社会风气指社会上或某个体内，在一定时期和一定范围内竞相仿效和传播流行的观念、爱好、习惯、传统和行为。以下是XX收集的形容社会风气的贬义词，欢迎查看！
【为子死孝，为臣死忠】：为：作为；臣：臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。
【女织男耕】：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
【风不鸣条，雨不破块】：鸣：发出声响；条：新生的柳枝；破：冲破；块：土块。没有大风吹响树枝，没有暴雨伤害农田。比喻社会，风调雨顺。
【沉疴宿疾】：疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。
【三日入厨】：古代风俗，新娘结婚三日后到厨房做饭。借指初入社会或刚任职。
【生机勃勃】：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
【道路之言】：指社会上辗转传告，不一定可靠的消息。
【天昏地暗】：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会的黑暗。
【市无二价】：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
【路无拾遗】：指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
【音与政通】：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
【一治一乱】：治：太平盛世。在社会发展的历史进程中，太平盛世与乱世相间隔。
【与世无竞】：世：世人，周围的人。不跟社会上的人竞争。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【致治之世】：致治：大治；世：社会，机会。天下大治的社会。指盛世。
【虎啸风生】：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
【浇醇散朴】：使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
【旋干转坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【市无二价】：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
【路无拾遗】：指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
【音与政通】：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
【一治一乱】：治：太平盛世。在社会发展的历史进程中，太平盛世与乱世相间隔。
【与世无竞】：世：世人，周围的人。不跟社会上的人竞争。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【致治之世】：致治：大治；世：社会，机会。天下大治的社会。指盛世。
【虎啸风生】：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
【浇醇散朴】：使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
【旋干转坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【乱极思治】：社会动乱到了极点，人民一心向往太平。
【高唱入云】：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
【整顿乾坤】：乾、坤：八卦中的两个卦名，指天和地。指整顿混乱局面，使天下恢复应有的秩序，社会趋于。
【礼坏乐缺】：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
【九流人物】：指社会上的各种人物。
【土豪劣绅】：土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
【民生凋敝】：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
【做人做事】：指在社会上立身处世。
【愤世嫉俗】：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
【母慈子孝】：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
【高唱入云】：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
【整顿乾坤】：乾、坤：八卦中的两个卦名，指天和地。指整顿混乱局面，使天下恢复应有的秩序，社会趋于。
【礼坏乐缺】：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
【九流人物】：指社会上的各种人物。
【土豪劣绅】：土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
【民生凋敝】：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
【做人做事】：指在社会上立身处世。
【愤世嫉俗】：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
【母慈子孝】：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
【遗声余价】：指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
【风雨如晦，鸡鸣不已】：晦：黑暗；已：止。风雨交加天昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。
【乱俗伤风】：指败坏社会风气。
【政简刑清】：旧时形容法令简省，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
【盗贼蜂起】：社会秩序十分混乱。
【贵贱高下】：指人的社会地位高低不同。
【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
【云开见天】：乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。
【拾金不昧】：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
【与人无争】：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【耕者让畔，行者让路】：畔：田界。种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人
【风雨如晦，鸡鸣不已】：晦：黑暗；已：止。风雨交加天昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。
【乱俗伤风】：指败坏社会风气。
【政简刑清】：旧时形容法令简省，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
【盗贼蜂起】：社会秩序十分混乱。
【贵贱高下】：指人的社会地位高低不同。
【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
【云开见天】：乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。
【拾金不昧】：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
【与人无争】：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【耕者让畔，行者让路】：畔：田界。种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人
先走。形容礼让成为社会风气。
【朱门酒肉臭，路有冻死骨】：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
【声价十倍】：声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
【败俗伤化】：指败坏社会道德风气。
【出门应辙】：犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
【男耕女织】：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
【无天无日】：犹言不见天日。比喻社会的黑暗，见不到一点光明。
【头面人物】：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
【百业凋敝】：百业：一切行业。指各行各业都很萧条，不兴旺。形容社会的衰败。
