奇石那些没有发现的价值
​现实中的大多数人，都是要看到某样东西，才肯承认它的价值，殊不知有些看不见的东西，价值远比能看得见的东西高出很多！要知道，你所看到的事物所显露出来的大都不是其本质！要透过现象看破其本质，就要抛开那些流于事物表面的现象！今天我要带大家走进奇石那些深层次的、内在的你所看不到的世界,让你领略奇石那些奇妙的功能,让你认知奇石真正的价值所在！
纵观中国赏石文化理论与实践的发展，以唐宋时期最具代表性，唐代柳宗元对石头的物理属性做了“形、质、、声”四个字的抽象总结，宋代米芾也用“秀、瘦、雅、透”四个字对奇石进行了高度概括。公元1200年的一本石谱——《渔阳公石谱》里面，发现有这样的记载：“元章相石之法有四焉，曰秀，曰瘦，曰雅，曰透，四者虽不能言尽石之美，亦庶几云”……。宋代相石四法除了提出石头具象之外，还提出了石头的“秀与雅”。什么是秀，什么是雅呢？那就是奇石所蕴含的抽象和意象的一面！宋代就已经把赏石提升为一种文化，使赏石活动上升到了文化艺术层面。奇石千奇百怪，形状奇特，纹理质各异；所以自古以来都得到很多文人墨客以及皇宫贵族的喜爱。主要是爱好者基于对奇石美的感知（自然美，艺术美），同时
基于对奇石自身的形状、纹理质、以及图案所包含的那些丰富的文化内涵的感悟。还因为每一块奇石它都是独一无二的，体现出它的稀有性和唯一性，因而得到了古今奇石爱好者的广泛收藏。今天在这里我将从宇宙大概念的角度（宇者，空间也，宙者，时间也，宇宙时间无始无终，宇宙空间无边无际，日月运行，以成岁月，日来月往，寒暑交替，周而复始，以至无穷。），以【易经】和【道德经】的哲学理论思想，带大家领略奇石的神奇妙用,让大家进一步了解和感悟：奇石隐藏在中国传统风水文化中的特殊价值或者说特有功能。
风水也称青乌术或青囊术，科学地说它是一门研究环境与宇宙规律的学说，讲究人与自然和谐相处的境界，即“天人合一”的境界。风水界有个说法：一流先生观星斗，二流先生看水口，三流先生满山走。宇宙当中布满了磁场能量，天体的运行影响着地球上万事万物的变化。正所谓“在天成象，在地成形，在人成运”。在风水学里面，所有化煞和催财物品都比不上奇石？你知道为什么吗……，因为奇石是大自然鬼斧神工的杰作！它经过了几亿年天地、日月之洗礼，吸取了几亿年天地、山水之灵气，收聚了数亿年日月、星辰之精华于一身！所以奇石本身具有十分神奇的磁场能量！奇石自身蕴含着十分强大的精、气、神。为了使大家能够认知奇石这种少为人知的特殊功能，下面我先从道（宇宙），万事万物的生
存法则和自然规律，以及奇石的阴阳五行之理来逐步分析加以理解。
道者，天地之始，大道无形，生育天地，大道无名，长养万物。“道”,内附于千姿百态的万物中，整个宇宙中那些日月山水、飞禽走兽，不管是日月星辰、山河大地、草木丛林，都是道所生的，无一例外！基于对【易经】、【道德经】的理解和感悟，我在这里要跟大家讲的就是石中有道，奇石自身存在阴阳五行的特性，奇石与人、与居住环境、工作环境相互之间同样存在着相生相克的关系！文章最后再分析如何利用奇石的这种特有的能量和精气神，有效调节我们的居住环境和改善我们的工作环境,达到阴阳动态平衡的效果.风水之道乃是阴阳平衡、五行相生相克之理,所以说奇石与人与自然环境之间要合阴阳，顺五行，以达天地人合一的原则.
