站长统计
苏轼⼀⽣的经历
苏东坡，即苏轼，为北宋⽂学家，书画家。他是唐宋⼋⼤家之⼀，与⽗苏洵，弟苏辙和称“三苏”，苏东坡在政治上恪守传统礼法，⽽⼜有改4⾰弊政的抱负，故在仕途上多经坎坷。他性格豪迈，诗词汪洋恣肆，清新豪健，开创豪放⼀派。他⼼胸坦荡，在书法上虽取法古⼈，却⼜能⾃创新意，充满了天真烂漫的趣味。同时，他善绘画，喜作枯⽊怪⽯。苏东坡⾃称平⽣有三不如⼈的事隋，即喝酒，下棋及唱曲⼦，但他的诗⽂、书、画却名垂后世。
⼀，书⾹世家
苏轼，字⼦瞻，⼜宇和仲，⾃号东坡居⼠。眉州眉⼭(今四川眉⼭县)⼈，⽣于北宋中期，即仁宗景佑三年⼗⼆⽉⼗九⽇。母程⽒是⼤⾥⽒⽊(相当于最⾼法院院长)程⽂应的⼥⼉，书⾹门第出⾝，因从⼩⽿闻⽬染，故品德、学识都相当好，苏轼很幸运有这样的母亲，因此他能够受到良好的家教。祖⽗苏洵等⼈对他的出世都感到欣喜不已。三年后其弟苏辙也诞⽣了。如果依照苏洵编纂的"苏⽒族谱"记载，苏家的祖先最远可以追溯到唐朝的著名⽂⼈苏味道，然⽽真相难以确定，但可证实苏轼的祖先可追溯到五代前的苏斩。
苏轼的⽗亲苏洵志在科举，然⽽他开始做学问的时间太晚了，⼤约是在苏轼出⽣后的时期，他⼰经年过⽽⽴，结果是屡试不中，只能感叹⾃⼰怀才不遇，因此他对苏轼、苏辙两兄弟的期望很⼤。苏轼出⽣后不久，苏洵便到京都去游学，所以苏轼⼀直到⼋岁都没有受到过⽗亲的⾔传⾝教。他最早由母亲启蒙，后来因程⽒深信道教，便命他拜天庆观道⼠张易简为⽼师，与镇上的百余名幼童⼀起学习。苏轼和其后成为当地⼩吏的陈太初经常受到私垫先⽣的褒奖。当时中国官宦⼈家的⼦弟通常是聘请家庭教师在家传授学业，苏轼与镇上的孩童并坐读书的道观私垫则是⾮常平凡的庶民教育场所。在私垫⾥就读的孩童都是商⼈和农民⼦弟，苏拭在私垫⾥度过了童年，这培养了他的庶民性格，对他⽇后的为官做⼈有很⼤的益处。
苏轼在天庆观的私垫⾥读了三年，⼗岁时母亲教他念《后汉书》，读到《范傍传》时，他感慨很深。不⾃觉地就叹息起来，并对母亲说:"做⼉⼦的如果也像范谤，母亲⾼兴不⾼兴?"程⽒说:"你如果真能像范谤⼀样，我难道不能像范谤的母亲⼀样感到光荣吗？由于苏轼从⼩天资聪颖，因此他在母亲的教导下进步的⾮常快。
⼆、名震京城
苏轼在⼆⼗岁前⼀直在故乡眉⼭专⼼学习。仁宗嘉枯元年(公元1056年)，他同其弟苏辙在⽗亲的陪伴下初次离开眉⼭，并赶赴京城参加科举考试。这⼀年顺利地考上预备考试的两兄弟，⼜⼀起参加第⼆
年春季的科举，苏轼⼀举进⼠及第。此次科举考试的知贡举(监考官)是当时著名的⽂坛领袖欧阳修及梅尧⾂，欧阳修⼀⼼提倡古⽂，以挽救当时⽂坛浮华不实的流弊，当他读到苏轼的《刑赏忠厚之⾄论》的⽂章时，⼗分惊讶，以为是⾃⼰的学⽣曾巩的作品，本来想取第⼀名的，考虑很久，为了避偏袒之嫌，终于取了第⼆名(后来原先应是第⼆的曾巩，反倒成了第⼀。)，苏轼的春秋对义则考了第⼀。殿试(皇帝亲⾃⼝试)时，他献上⼆⼗五篇进策，很得仁宗皇帝的欣赏，于是将苏轼评为翰林学⼠。欧阳修当时对⼈说:"吾当避此⼈，出⼀头地。"意即 "我要避开他，好让他出⼈头地"，可见欧阳修当时拨摺后进的爱⼼。后来，苏轼及苏辙均拜欧阳修为师。
