强，阴险毒辣的性格，正是：“外作贤良，内藏奸猾”。
总之，对这个人物的塑造：一方面是当权的奶奶，营私的里手，是从家族内部蚀空贾府的大蛀虫，另一方面又是舞弊的班头，霸权的首目，是维权图利心计重重的“凤辣子”。治家败家构成了她性格中的一对矛盾体。这是一个充满活力，风风火火的，既使人觉得可憎可
恨又令人感到可悲可叹的人物。她的性格是在一定的典型历史环境下造成的。
《红楼梦》完全改变了过去古代小说对人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的多面性。作者将人物角放在广阔的社会联系中，从各个侧面给予反复渲染，随着情节的发展，逐渐构成其性格丰富性、多样性和完整性高度统一的整体，达到了人物个性与共性的完美融合。
【作者单位：新疆农业大学附属中学】
发布评论