中国教育简史》复习题及参考答案一
一、填空题(每小题1分,共10分)
1、西周诸侯所设大学,规模比较简单,仅有一学,因半环以水,故称“     
          ”。
2、汉武帝采纳董仲舒的建议推行的文教政策是              。
3、荀子把教学或学习的过程具体化为              四个环节,并把行看作
是教学的最终目标。
4、《中庸》把教学过程概括为                             
5.韩愈《            》的基本精神就在于“存师卫道”,从恢复与捍卫儒
家道统的高度,对教师问题进行系统论述。
6.夏代“为政尚武”,故在国都设“      ”以培养武士。
7.稷下学宫采取“          ”的办学方针,保证了稷下先生学术自由。
8.中国近代教育史上最先制定的而又实际推行的系统的学校制度,是光绪二十九年(1903年)张之洞等人拟定的《                  》。
9.1927年5月,国民政府正式实施“            ”的教育方针。
10.洋务运动最早创办的外国语学堂是____________。
二、单项选择题  (每小题1分,共10分)
1.秦始皇采纳法家的建议推行的文教政策是……………………(   
A无为而治                  B儒道释三教合一
C以法为教,以吏为师        D罢黜百家,独尊儒术
2.孔子把教学过程概括为……………………………………… (   
A学、思、行              B闻、见、知、行
C学、问、思、辨、行      D见闻为与开心意
3.唐代科举考试设题指事,由被试者做文章的方法是………………(   
A帖经      B墨义      C诗赋      D策问
4.朱熹认为大学教育的重点是…………………………………………(   
A学习四书五经     B“明其理”    C应科举      D“学其事”
5.王安石在太学的教学管理上实行了…………………………………(    洋务运动的主要内容)
A苏湖教法  B三舍法    C监生历事制度  D“升斋积分法”和“贡生制”。
6.西周时期教育主要特征为……………………………………………( 
A.政教一体学在官府            B.官学衰落,私学兴起   
C.以法为教,以吏为师            D.罢黜百家,独尊儒术
7.守仁教育思想的理论基础是他的………………………………(    )
A. “存天理,去人欲”说            B. “致良知”说   
C. “教为圣人”说                  D. “知行合一”说
8.明末清初进步思想家在教育目的上主张…………………………(    )
A.培养经世致用的实用人才        B.以安人 
C.提倡实学,重视自然科学            D.学而优则仕
9.陶行知生活教育理论的方法论是………………………………………(    )
A. “生活即教育”          B. “做中教、做中学、做中求进步”
C. “主动”、“习行”        D. “教学做合一”
10. 王充把教学过程概括为………………………………………………(    )
A.学、思、行                B.闻、见、知、行
C.学、问、思、辨、行          D.见闻为与开心意
三、名词解释(每小题5分,共25分)
1、有教无类
有教无类“是孔子关于教育对象的思想,(1分)意思是说,实施教育,不分贵贱、贫富、地域、种族。(1分)因为在孔子看来,既然人性相近,则人人皆有向善的可能性,因此对所有的人都应该一视同仁,施以教育。(2分)孔子提出“有教无类”,打破了贵族垄断、学在官府的格局,使教育活动扩展到了民间。(1分)
2、稷下学宫
3、鸿都门学
4、福建船政学堂
5、六艺教育
四、简答题(每小题15分,共30分)
1、春秋战国时期私学勃兴的原因主要有哪些?
2、简述张之洞“中学为体,西学为用”教育主张。
五、论述题(本题25分)
评述陶行知的生活教育理论。
答:陶行知生活教育内容主要包括三个方面,即生活即教育,社会即学校,教学做合一。(3分)
所谓“生活即教育”,即是要求教育与实际生活联系,克服传统教育脱离生活,甚至与生活相对立的弊端。陶行知认为:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必要的教育”。(2分)
所谓的“社会即学校”,来源于杜威“学校即社会”的理论。但陶行知认为杜威的“社会即学校”仍是一种鸟笼式的教育,他主张扩大教育的范围,凡是生活的场所——工厂、农村、店铺、庙宇、监牢等都是教育的场所,达到学校与社会合一。(2分)
所谓的“教学做合一”,脱胎于杜威的“从做中学”,而又加以改造。认为“做”是一切教育活动的中心,“教学做是一件事”。(2分)
可以说,在陶行知的生活教育理论中,“生活即教育”是其实质,“社会即学校”是其课堂,“教学做合一”是其实施的方法。(2分)
陶行知的生活教育虽受杜威的实用主义教育思想的影响,但杜威要解决的问题是美国资本主义社会的特定问题,而陶行知面对的是半殖民地半封建的中国。(2分)杜威的办法搬到中国来解决普及中国民众教育的问题行不通,故陶行知的生活教育论更多地关注中国的社会现实。(2分)陶行知从生活教育论出发全面否定传统教育,忽视系统理论知识,有失偏驳。但他的一些具体的作法,如普及识字教育、扫除文盲在很多方面是适用的。生活教育在强调教育与社会生活本身的相互关联方面,也是积极的。(2分)从根本上讲,生活教育理论是在反对封建的旧教育、探索中国教育发展出路的过程中逐步形成的,在克服传统教育的弊端方面发挥了积极的作用。(1分)