【易经.系辞】里说：一阴一阳之谓道；老子的《道德经》说：自然而然谓之道，道者万物之奥。道生万物，万物皆有道。那么奇石为道所生，石中必有道！这个道就是奇石的阴阳之道，文化艺术之道，审美之道，悟石之道！
《道德经》里说，道是先天的，而且天地万物都是道所生的，道对天地万物有着生生不息的作用，这就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“天下万物生于有，有生于无。”也
就是说，万事万物都是道所生的，道一直在生生不息地作用着万事万物，所以旧的事物会不断的消亡，而新的事物总是在不断地产生。由于道周而复始的自然运动，因而产生了万物，所以道就是天下万物的根源；因为：道作用到具体事物时，它的潜在是无时无刻不在发挥着作用，其中既有“象”， 有其抽象、规律性的内容；也有“物”，有其具体、实在性的内容。人虽然看不见这种作用，但是可以通过对事物的观察而感知到，道对万事万物的影响却是现实存在的。
《道德经》认为：道里面的物质就是精气，古人认为精气就是阴阳二气，现代科学认为精气就是一切生命的原生质。道里面的精气（原生质）与万事万物的产生和生命的起源有关，这就是万事万物都有道的理论根据。道产生万物，万物又回归于道，周而复始，这就是道的自然规律和运动法则！
道，体现在万事万物的作用上的并不是道的本身，而是道存在于万事万物中的一种形式，就如同太阳本身不等同于照在地上的阳光，而是以光的形式作用在万物上。道虽然生养万物，但对万事万物从不发号施令，而是顺其自然、效法自然。 道，就是这么一整套包罗万象的学问，是一门智慧之学。
以上讲述了道与天地万物的关系，道的自然规律和万事万物（人与万物同根同源，所以人、奇石也不例外，互相感应不可分割）的运行法则，下面讲讲阴阳五行。
“五行”最早出现在记载我国上古历史的史书《尚书》里！五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。古人用五行运行规律来观天识道，解说万事万物的变化！
传统观点认为：中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互滋生又相互制约的动态关系，在不断地相生相克运动中维持着动态的平衡。
【五行要论】云：五行者往来乎天地之间，而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散而生风，风生木。西方阴止而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土。其相生也，所以相继，其相克也，所以相治，此之谓有伦。宇宙间一切事物都是木、火、土、金、水五种强大的力量在不停地循环运动，而不是消极无动性的基本物质”。 这种具有运动性、变化性时空过程的“五行”，实际上是五种生化自然界，四时气候万象的天地阴阳合和之气，也是中医学认识世界和生命运动的世界观和
方法论。中医认为木、火、土、金、水乃至自然界的各种事物都是阴阳的矛盾运动所产生；中医学的五行不仅仅是指五类事物及其属性，更重要的是它包含了五类事物内部的阴阳相生相克的关系。
古人通过对天地的观察发现五行方位学，并将生活空间进行对照总结出如下规律：
金：白， 位置：西，日落于西，  金光闪闪，与金相似；
木：青， 位置：东，日出东方，  栩栩如生，与木相似；易经风水
水：黑， 位置：北，北方寒冷，  冰冷刺骨，与水相似；
火：赤， 位置：南，南方炎热，  烈日炎炎，与火相似；
土：黄， 位置：中，中原肥沃，  适合生长，与土相似；
五行的相生与相克的关系
一、金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋梁。
二、金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。
三、金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火埋；土能生金，金多水浊。
四、金能克木，木坚金缺；木能克土，土多木折；土能克水，水多土流；水能克火，火多水热；火能克金，金多火熄。
五、金衰遇火，必见消融；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰遇木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍斫。
六、强金得水，方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火，方化其身；强火得土，方止其焰；强土得金，方制其害。
五行相生，是一种依靠和促进的关系：
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土：主要依靠太阳来普照
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
五行相克的辩证和依存的关系：
木克土：树木可以入土
火克金：烈火可以溶金
土克水：土可以覆水
金克木：金可以伐木
水克火：水可以灭火
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
五星和五行
在古代，中国古人通过对宇宙现象的变化和探索发现，在北极星的天空中出现了五星，依次是木、火、土、金和水，他们的运动可以影响到地面生物的变化。