东坡在赴京考试以前，已经在家乡结了婚。苏轼母亲程⽒，在嘉佑⼆年四⽉⽣病去世，苏家嘉佑四年，丧期已满，⽗⼦三⼈再度塔船循泯江、长江⽔路赴京都。嘉佑六年，苏轼、苏辙⼆⼈在恩师欧阳修推荐下参加制科考试，这⼀年举⾏的是贤良⽅正能直⾔极谦科的考试。苏轼以三等、苏辙以四等的成绩分别考中⼈选。制科的成绩分为五等考核，在宋朝尚⽆以⼀、⼆等的成绩考中之例，通常都以三等为最⾼分。相传当时仁宗曾满⼼喜悦地向皇后曹⽒说道:"肤为⼦孙得两宰相。"仁宗所说的两⼈就是指苏轼和苏辙。苏家两兄弟⼀⼼所期待的就是有朝⼀⽇能登上宰相之位，他们的亲苏洵也为此欣喜不已。
嘉佑六年⼗⼀⽉⼗九⽇，苏轼出任签书凤翔府判官事，也就是知府的助理官，相当于副知府。去上任时，苏辙⼀路送到京都外城通往西边的郑新门才依依不舍地与兄长分⼿道别。后来苏轼把当时所作的
⼀⾸ 《留别诗》收集在⾃编《东坡集》四⼗卷的卷⾸，表⽰这⾸诗是⾃⼰的处⼥作。
他在凤翔府判官任内的第⼆年春，由于很长时间不下⾬，严重的旱灾使百姓们⽣活困难。后来奉上级的命令到太⽩⼭上求⾬。后来果然下⾬了，于是就在扶风官舍的北边筑了⼀个亭⼦，名?quot；喜⾬亭"，他也有感⽽发的为这件事作了"喜⾬亭记"，并以轻快的笔调抒发了久旱得⾬的喜悦⼼情。
三、反对变法
英宗继位以后，韩琦做了⼭陵使，他表⾯上爱护苏轼，其实有点妒忌他的才华，所以苏轼办事格外⼩⼼。为了应付⼭陵的需要，他编了不少⽊筏、⽵筏，想顺渭⽔东下，可是⽔太浅，⽊筏便停滞住了，他⾮常着急，花了五个⽉的时间才设法运出。后来⼜碰上西夏⼈侵，边境上的⽼百姓⾮常恐慌，他⽇夜奔波，供应军粮民⾷，⼗分的⾟苦。
除了疲于⼯作，苏轼还得应付官场上的种种关系。由于之前所学的圣贤教诲与政治现实差距甚远，作为⼀位初任官职的热⾎青年，他感到⽆⽐的忧虑。英宗治平⼆年(公元1065年)冬，凤翔的任期届满后，苏轼迫不及待地奔回了⽗亲及弟弟居住的都城开封。不料翌年他深爱的妻⼦死了(妻⼦王
弗，是本乡贡进⼠的⼥⼉，知书识礼，能诗能⽂，⼗六岁嫁给东坡，后来⽣下⼉⼦苏迈，可惜红颜薄命，⼆⼗七岁就死了)，不到⼀年，⽗亲也跟着去世，带着沉重的⼼情，苏轼乘船运送⽗亲及妻⼦的灵枢回到了故乡眉⼭。
熙宁元年，神宗即位，服满了丧期的苏轼离开故乡。翌年，出任监官浩院(掌管官吏辞令书的官)。此时，政治上⼰有了新的局⾯，神宗为挽救⾯临困境的国家财政，任⽤王安⽯为相，并推⾏其所提倡的新法。苏轼的政治思想较为保守，他虽不满当时的社会现状，但也不完全⽀持王安⽯的改⾰思想，他认为问题的关键不在于法制，⽽在于吏治，他希望能以较缓和的⽅式改⾰，若要变法，也应逐步进⾏，⽽⾮如王安⽯的变法般地急于求利。所以他不断上书神宗，呈奏《议学校与贡举札⼦》、《谏买浙灯状》，后⼜上《上皇帝书》及《万⾔书》，但都未被神宗接受。苏轼因⽽成为当时反对王安⽯等新法派中的旧法派的⼀员，在政治上受到了排挤。甚⾄还有⼈诬告苏轼贩卖私盐。