福师1203考试批次《中国教育简史》复习题及参考答案二
一、填空题  (每小题1分,共10分)
1、西周诸侯所设大学,规模比较简单,仅有一学,因半环以水,故称“              ”。
2、荀子把教学或学习的过程具体化为              四个环节,并把行看作是教学的最终目标。
3、唐代在中央设有            、太学、四门学、书学、算学、律学,为
六学。
4、韩愈《            》的基本精神就在于“存师卫道”,从恢复与捍卫儒家道统的高度,对教师问题进行系统论述。
5、中国古代比较完备的中央集权制的教育行政体系创始于__________代。
6、西周学校的类型,大概可以分为“国学”与“              ”两大系统。
7、朱熹逝世后不久,他的弟子汇集他的读书 经验加以概括,归纳为“______________________”六条。
8、1866年12月,奕诉等奏请在同文馆内添设          ,讲习化学、天文、数学等,京师同文馆遂成为一所培养外语和自然科学人才的综合性新式学堂。
9、陈鹤琴指出:“活教育的目的就是在做人,做中国人,            。”
10、西晋时创设            ,这是中国古代在太学之外另立高等学府的开始。
二、单项选择题  (每小题1分,共10分)
1.殷商重祭祀、崇礼乐,专为贵族子弟设立学习礼乐的学校……………(   
①瞽宗    ②成均    ③辟雍    ④东胶
2.秦始皇采纳法家的建议推行的文教政策是……………………………(   
①无为而治                  ②儒道释三教合一
③以法为教,以吏为师        ④罢黜百家,独尊儒术
3.中国古代最早的一部系统完整的家庭教育专著是……………………(   
①《学记》        ②《孔子世家》
③《颜氏家训》    ④《朱子读书法》
4.唐代科举考试设题指事,由被试者做文章的方法是……………………(   
①帖经    ②墨义     ③诗赋    ④策问
5.明代在各省设立的教育行政机构为…………………………………(   
①学务处  ②儒学提举司  ③提学使司    ④劝学所
6.春秋战国时期主要教育变革标志为……………………………………(   
①政教一体              ②官学衰落,私学兴起
③以法为教,以吏为师    ④罢黜百家,独尊儒术
7.韩愈“弟子不必不如师”之说,是强调……………………………………(   
①尊师重道    ②师法、家法  ③能者为师  ④师道遵严
8.王守仁教育思想的理论基础是他的……………………………………(   
①“存天理,去人欲”说      ②“致良知”说
③“教为圣人”说            ④“知行合一”说
9.洋务运动最早创办的军事学堂是………………………………………(   
①天津武备学堂              ②福建船政学堂
③江南水师学堂              ④北洋水师学堂
10.1952年我国高等教育改革的重大举措是……………………………(   
A.颁布“高教六十条”      B.“统一高考”
C.“扩大办学自主权”      D.院系调整
三、名词解释 (每小题5分,共25分)
1平民主义教育思潮
2、设科射策
3、万木草堂
1891年康有为会试落榜后回广州,在长兴里设立万木草堂,兼授中学和西学。(1分)学生每日要写札记,隔日有体操,每月初一、十五练习演说,逢假期出门游历,显然引进了近代西方的教学方法。(2分)从1891年到1895年,他在这里积极培养维新运动的骨干,并写了《新学伪经考》、《孔子改制考》,构筑了变法运动的理论体系。
4、壬寅学制
5、1922年学制
四、简答题(每小题15分,共30分)
1、简述王守仁的儿童教育思想。
2、阐述壬子癸丑学制的进步意义。
五、论述题(本题25分)
评述隋唐的科举制度及其对学校教育的影响。
隋代为了强化中央集权制和选拔优秀人才补充官吏队伍,逐渐以分科举人取代了九品中正制度。科举制度产生了隋炀帝大业二年(公元606年),其主要特点是面向全社会公开考试,录取标准专凭试卷成绩,专重资才,而不是由地方察举。唐承隋制,进一步从考试程序、科目和方法等方面完善了科学制度,使之在人才选拔以至国家政治生活中占居越来越重要地位。隋唐科举制度的实行,对学校教育产生极为深刻的影响。一方面,由于选才与育才标准的统一;科举制度促进了当时学校教育的发展:①由于通过科举可以取得功名,而进学读书又是参加科举的前提,这就引起社会各阶层对学校教育的重视;②科举考试主要是以儒家经典为内容,这对于学校教育教学内容的统一和标准的一致,也具有积极意义;③科举科目中有明法、明算、童子、武举等,促进了当时专科教育、英才儿童教育及文武兼备教育的发展。另一方面,科举又使学校教育成为其附庸,对学校教育产生消极影响:①科举考试的内容局限于几部儒家经典,造成学校教育内容脱离社会现实,空疏无用;②科举考试的方法僵化、呆板。又使得学校的教学重记诵不求义理,充满教条主义、形式主义的恶习;③科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来,使得"万般皆下品,唯有读书高。"等人生哲学支配了学校教育,使学校成为声利之场,严重影响着一般知识分子的思想 。