【世风日俭】：俭：减少。指社会风气一天比一天差。
【漫漫长夜】：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
【王侯将相】：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
【天下为公】：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的
【朱门酒肉臭，路有冻死骨】：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
【声价十倍】：声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
【败俗伤化】：指败坏社会道德风气。
【出门应辙】：犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
【男耕女织】：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
【无天无日】：犹言不见天日。比喻社会的黑暗，见不到一点光明。
【头面人物】：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
【百业凋敝】：百业：一切行业。指各行各业都很萧条，不兴旺。形容社会的衰败。
【世风日俭】：俭：减少。指社会风气一天比一天差。
【漫漫长夜】：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
【王侯将相】：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
【天下为公】：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的
政治理想。
【糠菜半年粮】：一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
【硬撑门面】：装体面，假充上流。保持高等或中等阶级社会地位的风度、架子或门面。
【乌天黑地】：犹言昏天黑地。比喻社会的黑暗。
【民无常心】：指随着社会治与乱的变化，百姓的心意亦会随之发生变化。多指百姓在政治腐败到无法忍受的程度时，必然起来反抗。
【生气勃勃】：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
【簪缨世胄】：簪：发针；缨：帽带；世胄：封建社会中世代相传的官宦家庭。指世代做官的人家.
【象牙之塔】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
【扫除天下】：扫除：消除，肃清。肃清坏人，社会。
【物竞天择】：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
【糠菜半年粮】：一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
【硬撑门面】：装体面，假充上流。保持高等或中等阶级社会地位的风度、架子或门面。
【乌天黑地】：犹言昏天黑地。比喻社会的黑暗。
【民无常心】：指随着社会治与乱的变化，百姓的心意亦会随之发生变化。多指百姓在政治腐败到无法忍受的程度时，必然起来反抗。
【生气勃勃】：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
【簪缨世胄】：簪：发针；缨：帽带；世胄：封建社会中世代相传的官宦家庭。指世代做官的人家.
【象牙之塔】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
【扫除天下】：扫除：消除，肃清。肃清坏人，社会。
【物竞天择】：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
【世态人情】：指社会风尚和为人处世之道。
【贫贱不移】：移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
【与世隔绝】：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
【世轻世重】：世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。
【时势造英雄】：时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
【纸笔喉舌】：比喻社会舆论。
【坏人坏事】：有害于社会的人或事。
【云扰幅裂】：比喻社会动乱，四分五裂。
【身价百倍】：身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
【乱极则平】：社会动乱到了极点，必然趋向于。
【西学东渐】：渐：流入；东渐：原指河水东流入海，引申为向东方流传。西方的自然科学和社会科学向东方流传。
【改换门楣】：门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
【贫贱不移】：移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
【与世隔绝】：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
【世轻世重】：世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。
【时势造英雄】：时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
【纸笔喉舌】：比喻社会舆论。
【坏人坏事】：有害于社会的人或事。
【云扰幅裂】：比喻社会动乱，四分五裂。
【身价百倍】：身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
【乱极则平】：社会动乱到了极点，必然趋向于。
【西学东渐】：渐：流入；东渐：原指河水东流入海，引申为向东方流传。西方的自然科学和社会科学向东方流传。
【改换门楣】：门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
【礼乐崩坏】：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
【民康物阜】：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会，经济繁荣的景象。
【成何世界】：算作什么社会。用来指斥社会风气不良，腐败不堪。
【各人等】：：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
【人间地狱】：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
【蜩螗沸羹】：蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。形容社会动乱。
【不知有汉，何论魏晋】：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
【世风日下】：指社会风气一天不如一天。
【忿世嫉俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【三教九流】：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为
【民康物阜】：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会，经济繁荣的景象。
【成何世界】：算作什么社会。用来指斥社会风气不良，腐败不堪。
【各人等】：：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
【人间地狱】：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
【蜩螗沸羹】：蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。形容社会动乱。
【不知有汉，何论魏晋】：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
【世风日下】：指社会风气一天不如一天。
【忿世嫉俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【三教九流】：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为
社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
【狂涛巨浪】：比喻剧烈的社会运动。同“狂涛骇浪”。
【赐茅授土】：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
【老而不死】：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
