职高语文（基础模块上）期中试卷及答案
注：本试卷共25小题，要求在答题卡作答，满分120分，考试时间150分钟。
一、基础知识题（36分） 
1.下列读音都正确的一项是            （  ） 
 A．辍（chuò）学    笨拙（ zhuō）  逶（wēi）迤
B．绽（zhàn）放   豪恸（téng ）  遒劲（jìn）
C．饿殍（fú）    斟酌（zhuó）    皱褶（zhě）
D．颓（tuí）废    冲坍（tān）    内疚（jiū）
2.下列各组字形都正确的一项是      （  ）   
 A．赏心阅目    梦寐以求    莫名其妙    兴高彩烈   
  B．锻练身体    不可思议    心悦诚服    名副其实   
  C．生机勃发    索然寡味    指手划脚    漫不经心   
D．众口铄金    煞费苦心    拨乱反正    无动于衷
3.依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（    ）
    守好长江水域生态保护______、环境质量____和资源利用_____必须加快相关法规制度制修订，不断提高执法监管水平。
  A.底线  上线  红线    B.红线    底线    上线
  C.红线  上线  底线    D.底线    红线    上线
4.下列各句中，加点的成语使用不正确的是      (  )
        A.有的商品广告，言过其实，严重的误导了消费者。　
B．马鞍山因其特有的城市定位，吸引着八方游客和海内外投资商纷至沓来。
C．黄山景区的每处景点，都使参观者对中华民族的文化相敬如宾。
D．在2019男篮世界杯预选赛中,中国男篮和韩国男篮打得难分难解，极具对抗性与观赏性。
5.填写横线上的句子与上下文衔接最贴切的一项是    (  )
人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。________有母亲的人，心里是的。
  A.失了慈母虽然还有有香，便像花插在瓶子里，却失去了根。
  B.失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有有香，却失去了根。
  C．失了慈母便像失去了根的花插在瓶子里，虽然还有有香。
  D.失了慈母便像花插在瓶子里，却失去了根，虽然还有有香。
6.下列各句中，标点符号使用有误的一项是    (  )
  A.“唉，天可真凉了——”(这了字念得很高，拖得很长。）
  B.“这究竟是怎么回事呢?同志们。”厂长严肃地说。
  C.基础知识究竟扎实不扎实，对今后的继续深造有重要影响。
  D.《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》或称“诗三百”。
7.下列句子中有语病的一项是       （  ）   
  A.职业教育为每一位莘莘学子插上腾飞的翅膀。     
  B.10月6日，马鞍山市区地面温度高达32℃以上。   
  C.最近，《中华人民共和国铁路法(修订草案)》(征求意见稿)发布,禁止霸座与惩戒失信行为等拟入法。     
  D.为了优化育人环境，提升办学水平，皖江学校扩大了校园环境的整治规模。 
8.下列关于文学常识的表述，错误的一项是 （  ） 
  A.《我的母亲》是老舍回忆母亲的散文，它多角度描写了母亲平凡而伟大的一生。
  B.《九歌 国殇》是春秋时期楚国诗人屈原追悼楚国阵亡士卒的挽诗。
  C.《故都的秋》是一篇写景抒情散文，蕴含着郁达夫眷恋故都自然风景和对美执着追求得情怀。
  D.《诗经》和《楚辞》被后人合称为“风、骚”，它们分别是中国古典诗歌的现实主义和浪漫主义创作的两大源头。
9.下面这则请假条，画线部分内容或格式正确的一项是（  ）
请假条
    赵老师:
      A
    我因要参加“李白诗歌节”的节目彩排，需要请假半天。敬请批准。
                                                    B
    此致
   
        敬礼!
