华人会客厅-江东霖：手握幸福的手柄 领略生命的意义
江东霖
国际易经风水研究院 院长
易道修为生命修证学派 创建人
2012年度全球最具影响力易学应用名家
本名姜思明，毕业于哈尔滨工业大学。于1988年开始深入研究《易经》，此后专业从事易学的研究和儒释道国学文化的应用，遍访名师，并深入实践，不久便享誉全国。执业近20年来，创造了一个个地产业和商界的神话，并获得了中华炎黄文化研究会授予的“中国当代最具影响力风水名师”称号，2012年被联合国文化总署授予“2012全球最具影响力易学实践名家”的称号。
东霖大师的修学主张：以道法修身、以佛法开智、以儒家为人。主要研究的方向为：国学智慧、易经风水、入世修行与高端养生等，主要作品有：《现代城市风水学》、《传统风水学教程》、《江东霖2008至2012奇门遁甲每日运程制胜全书》等。
主持人：观众朋友们大家好，欢迎收看今天的《华人会客厅》，我是肖婉。那么《易经》是中华文化的奠基石，那么《易经》对于天道、地道，还有人道有着一种深刻的追求，那么它对于这个人生观、世界观，还有我们甚至这个宇宙观，都是有着它神奇的探索，那么这些探索，我们现代人又是如何去挖掘的呢？本期的节目嘉宾，我们就请到了国际风水研究院的院长江东霖。今天我们就和江院长一起去聊一聊这个博大精深的《易经》文化。江老师您好。
江东霖：您好，主持人您好。
主持人：您好，欢迎您今天作客《华人会客厅》。
江东霖：谢谢。
主持人：然后您坐在这儿，我就觉得您有一种气宇不凡的这个气质。
江东霖：谢谢。
主持人：然后我看到资料还显示，您在一些特殊美好的场景下还会吟诗作赋是吗？
江东霖：都是有感而发。
主持人：有感而发。这算是您的一个兴趣爱好？
江东霖：对，一个爱好。
主持人：一个爱好。
江东霖：对对。
主持人：那您觉得我们今天这个场景美好吗？
江东霖：很美好。
主持人：所以说我可不可以给您一个请求，就是说在这样一个美好的场景下，在我们的演播厅，您能不能给我们即兴的，那么来两首诗句，可以吗？
江东霖：这个可有点难度。
主持人：有点难度。
主持人：让您现场即兴的，您想一下，怎么样子能更贴切的表达您的情感。
江东霖：因为来这里作客已经是第二次了。
主持人：对，第二次来了。
江东霖：那么我想就针对这个话题，我有四句顺口溜吧。
主持人：好。
江东霖：那么就是，因为我们今天谈的是易道修为，那我就以易道修为这个话题。那么说
主持人：您刚刚也提到了这个易道修为，在您很多的经典语录中，我先问您一个问题，就是说这么多经典语录中，有一个语录让我很感兴趣，就是说命和运的关系。命讲得可能是一个人的先天的一些素质，运就是指后天的一些时运。
江东霖：对对。
主持人：有些人就觉得这个命运是不是有点太故弄玄虚了，就不太现实，有点伪科学。那您说这个命运它是一门学问，不是迷信的。
江东霖：对。
主持人：所以说这就阐述了这个自然科学，还有我们这个《易经》风水的一些关系，所以您现在给我们阐述一下，就是说在您心里有着怎样的一个定位？
江东霖：首先《易经》跟现代科学，我认为都是探索和认识世界的一个途径。那么我们说命呢，国外有一些科学家认为世界的本质就是数，那么我们《易经》有六十四个卦，那么实际上就是六十四个数字。就是在2500年前。
主持人：2500年前。
主持人：13个字。
江东霖：对，这13个字就是
江东霖：那么说道生一，他认为宇宙的一切都是由道来的，那么这个怎么是产生的呢？
那么由道产生易，就是太极的状态，那么由一又产生二，由又再产生三，三最后变成万事万物。那么这个观点呢，实际上我通过研究易学，也认为老子是通过易学总结出来的。
主持人：是通过易学的角度。
江东霖：对，易学呢，它的历史应该有8000多年的历史，我们说老子是2500年前的人，那么在他之前，那么易学的发展已经很完善了，那么易学从伏羲画八卦，那是8000年前的事，那么他画了八卦之后逐渐就产生了易学，那么易学认为就是说我刚才说了，当然六十四卦还可以再无限相荡。
主持人：不停的延伸。
江东霖：对。但是我们研究《易经》就研究六十四卦就够了。
主持人：六十四卦就够了。
江东霖：对。为什么呢？因为研究六十四卦，就是说人在这一生当中，人生活在这个社会上，应该说只有两个目的。第一个目的就是我们要清除物质上的障碍。那么第二个障碍就是清除精神上的障碍。
主持人：精神。
江东霖：对。第一个障碍很好清除，我们通过努力的工作，获取我们所需要的。
主持人：就可以达到这个。
江东霖：对，就很容易达到，不是很难。但是难在什么呢？难在清除精神上的障碍，就是你如何在这个宇宙、在这个世界当中，你的精神上能够通达无碍。
主持人：我觉得这个境界非常得难。
江东霖：如果你能够真的达到通达无碍，你是一个快乐的人、你是一个没有阻碍的人，你是真正幸福的人。那么如何达到？