【盗贼公行】：指社会治安差，盗贼公开行窃，无所顾忌。
【地上天官】：比喻社会生活繁华安乐。
【孝悌忠信】：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
【人心世道】：社会的风气，人们的思想。
【黑地昏天】：形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。
【愤世疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【人间重晚晴】：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
【狂涛巨浪】：比喻剧烈的社会运动。同“狂涛骇浪”。
【赐茅授土】：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
【老而不死】：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
【盗贼公行】：指社会治安差，盗贼公开行窃，无所顾忌。
【地上天官】：比喻社会生活繁华安乐。
【孝悌忠信】：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
【人心世道】：社会的风气，人们的思想。
【黑地昏天】：形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。
【愤世疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【人间重晚晴】：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
【弊绝风清】：弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
【好尚不同】：好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
【结绳而治】：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
【夫唱妇随】：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
【除残去暴】：残：残暴。暴：残暴，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
【耕者让畔，讼者让田】：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。
【风口浪尖】：比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。
【遗世绝俗】：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
【俯仰随俗】：俯仰：低头，抬头，指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。
【道路传闻】：在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。
【衣冠礼乐】：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
【好尚不同】：好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
【结绳而治】：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
【夫唱妇随】：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
【除残去暴】：残：残暴。暴：残暴，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
【耕者让畔，讼者让田】：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。
【风口浪尖】：比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。
【遗世绝俗】：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
【俯仰随俗】：俯仰：低头，抬头，指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。
【道路传闻】：在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。
【衣冠礼乐】：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
【内助之贤】：妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
【立身扬名】：立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
【衣食父母】：踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
【昏天黑地】：形容天昏暗。也比喻社会的黑暗混乱。
【物阜民熙】：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会，百姓安居乐业的景象。
【盛行于世】：盛：广泛。在社会上特别流行。
【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
【贩夫皂隶】：泛指社会地位低下的人。
【狗吠不惊】：吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平。
【愤世嫉恶】：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
【立身扬名】：立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
【衣食父母】：踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
【昏天黑地】：形容天昏暗。也比喻社会的黑暗混乱。
【物阜民熙】：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会，百姓安居乐业的景象。
【盛行于世】：盛：广泛。在社会上特别流行。
【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
【贩夫皂隶】：泛指社会地位低下的人。
【狗吠不惊】：吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平。
【愤世嫉恶】：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
【人心思治】：心：指愿望；治：社会局势，得到治理。民众都希望国家。
【世道人心】：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
【凤引九雏】：为天下太平、社会繁荣的吉兆。
【伤风败俗】：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
【沧骸浚横流：沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
【天下大同】：原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。现也用以借指共产主义理想。
【道不拾遗，夜不闭户】：遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
【三贞五烈】：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
【十字街头】：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
【粉饰太平】：粉饰：涂饰表面。把社会的黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
【风雨如晦】：指白天刮风下雨，天暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
【缨緌之徒】：缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士。
【世道人心】：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
【凤引九雏】：为天下太平、社会繁荣的吉兆。
【伤风败俗】：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
【沧骸浚横流：沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
