周易风水与现代建筑
作者:杨焕刚
周易风水与现代建筑
一提到“周易”,人们就会想到街头巷尾那些摆地摊看相、抽签、占卦算命的江湖术士作为骗取钱财的手段。在民间其内容更是鱼龙混杂,人们一谈到“周易” 风水除了认为是一种迷信之外就再没有下文了。这样对迷信“周易”者,仍然是盲目信仰;对批评“周易”者,也就非常省力了。在这种情况下,我们如何用科学的态度、精神、方法对“周易”文化进行具体考察、分析、论证,就成为我们研究的新课题。
“周易”是我国的传统文化,也是自然科学、建筑学、管理学、天文学、数理学、生态环境学、哲学、医学等学科的综合。“周易”二进制数理与计算机电脑的产生,震惊了世界,海内外多个国家都成立了“周易”研究会,祖先的智慧要发扬光大我们就需要用心去研究,这也是我国的一项非物资文化遗产。
“周易” 风水之书有:《阳宅风水》、《阳宅三要》、《阳宅爱重》、《阳宅吉凶》、《阳宅
易知录》、《阳宅选址》、等书论述了“周易” 风水的规划布局,阳宅内五行,八宫九星、阴阳变化、生理相克和阳宅外部环境对阳宅主人所产生的“吉凶”。
“周易” 风水之书与现代建筑有好多共同点:像选址、规划、研究地质、宇宙星体、磁场方位、光照气流,观测山水走向、风向气候、环境景观、生态建筑等方面是一致的。现在“周易” 风水之理已经贴近众生活,越来越多的人认识到了“周易” 风水与现代建设筑的重要性,合理的规划与设计会产生良好的住所,良好的住所当然就是“吉祥”。
本人研究“周易” 风水20多年,从事现代建筑30多年,从实践中悟出了“周易”哲理之深奥。我认为“周易” 风水与现代建筑大有相同之处。我国古代没有建筑规划设计法,而“周易” 风水书中的五行生克理论,对引导众统一和谐发展起到了很好的作用。现在城市建设规划、建筑设计、环境保护直接关系到城市的发展和人民众的身心健康。规划师是城市的化妆师,设计师是城市的美容师,把祖国建设的更加美好,是每个公民义不容辞的光荣职责。
一、周易阳宅
1、阳宅必阴阳交错:
易经风水我认为供人居住、办公、生产、娱乐服务等项目的建筑为阳宅。有人说:地上的建筑为阳宅,地下的建筑为阴宅是错误的。如地上的坟丘(女人死后暂时安葬的建筑)、祠堂、陵园、火化场等虽在地上不应属于阳宅。当今的地铁、地下商场、楼房的地下室等也不属于阴宅。也有人说:现在的高楼上部为阳下部属阴,高层楼不接地气,上部无阴,纯阳不生。我认为朝向太阳的一面为阳,背着太阳的一面属阴,阴阳不在上下部。无论多高的楼都有楼梯,楼梯间时刻不停地将地气抽上楼顶。这样就形成了阴阳交合,地气上升,阳气下行。易经泰卦卦解:天地交十分安泰,交合后万物生长,上下沟通,亨通吉祥。这就是阴中有阳,阳中有阴,阴阳变化之理,我们祖国的传统文化精髓不可不知。
2、阳宅须重视五虚、五实:
五虚:宅大而人少为一虚;宅门大而内部小为二虚;墙院不完整为三虚;井灶不用为四虚;宅大院子小为五虚。
五实:宅小而住的人多为一实;宅大而街门小为二实;墙院完整为三实;宅小而六畜多为四实;宅内的水向东南方向流为五实。
以上五虚五实与现在的节约用地、合理利用土地资源是一样的道理。
3、阳宅须洒扫:
