易经全文
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乾为天
坤为地
屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遯
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
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易经风水
第1卦
乾为天
卦辭
乾：元，亨，利，贞。
象曰
天行健，君子以自强不息。
彖曰
大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
用九
见龙无首，吉。
用九，天德不可为首也。
上九
 
爻辭：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
九五
 
爻辭：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
九四
 
爻辭：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九三
 
爻辭：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九二
 
爻辭：见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
初九
 
爻辭：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
乾：元，亨，利，贞。
乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。
1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。
2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。
3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"
4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。
总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。
《彖》曰：天行健，君子以自强不息。
意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。
乾卦六爻的爻辞：
初九，潜龙勿用。
意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。
《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。
意译：初期阶段，应暂行潜藏。
乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。
九二，见龙在田，利见（xian4）大人。
意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。
意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。
九四，或跃在渊，无咎。
意译：相机而动，跃起上进，无咎害。
九五，飞龙在天，利见大人。
意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。
九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。
上九，亢（kong4）龙有悔。
意译：龙高飞到了极点，必有过悔。
用九，见龙无首，吉。
意译：出现一龙，都不以首领自居，吉祥。
常用占断用语：
1、亨：通达，顺利。
2、利：有利，适宜。
3、吝：遗憾，麻烦，艰难。
4、厉：危险。
5、悔：忧虑，困厄。
6、咎：过错。
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第2卦
坤为地
卦辭
坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
象曰
地势坤，君子以厚德载物。
彖曰
至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
用六
利永贞。
用六永贞，以大终也。
上六
 
 
 
爻辭：龙战于野，其血玄黄。
象曰：龙战于野，其道穷也。
六五
 
 
 
爻辭：黄裳，元吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也。
六四
 
 
 
爻辭：括囊；无咎，无誉。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
六三
 
 
 
爻辭：含章可贞。 或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞；以时发也。 或从王事，知光大也。
六二
 
 
 
爻辭：直，方，大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也。 不习无不利，地道光也。
初六
 
 
 
爻辭：履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。