【天下大同】：原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。现也用以借指共产主义理想。
【道不拾遗，夜不闭户】：遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
【三贞五烈】：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
【十字街头】：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
【粉饰太平】：粉饰：涂饰表面。把社会的黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
【风雨如晦】：指白天刮风下雨，天暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
【缨緌之徒】：缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士。
【世道人情】：指社会风尚和为人处世之道。
【贩夫走卒】：旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
【兵戈抢攘】：兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱。
【鬼怪妖魔】：泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。
【旋转乾坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【出门合辙】：按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
【大车无輗】：輗：大车辕端与衡接的部分。大车无輗，则难以前进。比喻人若无信，则难以立足于社会。
【浇淳散朴】：使淳朴的社会风气变得浮薄。
【囹圄空虚】：囹圄：监狱。监狱里没有在押的犯人。形容社会，政治清明时，犯罪的人很少。
【大同境域】：古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。
【长夜漫漫】：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
【不通世务】：指不了解社会上的情况。
【地上天宫】：比喻社会生活繁华安乐。
【贩夫走卒】：旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
【兵戈抢攘】：兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱。
【鬼怪妖魔】：泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。
【旋转乾坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【出门合辙】：按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
【大车无輗】：輗：大车辕端与衡接的部分。大车无輗，则难以前进。比喻人若无信，则难以立足于社会。
【浇淳散朴】：使淳朴的社会风气变得浮薄。
【囹圄空虚】：囹圄：监狱。监狱里没有在押的犯人。形容社会，政治清明时，犯罪的人很少。
【大同境域】：古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。
【长夜漫漫】：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
【不通世务】：指不了解社会上的情况。
【地上天宫】：比喻社会生活繁华安乐。
【故家子弟】：故家：指世家大族。指出身高贵，有社会地位人家的子弟。
【世道日衰】：世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。社会风气一天天地败落。
【大家小户】：大家：高门望族；小户：平民百姓。指各种社会地位的人家。
【蠹居棋处】：比喻坏人深入社会，散布各处。
【声名藉甚】：名声显赫。指人在社会上流传的评价极高。
【世情看冷暖，人面逐高低】：世情：社会人情；人面：人的脸。社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸好坏因对方的地位高低而不同。
【至治之世】：至治：天下治理得极好，指天下太平；世：社会。比喻太平盛世。
【涂不拾遗】：涂：通“途”，道路。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好。
【匡时济俗】：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
【立身处世】：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
【世异时移】：世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
【愤时嫉俗】：愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的
【世道日衰】：世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。社会风气一天天地败落。
【大家小户】：大家：高门望族；小户：平民百姓。指各种社会地位的人家。
【蠹居棋处】：比喻坏人深入社会，散布各处。
【声名藉甚】：名声显赫。指人在社会上流传的评价极高。
【世情看冷暖，人面逐高低】：世情：社会人情；人面：人的脸。社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸好坏因对方的地位高低而不同。
【至治之世】：至治：天下治理得极好，指天下太平；世：社会。比喻太平盛世。
【涂不拾遗】：涂：通“途”，道路。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好。
【匡时济俗】：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
【立身处世】：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
【世异时移】：世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
【愤时嫉俗】：愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的
社会现状。
【社会贤达】：指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
【学际天人】：天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
【男尊女卑】：尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。
【世道浇漓】：世道：社会风气；浇漓：指人情淡薄。指社会上人情刻薄冷淡。
【天昏地惨】：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会的黑暗。
【礼废乐崩】：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
【纪纲人伦】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【高山低头，河水让路】：比喻人民众征服自然，改造社会的无穷力量。
【末俗流弊】：末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种
【社会贤达】：指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
【学际天人】：天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
【男尊女卑】：尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。
【世道浇漓】：世道：社会风气；浇漓：指人情淡薄。指社会上人情刻薄冷淡。
【天昏地惨】：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会的黑暗。
【礼废乐崩】：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
【纪纲人伦】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【高山低头，河水让路】：比喻人民众征服自然，改造社会的无穷力量。
【末俗流弊】：末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种
弊端。比喻末世动乱年代的不良社会风气。
【昏天暗地】：形容天昏暗。也比喻社会的黑暗混乱。同“昏天黑地”。
【败化伤风】：指败坏社会道德风气。