          C                                  请假人:钱梓轩
                                            2019年10月19日
                                                    D
二、阅读题
（一）阅读下面诗歌，完成第10、11题。（8分）
无衣
      岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！竹影
      岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
      岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
10.选出下列各项中解释不完全正确的一项是              （  ）
  A．王于兴师。于：语助词，无实义。
    兴师：出兵。
  B．同仇：有共同的敌人。
    同泽：同穿一件外衣。
  C．偕作：大家一块儿起身。
    修：整顿。
  D．甲兵：盔甲武器。
    偕行：一同前往。
11.选出对《无衣》这篇作品理解不正确的一项是（  ）
  A．《无衣》是秦国的军中歌谣。这首诗用士兵间相互交谈的口吻写成的。
  B．这首诗表现了战士勇于从军征战的豪情和友爱合作精神。
  C．这首诗反映了征战生涯中的艰难与困苦。
  D．在结构上采用了重章叠唱的方法，在反复咏唱中强化了反诘的语气和语意，催人奋进。
（二）阅读下面的文字，完成第12-15题（15分） 
                              像山那样思考
  ①一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。 
  ②每一种活着的东西，都会留意这声呼唤。对鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说，它是半夜里在雪地上混战和流血的预言；对郊狼来说，是即将分得一份残羹剩饭的允诺；对牧牛人来说，是银行里账户透支的威胁；对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战。然而，在这些明显的、直接的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。只有这座山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫。 
  ③ 我们曾用射杀了一只老狼。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到它那垂死的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。 
  ④自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪树木，不做其他事情。结果，那原来渴望着食物的鹿的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。——这些鹿是因其数目太多而死去的。 
  ⑤我现在想，正像当初鹿在对狼的极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。而且，山的恐惧有更充分的理由：当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可被替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到恢复。 
  ⑥牛也是如此，清除了其牧场上的狼的牧牛人并未意识到，他取代了狼用以调整牛数目以适应其牧场的工作。他不知道像山那样来思考。正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海去。 
  ⑦ 我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。鹿用轻快的四肢奋斗着，牧牛人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和美金。所有这一切带来的都是同一种东西：我们这一时代的和平。在这方面，获得某种程度的成功是很好的，而且或许是客观思考的必要条件，不过，太多的安全可能产生了长远的危险。这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被山所理解，却还极少为人类所领悟。
12.这篇文章的作者是____________，他是美国著名的生态学家和环境保护主义的先驱，被称为“____________”。（4分）
13.文章的开头有“一声深沉的、骄傲的嗥叫”，请根据文意写出“深沉的、骄傲的嗥叫”的含义。（5分）
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14.第③段末尾“这种观点”指的是什么? （5分）
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15.下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是  （  ）  （4分）　
A.作者写作此文，意在体现“物竞天择，适者生存”的哲理，告诫人们要注意保护生态平衡，人为地取消对立一方，将造成另一方的衰亡。   
B.第⑥段划线部分“河水把未来冲刷到大海去。”意思是破坏了生态平衡，我们为之奋斗的安全、繁荣、舒适、长寿和平静都将付之东流。。   
C. 文章以“像山那样思考”为题，表达了作者“为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗”的强烈愿望，可惜这种愿望不为人们领悟。  　
  D.第②段的“还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道”和最后一段的“这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被山所理解”这两个句子包含的意思是相同的。
（三）阅读下面的文字，完成16—26题。（16分）
①午夜，我去后廊收衣。
②如同农人收他的稻子，如同渔人收他的网，我收衣服的时候，也是喜悦的。衣服溢出日
晒后干爽的清香，使我觉得，明天，或后天，会有一个爽净的我，被填入这些爽净的衣衫中。
③忽然，我看到西邻高约十五公尺的整面墙壁上有一幅画。不，不是画，是一幅投影。我不禁咋舌，真是一幅大立轴啊！
④大画，我是看过的，大千先生画荷，用全开的大纸并排连作，恍如一片云梦大泽。我也曾在美国德州，看过一幅号称世界最大的画。看的时候不免好笑，论画，怎能以大小夸口？德州人也许有点奇怪的文化自卑感，所以动不动就要强调自己的大。那幅画自成一间收藏馆，进去看的人买了票，坐下，像看电影一样，等着解说员来把大画一处处打上照灯，慢慢讲给你听。
⑤西方绘画一般言之多半作扁形分割，中国古人因为席地而坐，所以有一整面的墙去挂画，因而可以挂长长的立轴。我看的德州那幅大画便是扁形的，但此刻，投射在我西邻墙上的画却是一幅立轴，高达十五公尺的立轴。
⑥我四下望了望，明白这幅投影画是怎么造成的了。原来我的东邻最近大兴土木，为自己
在后院造了一片景致。他铺了一片白鹅卵石，种上一排翠竹，晚上，还开了强光投射灯，经灯一照，那些翠竹便把自己“影印”到那面大墙上。
⑦我为这意外的美丽画面而惊喜呆立，手里还抱着由于白昼的恩赐而晒干的衣服，眼中却望着深夜灯光所幻化的奇景。
⑧这东邻其实和我隔着一条巷子，我们彼此并不贴邻，只是他们那栋楼的后院接着我们这栋的后院。三个月前他家开始施工，三个月过去，我这做邻居的倒也得到一份意外的奖品，就是有了一排翠生生的绿竹可以看。
⑨我绝少午夜收衣服，所以从来没有看到这种娟娟竹影投向大壁的景致，今晚得见，也算奇缘一场。
⑩古代有一女子，曾在夜晚描画窗纸上的竹影，我想那该算是写实主义的笔法。我看到的这一幅却不同，这一幅是把三公尺高的竹子，借着斜照的灯光扩大到十五公尺，充满浪漫主义的荒渺夸大的美感。
⑪此刻，头上是台北上空有限的没有被光害完全掐死的星光，身旁又有奇诞如神话的竹影，
我忽然充满感谢。想我半生的好事好像都是如此发生的；东邻种了一丛竹，西邻造了一堵壁，我却是站在中间的运气特别好的那一位，我看见了东园修竹投向西家壁面的奇景。