住宅在居住过程中,要经常修缮保持完整才吉昌。入庭院,房屋完整无损、物品存放整齐、内外干净卫生,此家必然越过越好。庭院长草、树木干枯、物品乱放、人爱串门、爱说闲话、内外不整,此家必然越过越衰。这与思想倡导的自己动手、丰衣足食、勤劳致富是相同的。
4、阳宅规划与八宫布局安排:
城市建筑规划以红线为主,任何人不准超越、侵占。农村以老灰界为准,建房时切忌不要凸向街道中间,凸向街道中间的住户都比较困难,是利己主义者。不管城镇农村建筑都要按“周易”八宫九星布局设计安排,八个方位(八宫)的门是:乾坤艮兑为西四宅门;坎离震巽为东四宅门。西四宅用主:“延”,是金星,与街门的关系是土金相生、二金比和为“吉”。东四宅用主:“生”,是木星,与街门的关系是水木相生、二木比和、木火通明为“吉”。主房要高大(吉星位的建筑物要高大于凶星位的建筑物)。厨灶位置要占“吉星”位,厕所卫生间要安排在“凶星”位置。八宫的游年歌谣是:“乾六天五祸绝延生;坎五天生延绝祸六;艮六绝祸生延天五;震延生祸绝五天六;巽天五六祸生绝延;离六五绝延祸生天;坤天延绝生
祸五六;兑生祸延绝六五天”。
5、东西四宅不能混淆:
相混就是西四宅门用东四宅主,或东四宅门用西四宅主,相混就相克,相克即为“凶”。
顺便说一案例:某先生家是“巽门、坎主、震灶”,布局很好。西墙外有一大深坑,一家人辛苦劳累拉土把深坑垫平和坑西边的东西路贯通,留一西(兑)门,故形成东西四宅相混,劝他封堵西(兑)门,他说这样行走方便,结果出外打工死在外边。事后赶紧封堵了西门,亡羊补牢为时已晚。
二、 阳宅选址
1、选地势:
地势的选择就是在自己的土地范围内选择有利于生活、生产、工作的好环境(好风水),古今只有国家或地方政府才能办到。我国古代盘庚迁殷(今安阳)就是选地势,试看世界文化遗产(安阳殷墟),安阳河两岸殷墟保护地都在河水环抱处,防止了河水冲刷、河床
滚动。几千年的历史证明:在殷商时期就对风水有研究和利用。平原地选地势,安阳的羑里城,易经发祥地。羑里城比周边地势都高,按平原地龙砂讲:高一寸为山,低一寸为水。大面积是平地,高处“吉”。中国有句古语:“鹤立鸡、物以稀为贵”,就是这个道理。羑里城地势高,防御了几千年的洪水冲刷,易文化永存至今。这也是殷商时期对风水利用的结晶。
2、当今的选地势:
定深圳为特区,有利于对外开放、招商引资。河南鹤壁迁市,交通便利,提高了鹤壁市的知名度。老城区也扩大了煤田开采区。河南濮阳建新市区,拉大了城市框架,带动了经济增长。
3、山区选地势:
山区要看山脉走向、气势、植被、水源、水口、水质等方面,简单说要选绿山清水,不选穷山恶水(不长草木的山,不能饮用的水)。安阳水冶镇经济发达,解放前也是山货与粮棉油集散地。为什么这里经久不衰?因为他依山傍水,清水绿山。
三、区域风水
区域风水的选择就是在特定的环境中寻求有最佳使用价值的地方。如何利用特定环境:比如闹市区建商业建筑,安静区建住宅、学校、医院。这就是人们常说的闹市挣钱、静处安身的道理。利用大自然环境规划城镇建筑,“易经”的哲理就是顺其自然。
一个单位、一个小区、一户家庭的建筑布局都很重要,《阳宅三要》书中讲三要者何?“门主灶”是也。“门”指的是庭院到大街的街门,“主”就是主房、主楼,“灶”就是厨房,用罗盘定位后在从街门顺时针布八卦九星定“吉凶”。单位办公也要确定门与主的配合,城市单元房厨灶一定要占“吉星”位置。