熙宁四年(公元1071年)，年⽅三⼗六岁的苏轼见变法⼤局已定，反对也没有⽤，并且他也不愿意陷⼈宗派⽃争的旋涡中，便请调杭州（今浙江省杭州市)，但⼼中不免有些难过和挫败感。苏轼前赤壁赋
杭州是个风景秀丽之地，苏轼在办完公务后，便四处游玩，以解烦忧。他在此地不但结识了许多知交，也作了不少的诗歌，如著名的《饮湖上初晴后⾬》、《六⽉⼆⼗七⽇于望湖楼醉书》等。政治上的挫败反⽽促使东坡以诗⼈的⾝份，体验了更丰富的⼈⽣，从此开拓了⼀⽚更宽⼴的⽂学领域。
熙宁七年(公元1074年)，苏轼⾃愿调任密州(今⼭东省诸城县)，那⼉离苏辙任职的济南很近。他在密州也作了许多烩炙⼈⼝的⽂学名作，如 《超然台记》、《⽔调歌头 ·中秋怀⼦由》、《江城⼦·密州出猎》等。
四，漂泊流离
苏轼后来被调任到徐州(今江苏省铜⼭县)、湖州(今浙江省吴兴县)。神宗元丰⼆年(公元1079年)，在他移任湖州的第三个⽉，有⼀天，突然闯进⼀位朝廷钦差，不容分说便把他捉拿进京，原来是⼀和苏轼有嫌隙的御史，为了讨好王安⽯，便指称他在诗⽂中歪曲事实，诽谤朝廷，并请皇上下令司法官员判他的罪。不久，苏轼就被送⼈狱中，这就是著名的 "乌台诗案"。
苏轼在杭州作通判时的确作了不少诗讽刺新法，譬如《⼭村五绝》的第四⾸:"杖黎裹饭去匆匆，过眼青钱转⼿空。赢得⼉童语⾳好，⼀年强半在城中。"这⾸诗就是讽刺青苗法的执⾏不⼒，官吏强迫农民借钱，然后⼜在当地开设、妓院，把钱捞回来的丑恶⾏径。但这毕竟是诗，本不应构成罪状，但是围绕新法所进⾏的严肃的政治⽃争⼰演变成争权夺利的宗派⽃争，苏轼的诗得罪了那些青云直上的新贵，就难免获罪。
对苏轼的审问进⾏了⼀百多天，苏轼的政敌李定等⼈，千⽅百计罗织罪名，妄图把苏轼置于死地，他们的卑鄙⾏为引起了很多⼈的不满。
除湖州、杭州等地的百姓请和尚念经为苏轼祈福外，前太⼦少师(太⼦的⽼师)张⽅平、前吏部侍郎范镇 替他上疏求情，于是情势缓和下来。再加上神宗原本就喜爱他的⽂学，⼜有⽣病的曹太后(神宗祖母)为他说情，最后只定了苏轼 "讥讽政事"之罪。是年⼗⼆⽉⼆⼗⼋⽇，神宗皇帝判他流放黄州(今湖北省黄
冈县)，苏轼终于免于⼀死。
元丰三年(公元1080年)，苏轼被贬为黄州团练副使，刚到黄州，⽣活困难、没有薪傣，连住的地⽅都成问题。后来，只好暂居定惠院⾥，天天和僧⼈⼀起吃饭，⼀家⼤⼩靠仅剩的钱节俭过活。⽼友马正卿实在看不过去，替他请得可城东营防废地数⼗亩，让他耕种、造屋。他汗流陕背地在东坡上⾟勤耕作，妻⼦王⽒则在⼀旁打下⼿，夫妻⼆⼈同⽢共苦。
由于苏轼亲⾃在东坡开荒种地，所以便对这个曾经长满荒草的地⽅产⽣了深厚的感情，他赞扬这东坡如同⼭⽯般坎坷坚硬的道路，要⾃⼰也必须不避艰险、乐观地在⼈⽣坎坷的道路上前⾏。他把东坡看做是⾃⼰个性的象征。⾟苦⼀年后，苏轼在东坡旁筑了⼀间书斋，命其名为 "东坡雪堂"，从此⾃号 "东坡居⼠"。
