高一语文教学案
备课人 | 审核人 | 授课时间 | 课 型 | 新 课 | |||
第1课时 | 课 题 | 赤壁赋 | |||||
学 习 目 标 | |||||||
学 习 重难点 | 理会课文景、情、理交融的特点,赏析课文典雅、精美的语言,是本文学习的重点; 了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用,了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感,是理解鉴赏上的难点。 | ||||||
自 学 导 航 | |||||||
一、作家作品了解: 1、关于“赋”: 赋是 其特点是 2、了解作者: 3、背景资料: 二、知识积累 给括号前的字注音 壬( )戌( )属( )客 窈( )窕( )冯( )虚御风 桂棹( ) 倚歌而和( ) 愀( )然 舳( )舻( )山川相缪( ) 酾( )酒 横槊( )渔樵( ) 江渚( )匏( )樽 蜉( )蝣 一.朗读课文,分析课文结构 2.学习课文 学习第一段 一)疏通文意 1.解释词语:既望 属客 少焉 冯虚御风 2.指名串译 二)思考: (l)这是“赋”正文前一段简短的叙事,交代了什么?可分几层? (2)本段展示了怎样的境界?感情彩如何? 学习第二段 一)疏通文意 1.重点句子 客有吹洞箫者,倚歌而和之 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 2.指名串译 二)思考: (1)本段可分几层?营造了怎样的意境? (2)本段的“嘻”从何体现,与上段的“喜”有何不同? (3)歌词中的“美人”指代什么?歌同代表了主人怎样的情怀? (4)本段的“悲”从何体现?作者是怎样描写萧声之悲的? (5)本段在全文结构中起了怎样的作用? | |||||||
高一语文教学案
备课人苏轼前赤壁赋 | 审核人 | 授课时间 | 课 型 | 新 课 | |||
第2课时 | 课 题 | 赤壁赋 | |||||
学 习 目 标 | 1.了解作品“以文为赋”,骈散结合的形式特点,鉴赏品味课文精美的语言。 2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法,体会课文景、情、理交融的特点。 3.理解作者乐观旷达的情怀,了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。 | ||||||
学 习 重难点 | 理会课文景、情、理交融的特点,赏析课文典雅、精美的语言,是本文学习的重点; 了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用,了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感,是理解鉴赏上的难点。 | ||||||
默写名句 | |||||||
1.寄蜉蝣于天地, 2. 抱明月而长终 3.盖将自其变者而观之, 4. ,而吾与子之所共适 | |||||||
合 作 探 究 | |||||||
学习第三段 疏通文意 解释词语:愀然 正襟危坐 山川相缪 翻译句子:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿 指名串译 思考:(1)本段主要写了什么?感情彩如何? (2)“客”是如何闻发当时的情怀的?本段是怎样将情、景、理结合在一起的? 学习第四段 解释词语:且夫 共适 指名串译 思考:(1)本段主要写什么内容?感情彩如何? (2)作者是如何阐发自己的人生感悟的? (3)如何评价作者的观点? 学习第五段 解释词语:枕藉 既白 思考:(l)本段感情彩如何?主要写了哪些内容? (2)这样结尾有什么深刻含义? (3)结合全文,应如何认识文中的“主”与“客”? 三.课文知识点归纳 一词多义: 月出于东山之上 少焉,月出于东山之上 于 徘徊于斗牛之间 焉 驰椒丘且焉止息 困于周郎者乎 反是不思,亦已焉哉 神情与苏黄不属 浩浩乎如风虚御风 属 属予作文以记之 乎 此非孟德之困于周郎者乎 举酒属客 相与枕藉乎舟中 苏子愀然 抱明月而长终 然 长 何为其然也 而卒莫消长也 活用: 1.乌雀南飞 2.西望夏口, 东望武昌 3.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 4.顺流而东也. 5.下江陵 6.侣鱼虾而友麋鹿 句子: 1.何为其然也? 2.此非曹孟德之困于周郎乎? 3.而今安在哉? 4.分析写作特 《赤壁赋》赏析 《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月,这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害,长期被贬,郁愤之情,实在难免。但他又能坦然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁,而又自解其愁,便反映了这种复杂的心情。 赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受,从泛舟而游写到枕舟而卧,利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾,深微曲折地透露出作者的隐忧,同时也表现了他旷达的人生态度。 文中“客人”之悲由三方面的感触产生: 一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上! 二是由江水无穷想到人生须臾,渺如沧海一粟。 三是要摆脱现实处境,渴望能“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,却“知不可乎骤得”。 赋写“客人”的生悲之因,实为下写苏子的开导之词蓄势。文中苏子的话针对“客人”的感触而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看,天地一刻也不会不变,人生短暂,自然可悲;但从不变的角度看,那就是天地与我同生,万物与我为一,都会无穷无尽。况且天地间物各有主,“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”。如此,人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路:到大自然中去寻求精神上的寄托。显然,赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。他所谈的人生哲理,有合理的积极的一面,但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。因而“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦,所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时,特地写信叮嘱道:“多难畏事,钦之爱我,必深藏之不出也。” 赋分三层意思展开,一写夜游之乐,二写乐极悲来,三写因悲生悟。情感波折,层层深入。文笔跌宕变化,熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光,情则哀乐相生,理则物我相适,杂以呜呜箫音,悠悠古事。体物写志,妙在不离眼前景,而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发,景以情显,两两相触,缥缈多姿,创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情,使得赋充满诗情画意,而兼具哲理。作者用清新的散文笔调作赋,中间有骈词、俪句,也用了韵,更多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式外,句式长短不拘,用韵错落有致,语言晓畅明朗,其间有歌词,有对话,抒情、说理自由洒脱,表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。 | |||||||
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