【瓜葛相连】：瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀附在别的物体上。比喻辗转攀连的社会关系。也比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
【阿毗地狱】：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
【切中时弊】：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【犬不夜吠】：吠：狗叫。形容社会治安良好，没有盗贼。
【与世无争】：世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【三贞九烈】：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【匡俗济时】：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
【世界大同】：大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等
【昏天暗地】：形容天昏暗。也比喻社会的黑暗混乱。同“昏天黑地”。
【败化伤风】：指败坏社会道德风气。
【瓜葛相连】：瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀附在别的物体上。比喻辗转攀连的社会关系。也比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
【阿毗地狱】：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
【切中时弊】：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【犬不夜吠】：吠：狗叫。形容社会治安良好，没有盗贼。
【与世无争】：世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【三贞九烈】：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【匡俗济时】：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
【世界大同】：大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等
、自由的社会景象。
【风清弊绝】：贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
【时移俗易】：移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
【为臣死忠，为子死孝】：为：作为；臣：臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。
【兴观怨】：兴：联想；观：观察；：合；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
【人心不古】：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
【切中时病】：切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【败俗伤风】：指败坏社会道德风气。
【敦世厉俗】：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
【扶植纲常】：扶植：扶助培植；纲常：三纲五常。扶助培植三纲五常。指维护封建社会
【风清弊绝】：贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
【时移俗易】：移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
【为臣死忠，为子死孝】：为：作为；臣：臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。
【兴观怨】：兴：联想；观：观察；：合；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
【人心不古】：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
【切中时病】：切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【败俗伤风】：指败坏社会道德风气。
【敦世厉俗】：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
【扶植纲常】：扶植：扶助培植；纲常：三纲五常。扶助培植三纲五常。指维护封建社会
统治阶级的用来愚弄、奴役人民的礼教法权。
【百业萧条】：萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
【九流三教】：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
【夜不闭户】：户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
【男女平等】：男女在政治、经济和社会上的平。
【威武不能屈，贫贱不能移】：威武：权势，武力；屈：屈服；移：改变。强暴的压力不能使之屈服，生活贫困、社会地位低下不能使之改变志向。形容意志坚定。
【民安物阜】：阜：多。社会，物资丰富。形容太平盛世的景象。
【不见天日】：比喻社会的黑暗，见不到一点光明。
【慷慨输将】：毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对众。
【人间天上】：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
【狂涛骇浪】：比喻剧烈的社会运动。
【政以贿成】：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
【黑漆皮灯笼】：①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。
【激薄停浇】：形容振作人心，挽回不良的社会风气。
【百业萧条】：萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
【九流三教】：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
【夜不闭户】：户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
【男女平等】：男女在政治、经济和社会上的平。
【威武不能屈，贫贱不能移】：威武：权势，武力；屈：屈服；移：改变。强暴的压力不能使之屈服，生活贫困、社会地位低下不能使之改变志向。形容意志坚定。
【民安物阜】：阜：多。社会，物资丰富。形容太平盛世的景象。
【不见天日】：比喻社会的黑暗，见不到一点光明。
【慷慨输将】：毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对众。
【人间天上】：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
【狂涛骇浪】：比喻剧烈的社会运动。
【政以贿成】：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
【黑漆皮灯笼】：①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。
【激薄停浇】：形容振作人心，挽回不良的社会风气。
【巴高望上】：指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
【暗无天日】：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
【与时俯仰】：俯仰：抬起落下。随着社会潮流或进或退。
【三拜九叩】：指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
【做人做世】：指在社会上立身行事。
【旋转干坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大
【新人新事】：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
【骨化风成】：指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
【浮云蔽日】：浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
【世情如纸】：世：社会。比喻社会上人情淡薄。
【浇风薄俗】：指社会风气轻浮庸俗。
【路不拾遗】：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