苏轼在经过了此次的⽂字狱冲击后，胸中郁积着⽆数要说的话，他虽然⼀直压抑⾃⼰的激情，不想再写诗惹祸，但创作的激情岂是能压抑住的?他⼀⾯在诗中倾诉⾃⼰的冤屈与不平，⼀⾯⼜在张罗⽇常茶饭的⽣活中寻淡泊⾃得的喜悦，以保持⼼理平衡。⼀有空，他就到处寻幽访胜，悠闲度⽇。这段期间对苏轼⽽⾔，是他⽂学创作的⼀个⾼峰。
原因有⼆:⼀、在这些年中，他刻苦读书，因⽽在知识⽅⾯有了新的拓展。⼆、由于 "乌台诗案"给他打击很⼤，从⽽他深深体会到⾃⼰在做⼈⽅⾯有些⽋缺，因⽽写了不少与修养有关的⽂章，如 《前⾚壁
赋》，即在探讨⼈⽣的变与不变的道理。除上述《前⾚壁赋》外，他还作了如 《念奴娇·⾚壁怀古》、《后⾚壁赋》等作品，来阐发⾃⼰旷达的⼈⽣态度。此时的苏轼，不仅在⽂学艺术的造诣上达到了顶峰，⽽且在做⼈的原则上也达到了极⾼的境界。苏轼的⽂章汪洋恣肆，明⽩畅达，其诗清新豪健，善⽤夸张⽐喻，在艺术表现⽅⾯独具风格。词开豪放⼀派，对后代很有影响。擅长⾏书、楷书，取法李⾢、徐浩、颜真卿、杨凝式⽽能⾃创新意，有天真烂漫之趣。
元丰七年，神宗下令苏轼离开黄州，改授汝州(今河南省汝南县)团练副使。路过⾦陵(今南京市)时，遇到当年政敌王安⽯，两⼈谈得很投机，这时的东坡对王安⽯仍不客⽓，亲切地责备王安⽯不该连年在西⽅⽤兵，⼜在东南造成⼤刑狱，⽽违背了祖宗仁厚的作风。这个时候的王安⽯已经历尽
沧桑，胸襟也开阔多了，不但不见怪，反⽽对别⼈说:"真不晓得再过⼉百年，才能出现像东坡这样的⼈物!"
五、政事艰难
元丰七年，苏轼四⼗九岁时，宋神宗为他恢复名誉，任为登州(今⼭东省蓬莱县)知事，仅⼗余⽇，⼜受朝廷之召出任礼部郎中。这年腊⽉调回京都开封，任起居舍⼈。元丰⼋年(公元1085年)三⽉，⼤⼒推⾏新法的神宗在位⼗九年后崩逝，年仅⼗岁的哲宗即位，⾼太后垂帘，⼤⼒提拨旧派⼈物，东坡奉召还朝，太后命坐赐茶，⼜撒御前⾦莲烛台送他回院。由于太后废除新法，政局的情势开始逆转，原为
政权中枢的新法派⾂被排斥。司马光等昔⽇的重⾂们⼜得以重新执政。后世史家称之为 "元枯更化"，旧法派继续当权执政。
第⼆年，苏轼晋升为中书舍⼈、翰林学⼠、知制语，同时兼任侍读。苏轼迸京后不到⼀年的时间，就升了三次官，但此时的苏轼已对做官没有兴趣了。⼈京以后，苏轼发现实施了⼗⼏年的新政，有⼀部分⼰经有相当的成果，司马光上台后，却不分青红皂⽩地完全废⽌，他有点不以为然。东坡本来也是反对新政的健将之⼀，但是他的⾔⾏和主张，是对事不对⼈的，现在他和王安⽯⼜有了进⼀步的交情，对新政也有了⼀定的了解，他的态度⾃然有所改变。他认为新政中的 "免役法"尤其出⾊，功在当代，利在千秋，⼒劝司马光采⽤，司马光坚决不肯。这样⼀来，保守派的⼈便说他是王安⽯的新法派了。可是新法派的也并不把他当作⾃⼰⼈，所以东坡便成为夹缝⾥的⼈物，两⾯都不讨好。
这年九⽉，旧法派的领袖司马光去世，使得旧法派四分五裂，陷⼈了丑陋的派阀之争。集宋朝理学之⼤成的程颐领导的洛党相苏轼等⼈的蜀党势不两⽴，朔党夹杂其间，也纠缠不清，派阀之争愈演愈烈，甚⾄涉及到对私事的诽谤。
