破译两千多年的谜题：《周易》中的数字“三”与坎象
《周易》卦爻辞中使用最多的数字是“三”，共出现23次在21处：
1、初筮告，再三渎（“蒙”）
2、有不速之客三人来（“需”上六）
3、其邑人三百户（“讼”九二）
4、终朝三褫之（“讼”上九）
5、王三锡命（“师”九二）
6、王用三驱，失前禽（“比”九五）
7、三岁不兴（“同人”九三）
8、先甲三日，后甲三日（“蛊”）
9、三岁不得，凶（“坎”上六）
10、昼日三接（“晋”）
11、三日不食（“明夷”初九）
12、田获三狐（“解”九二）
13、三人行，则损一人，一人行，则得其友（“损”六三）
14、三岁不觌（“困”初六）
15、革言三就，有孚（“革”九三）
16、妇三岁不孕（“渐”九五）
17、三岁不觌（“丰”上六）
18、田获三品（“巽”六四）
19、先庚三日，后庚三日（“巽”九五）
20、三年克之（“既济”九三）
21、三年有赏于大国（“未济”九四）
以下试解之。
1、蒙卦：初筮告，再三渎，渎则不告。
蒙卦下坎，坎为三；上艮，艮为止，引申为不告。
李守力按：卜筮，是人类从蒙昧进入文明的桥梁，是人类从无知到有知，从感性到理性的必经阶段。 为保证沟通高级信息（天），屏蔽低级信息（鬼神），占卜必须具备四个条件：无事不占，无疑不占，不正不占，不诚不占。只有正心诚心才会沟通高级的能量信息。对同一件事，第一次诚心占卜的时候是太极状态，信息沟通量是一（100%），所以能得出准确的预测。如果再一次占卜，则是两仪状态，信息沟通量是二分之一，准确率只有50%。第三次占卜是四象状态，沟通量是四分之一，准确率只有25%了。这就是能息跌落的原理。能息跌落原理虽是我的总结，其最早的理论源头就在《周易》蒙卦：“亨。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
《中庸》曰：“至诚之道，可以前知”。“贞”者守正义，至诚不二之心谓之“贞”；“贞”者占卜义，
贞人就是先知。守正为体，占卜为用。 如果心邪不端，即使是第一次占卜，也没有准确率可言，所谓：“易为君子谋，不为小人谋”。这就是“利贞”。
2、需卦上六：有不速之客三人来。
荀爽：下三阳动而自至者也。三人谓下三阳。
朱熹：上六、下应九三，九三爻与下二阳，需极并进为不速三人之象。
赞同二贤之解。
又，需卦上坎，坎为三。
3、讼卦九二：其邑人三百户。
按：讼卦下坎，坎为三。二爻为大夫。郑玄注《礼记》中说，三百户是“小国下大夫之制”。
4、讼卦上九：终朝三褫之。
按：讼卦上乾，乾之卦符（乾三连）与古文“三”相同，此以形似取象。
5、师卦九二：王三锡命。
按：师卦下坎，九二为坎之中，坎为三。
6、比卦九五：王用三驱，失前禽。
按：师卦与比卦是互覆的关系。师卦九二相当于比卦九五，比卦九五为坎之中，坎为三。
7、同人卦九三：三岁不兴。
按：九三、九四两爻欲与六二亲和，遂分别与九五发生对峙，妄想离间二五之间的融洽关系，故曰“不兴”；三四五（对峙的三方）组合为乾卦，乾之卦符（乾三连）与古文“三”相同，此以形似取象，故曰“三岁”。也可以认为，二五之间要经历九三、九四与九五的对峙才能相会，三四五三个阳爻代表三年，故曰“三岁不兴”。
8、蛊卦：先甲三日，后甲三日。
《彖》曰：“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
易经风水
按：详细解读见19条巽卦九五一节。
9、坎卦上六：三岁不得，凶。
按：上坎，坎为三。
10、晋卦：昼日三接。
按：晋卦三至五互坎，坎为三。
11、明夷初九：君子于行，三日不食。
按：明夷卦下二三四互坎也，坎为三。
12、解卦九二：田获三狐。
按：九二为下坎之中，坎为三。
13、损卦六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
象曰：一人行，三则疑也。
李守力按：《周易》中的三爻多有疑惑，“或”字一共出现了16次，而在三爻爻辞出现的频率最多，有七个卦10次：
坤卦六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。
讼卦六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
师卦六三：师或舆尸，凶。
无妄卦六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
恒卦九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
中孚卦六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。