【生气蓬勃】：蓬勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
【遥夜沉沉】：遥夜：长夜。长夜深沉。比喻忧郁的心情或黑暗的社会，好像漫漫长夜熬
【暗无天日】：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
【与时俯仰】：俯仰：抬起落下。随着社会潮流或进或退。
【三拜九叩】：指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
【做人做世】：指在社会上立身行事。
【旋转干坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大
【新人新事】：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
【骨化风成】：指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
【浮云蔽日】：浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
【世情如纸】：世：社会。比喻社会上人情淡薄。
【浇风薄俗】：指社会风气轻浮庸俗。
【路不拾遗】：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
【生气蓬勃】：蓬勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
【遥夜沉沉】：遥夜：长夜。长夜深沉。比喻忧郁的心情或黑暗的社会，好像漫漫长夜熬
不到天明。
【不敢高攀】：不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
【踊贵屦贱】：踊：古代为受过刖刑的人制作的鞋；屦：用麻、草制成的鞋。受刖刑者穿的鞋价钱比普通人穿的鞋还要贵。比喻社会现象不正常。
【虎啸风生，龙腾云起】：猛虎长鸣，则大风四起；蛟龙腾跃，则云彩出现。比喻英雄人物顺时而现，并对社会产生极大的影响。也指豪杰奋起，大展宏图。
【贩夫皂隶】：泛指社会地位低下的人。
【门当户对】：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
【麋沸蚁动】：比喻社会秩序很乱。
【返朴还淳】：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【名震一时】：名声震动当时社会。
【世事纷扰】：纷扰：纷乱。形容社会情况混乱。
【悬壶问世】：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
【直道不容】：按正直的道理行事而不被社会容纳。
【不敢高攀】：不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
【踊贵屦贱】：踊：古代为受过刖刑的人制作的鞋；屦：用麻、草制成的鞋。受刖刑者穿的鞋价钱比普通人穿的鞋还要贵。比喻社会现象不正常。
【虎啸风生，龙腾云起】：猛虎长鸣，则大风四起；蛟龙腾跃，则云彩出现。比喻英雄人物顺时而现，并对社会产生极大的影响。也指豪杰奋起，大展宏图。
【贩夫皂隶】：泛指社会地位低下的人。
【门当户对】：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
【麋沸蚁动】：比喻社会秩序很乱。
【返朴还淳】：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【名震一时】：名声震动当时社会。
【世事纷扰】：纷扰：纷乱。形容社会情况混乱。
【悬壶问世】：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
【直道不容】：按正直的道理行事而不被社会容纳。
【旋乾转坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【海内淡然】：淡然：恬静貌。形容国家社会。
【门不夜关】：形容社会安宁，风气良好。
【九烈三贞】：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【愤时疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【大放光明】：发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。
【儿女情多，风云气少】：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。
【男女平权】：男女在政治、经济和社会上的平。
【杖策窥园】：杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。
【牛鬼蛇神】：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
【愤世嫉邪】：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、
【海内淡然】：淡然：恬静貌。形容国家社会。
【门不夜关】：形容社会安宁，风气良好。
【九烈三贞】：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【愤时疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【大放光明】：发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。
【儿女情多，风云气少】：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。
【男女平权】：男女在政治、经济和社会上的平。
【杖策窥园】：杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。
【牛鬼蛇神】：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
【愤世嫉邪】：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、
黑暗的社会现状。
【夫倡妇随】：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
【麋沸蚁聚】：麋：通“糜”，粥；聚：会集。比喻社会局势动荡，纷乱不堪。
【世风不古】：世风：社会风气；古：指古朴。社会风气不像古时那样朴实。
【不正之风】：不正当的社会风气。
【民力雕弊】：雕弊：困苦，衰败。社会经济衰败，人民生活困苦。
【攀高枝儿】：指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀。
【学贯天人】：天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
形容人的贬义词 【地狱变相】：旧时比喻社会的黑暗残酷。
【风不鸣条】：和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会。
【乌烟瘴气】：乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会的黑暗。
【大风大浪】：指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、
【夫倡妇随】：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
【麋沸蚁聚】：麋：通“糜”，粥；聚：会集。比喻社会局势动荡，纷乱不堪。
【世风不古】：世风：社会风气；古：指古朴。社会风气不像古时那样朴实。
【不正之风】：不正当的社会风气。
【民力雕弊】：雕弊：困苦，衰败。社会经济衰败，人民生活困苦。
【攀高枝儿】：指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀。
【学贯天人】：天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
形容人的贬义词 【地狱变相】：旧时比喻社会的黑暗残酷。
【风不鸣条】：和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会。
【乌烟瘴气】：乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会的黑暗。
【大风大浪】：指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、
艰苦的斗争。
【人欲横流】：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
【人欲横流】：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
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