元枯四年，苏轼想离开这个是⾮之地，便请调转任杭州叶知事，上任时，杭州⼈焚⾹列队欢迎，不料苏轼刚到任就遇到严重的天灾和病害。后来，他在此地修建了我国第⼀所公⽴医院。苏轼在知事任内修筑了与⽩居易的⽩堤齐名的西湖苏堤。元佑六年⼜奉召出任翰林学⼠承旨，并兼任侍读，但是遭到
作风激进的朔党的排斥，不到⼏个⽉⼜被调任颖洲(今安徽省⾩阳市)知事⽽离开朝廷，次年转任扬州(江苏省扬州市)知事。元佑七年(公元1092年)九⽉，苏轼⼜被召回朝廷，出任兵部尚书，⼗⼀⽉晋升为礼部尚书，这是苏轼从政以来的最⾼职位。
六、诗⼈之死
苏轼的职位越升越⾼，⽽对⽴的党派对他的攻击也愈演愈烈，甚⾄有⼈对其以前的⽂字狱(即乌台诗案)⼤作⽂章。郁郁寡欢的苏拭请奏调任江南之地，但末获批准。元枯⼋年九⽉，苏轼出任定州(今河北省定县)知事。同⽉，⾼太后崩逝，"元佑更化"也随之宣告结束了。
元佑⼋年九⽉，⼗⼋岁的哲宗开始亲政，重新推⾏其⽗神宗所主张的新法。政权⼜转移到吕惠卿等新法派⼈⼠的⼿⾥，于是⼜对旧法派展开了严酷的弹劾。绍圣元年(公元1094)四⽉，五⼗九岁的苏轼被指称诽谤朝廷，贬为岭外英州(⼴东省英德县)知事，六⽉，在转任英州的途中义受命流放惠州(今⼴东省惠州市)。在惠州的两年中，苏轼⽣活困窘，有时连酿酒的⽶也没有，吃菜也得靠⾃⼰种。可是苏轼这⼀辈⼦对磨难早就习惯了，他对这⼀切安之若素。他有两句诗写道:"为报先⽣春睡⾜，道⼈轻打五更钟。"即使⾝处遭⼈唾弃的岭外之地，也不因此⽽丧志，仍旧悠然地过着清贫的⽣活。 不料京城朝廷的奸⼈仍不肯罢休，再度以莫须有的罪名加害于他。这次苏轼竟被放逐到有天涯海⾓之称的儋州。儋州在海南岛，是⼀个⼈迹罕⾄，瘴疬丛⽣之地。⽽苏辙当时则被贬在雷州，两地间隔着海峡，两⼈要分⼿时，苏轼还打趣说:"莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。"
到了儋州，苏轼⼀贫如洗，为了糊□，他连酒器都卖掉了。可是他没忘了读书，这⼀段时间他最爱读柳宗元和陶渊明的诗。他还常常带上个⼤酒瓢，在⽥野⾥边唱边⾛，作诗⾃娱。他还结交了不少平民朋友，闲了就去串门，跟野⽼饮酒聊天，还常常给乡邻看病开⽅。苏轼晚年流放海外的岁⽉很艰苦，但他仍然超然洒脱，并⾃得其乐。
元符三年(公元1100年)正⽉，哲宗崩逝，徽宗即位，⼤赦天下，皇太后向⽒摄政，试图促成新旧两派的和解。五⽉，苏轼被赦免了流放海外之罪，并被提举为成都⽟局观。在⾃惠州后七年的流放⽣活中，苏轼⼀家死了九⼝⼈，虽然⽣活对他如此残酷，垂暮之年的他依然乐观开朗、富有朝⽓。苏轼六⽉渡过琼州海峡返北，⽉在悍江边时，他吟诵道:"我⼼本如此，⽉满江不湍。"
百姓并没有忘记这位⼤诗⼈。苏轼北还，经过润州、前往常州时，运河两岸拥满了成千上万的百姓，他们随船前⾏，争着要看看这位久经磨难的⼤诗⼈的风采。然⽽，此时的苏轼因旅途劳顿早已染病在⾝。建中靖国元年(公元1101年)六⽉，苏轼卧病常州，七⽉⼆⼗⼋⽇，苏轼逝世，⼀代才⼦就此陨落，死时六⼗六岁。
spring797 2006-08-17
图⽚发⾃简书App