基调：永远咬住道德为根、为本、为纲要，为最基础最重要的部分，强调道德是第一位的，技能永远是其次的，第二位的，可以道德技能都重视，但必须一口咬定先道德后技能，切记犯了舍本逐末，坚持两点论和重点论统一，不能犯重大错误。
谈古：古人有“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”之说，而立德又为大上，因此先立德做人，才立功成事，这是虽久不废，流芳百世的道理。（简单地说就是先做人，后做事）“才者,德之资也;德者,才之帅也”。德为导向,才是基础;德靠才来发挥,才靠德来统帅。相对于才而言,德更为根本,“有德有才是正品,有德无才是次品,无德有才是废品,无德无才是”。
论今：教育从娃娃抓起，小学五年级语文教材上册：《陶校长的演讲》有段话：“道德是做人的根本。根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。社会的稳定和国家的发展，需要 “建筑人格长城”。我们到学校里来，除了要学习文化知识，（即所谓技能），但最要紧的是要学习做人，学习做“真人”。”职业道德社会角度：德才兼备,以德为先。在德与才的关系上,我们应该坚持两点论和重点论的统一,既重德又重才,不片面强调;又坚持以德为先,而非等量齐观。在充满物质诱惑今天，我们更应该注重干部的“德”性。翻翻那些贪官
的档案，看看他们的人生轨迹，哪个不是先失“德”，再失“身”？“德”与“才”是辩证的关系，是一个有机的整体，但“德”是根本，是每个人的立身之本，也是我们党的事业的根本之所在。
例子：
其一：总理题字：“不做假账”。立：上海国家会计学院正式成立，朱镕基总理为该学院题写了校训：“不做假账”。 告诫会计学院的学生“不做假账”，是要求学生们要有职业操守，遵守职业道德。这是“治假”的一条道德防线。破：反方可能反驳言论，但对社会而言，“不做假账”，除了道德防线之外，更需要制度防线，而往往积极的制度建设，更有利于道德的维护和建立。正方再立：关于猫的资料制度归根究底需要道德底线维护，没有职业道德底线的制度无用无为，与制度设立当初目的南辕北辙，反而更糟。
其二：衣食住行四方面！涉及生活社会发展各领域。立：早上买两根地沟油油条，切个苏丹红咸蛋，冲杯蒙牛黄曲霉毒素牛奶。中午瘦肉精猪肉炒农药韭菜，加碗石蜡翻新陈米饭。下班买条鱼，回到豆腐渣天价房，开瓶甲醇勾兑酒，就着炒尿素豆芽，吃个增白剂馒头，饭后抽跟高汞烟，钻进黑心棉被窝，醒后我们还要坚强的活下去，因为墓地又涨了……原因在哪？在于在物质面前利欲熏心，职业道德沦丧，再次凸显职业道德的重要
性。可以反问对方辩友，你对现在的食品安全放心吗，你对环境污染有何看法。把对方引入你的话题圈中 再层层剥笋封杀 反驳！反方破题：反方可能会提出这是由于欠缺职业技能，反过来职业技能重要性，云云。正方再立：我们可以多问几个为什么？为什么出这些事儿，归根究底的职业道德的问题，还是职业技能问题？我们做不好这些事儿，是没有这方面的花大力气提高职业技能，还是根本性的把职业道德放置一边，丧失了从业者应有的根本的基本的心态。这个社会最大的问题在于误把底线当至高线，食品安全事实根本不应成为问题，因为这是应该的，只有保证了职业道德的端正性，再去考虑提高职业技能。我们能想出这么多法子各种钻空子各种添加剂替代品，我们可以研发世界一流的水稻，把神九送上天、研发诸多世界一流的产品成果出来，难道却没有能力提高衣食住行各种社会需求的安全性、保证质量么？答案必然是否定的，那问题在哪儿呢？根本在于为巨大的物质利益攫取面前丧失了职业道德，迷失了自我，放弃了应有的准则和标准，这是个物欲横流的社会，是个为了物质利益丧失良心与操守的社会，职业技能的...