我们研究了六十四卦，假设我们掌握了六十四卦，其实就是六十四种事物的演变的规律，我们真正掌握了这六十四卦，那我们就掌握了宇宙的万事万物的变化的原理。
主持人：那您看我们也通过了很多的语音，去阐述了您对于这个《易经》，去对于这个，还有这个道。
江东霖：对对。
主持人：道字的这些理解。您看我抛砖引玉，我抛了两块砖。一是先利用您的这个诗句，二是利用您的这个经典语录，去阐述了您的一些观点。接下来这个玉是什么呢？很多人不知道这个易道修为，修正这个课程是怎样的，所以您赶快来给我们大家介绍一下，这是一门什么样的课程？
江东霖：刚才我们讲了易和道，那么其中有一个问题就是说，这个易道是我们中华文化的奠基石，《易经》是经之首。我们需要体悟。
主持人：体悟。
江东霖：对，就是你的头脑和身体一起来体悟，所以中华文化的特点不是学习，不是学习能来的，而是能够体悟来的，那么《易经》同样是这样的。
主持人：就是一个悟字。
江东霖：对，悟。那么悟是需要头脑和身体去一起运作、协调运作，那么这样才能够得
到这种这个易道。所以易道修为，它是一个学习加体悟的一个形式，那么它主要是由三个方法构成的。一个是，是我们易道修为的一个很重要的一个方法。
主持人：就是佛家的一些因素。
江东霖：对。那么在这里需要解释一下，为什么我们易道修为我佛家的东西。那么我们说《易经》它有八千多年历史，那么到了后来2500年前才有了佛家、道家和儒家，才有了宗教。那么实际上中国的佛家，中国的道家和中国的儒家，这些思想全部都能够在易学的里边到文字，也就是说这些思想的根源是易学。我们说易学它有三大精神，也就是变易、不易和简易。它认为世界的一切是变易的，叫变易精神，是变化的，那么就是佛学当中的无常，这是一个精神。那么佛学的无常，也可以说是跟《易经》的变易是相应的。
那么第二个阶段是不易，宇宙这么辽阔、这么复杂，那么它背后当中有一个东西是永远不变的，这个规律是什么东西？实际上就是佛家讲的法性。
主持人：法性。
江东霖：法性不变，那么也就是道家讲得元神之上的，之上的东西不变，跟道家、佛家
都是相应的。那么还有一个精神就是简易的精神，再复杂的事物，我用一个非常简单的方法就可以全部囊括，比如说六十四卦，我就可以囊括。我到了一定境界，六十四卦都可以甩掉不要，我就用阴阳之道就可以了。
主持人：简化。
江东霖：简化，这叫简易。所以这个三易的精神，就概括了整个儒士道三家学问的一个根本，所以易道修为有禅修、有道家的内丹和太极这三个方法同时运用，能够给我们带来一种非常美妙、非常吉祥、非常健康的一种境界。
主持人：听您讲解这个易道修为，然后您把这个道家、佛家，还有儒家的一些文化元素融合在里边，首先我觉得这一点很新颖。
江东霖：谢谢。
主持人：然后我就是想知道，它能产生一个什么样的效果？您刚刚也说了太极，还有我们这个禅修，还有我们这个内丹，可以说这三种艺术的话，我把它称为艺术的话，这三种分别都是怎样的一个艺术呢？
江东霖：首先我们说太极是健康身心的因素。
主持人：对。
江东霖：禅修，禅修是纯净心灵的因素。
主持人：纯净心灵。内丹呢？
江东霖：内丹是升华生命的因素。
主持人：升华生命。
江东霖：首先我们这个易道修为就要从太极着手。
主持人：太极。
江东霖：对。我们说上善若水，水善利万物而不争，故几于道，所以水的力量和水的文化，在中国当中是一个非常核心的文化。
主持人：在《易经》中，《易经》和风水中，水也是非常重要的一个部分。
江东霖：对，这就是中国文化的精妙之处。那么在易道修为当中，我们也充分运用这种《易经》的法则，这风水的法则去改变一个人。改变一个人的环境，改变它的天，你就自然改变了，所以这个是易道修为一个非常重要的方法。
易经风水江东霖：对。那么另外我们通过四个阶段，我们这三个方法、四个阶段，那么会使人达到一种超健康的状态。
主持人：超凡脱俗的健康吗？
江东霖：对对，这四个阶段呢，第一个阶段叫觉悟。
主持人：觉悟，就是说内在的。
江东霖：对。
主持人：内心上的。
江东霖：对。什么叫觉悟？就是说我们在这个世界当中，我们一味的追求外在的价值。其实生命有两个价值，一个是外在的价值、一个是内在的价值，我们拼命去创造、去追求
外在的价值、去创造财富，没错，你实现了你的价值。但是非常可惜，你只实现了你的一半的价值，那你生命的内在价值，你却一无所知。那么我们通过这课程的第一段，我们让大家充分觉醒，觉醒你内在的价值，去关注你内在的东西，那么使你内在的心灵、内在的生命慢慢苏醒，这个就叫觉悟。当你有一定觉悟之后，你再进入第二阶段叫气场。那我们说一个成功人、一个有气质的人、一个幸福的人，他的周围一定有很强大的气场。
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