其三：关于医德
中纪委介入调查哈尔滨病人花550万医药费事件
正方立：这是一项“中国之最”：一位老人在哈尔滨某医院住院66天，合计耗资达550万元。天价医药费事件折射出医德滑坡。
反方破：认为医德滑坡是体制问题，从基层的角度来看，是有一些人利用了体制上的漏洞从中牟利。面对生存压力，白衣天使的道德防线其实很脆弱，这导致了“非常有良心的医生，另谋高就；差一点的，随波逐流；最差的，为了逐利不择手段”。反方可能偷偷转移注意力，引导至——未来医疗体制发展的趋势，这才是我们需要真正关注的。
分析：摆事实，伪造病历、病历收费单化验单三者不符、过度、值班医生无证上岗且替别人下医嘱、自购药品去向不明、护士值班乱等等。原因：过度是个什么概念？有关专家诠释得十分深刻：医生有两个动机：一个是经济利益，回扣；另一个是，打着检查全面名号，过度检查和，不必要的检查也纳入检查范围。 刨根本：医德滑坡为根本原因！立场不对，再有技术都只能给患者带来不必要负担和麻烦，且如动辄使用青霉素等让一代人身体多受损，长期而言，不利于整个国民体质保健。
探究历史：“医乃仁术，请注意，是先仁后术！！古今中外，在医疗卫生战线上曾涌现出许多可歌可泣、感人至深的医德典范和楷模，也有不少关于医德规范的论述。从神农尝百草
疗疾，到孙思邈著《大医精诚》，流传着“人命至重、济世活人、精勤不倦、医心仁爱、不分贵贱、不求名利”等传统医学美德；从白求恩同志不远万里来中国以革命的人道主义救死扶伤，到2003年抗击“非典”疫情、2008年抗震救灾，医务工作者不顾个人安危，不分国界，舍己救人，确立了医务人员光辉的社会形象。
其四：关于“不管黑猫白猫，能抓到老鼠的猫就是好猫”论调
反方破：因它，中国人用尽一切办法的作风成就了改革开放30多年来经济的高速发展。毋庸置疑，这造就了一个传奇的发家致富时代。因而，这句话被奉为真理，被尊为改革开放最为经典而实用的指导思想。
正方立：“不管白猫黑猫，能抓老鼠便是好猫”是在特殊时代特殊环境下提出的，短期内确实起到一定作用，但那个时候，还没有苏丹红，毒大米，瘦肉精。如今，时代在发展，社会在进步，一味坚持邓公论调，就犯了“一个凡事”的错误，凡是说的都是对的。在30多年后的今来看，我们很有必要思考一下这句话的局限性，甚至有害性；我们有必要为我国经济建设的大厦增添更多的理性砖瓦了；是时候给“不顾黑猫白猫，能抓到老鼠的猫就是好猫”式的思想狂龙套上锁链了。我们该看到，因为这种功利的，不折手段的指导思想，激
起了中国人大无畏、不计后果式的疯狂的市场行为，并将其衍生的为人行事观念深深地用于各行各业，以评判个人和团体的成功。因此，有了滥采资源，置市场运行制度于不顾，视劳动人民的身心健康为粪土等一幕幕有损文明发展的恶行。我们也可以看到：（从中央一线谈）中央也在重视道德问题，倡导加强精神文明建设。这是历史发展的必然要求，我们应该看到改革的紧迫性和重要性，放眼看社会：我们的教育也愈来愈功利化，开设的课程都往赚钱上倾斜，甚至嘲笑不赚钱的学科。我们总想着“学什么赚钱”，而不去端正心态，定好基调，稳步向前，这样才能走的更远更长，才能笑到最后。历史和事实也证明，为什么取得了这么多所谓成就，我们还是干不过别人不能得到国际社会的普遍认同反而产生了诸多对中国制造对中国式发展的负面看法那？原因：被浮云遮住了眼睛。道德沦丧让。。。
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