周易数理详解
概    论
周易是我国人民几千年来的文化结晶，周易两个字的本意就是：易为变化，周为运转，组合为周而复转的变化运动，故称之为周易。有些人误认为周易就是周代时期撰写的易经，其实不是这个意思。最早的易学为连山、归藏、最后更名为周易。
周易是我们中国古代的先哲们上观天文，下察地理，中研万物而产生的物质运动的公式原理，这种公式适应于宇宙万物产生于运动的框架结构原理，只是后代的研究者难以达到曾经研发者的心意境界，所以多少年来真正能够理解周易的精髓的人并不多，很多人只是一知半解地学会了八卦的应用公式就敢自称为易学大家，其实周易不是止于算卦应用的公式，而他的真正价值是解释宇宙万物的启蒙钥匙，他的物理性是古今中外任何物理知识都难与比拟的，只是人类还没有完全认识到周易的精髓而已。由于周易的原著文本是古代文言的传承式，所以后代人对他的理解程度就会越来越差，不懂得文言的人对他完全就是读天书一样的难懂，以至于后代人只能是掌握到周易的一知半解，而很难融会贯通。由于这种放之四海而皆准的哲学理论的厉害性有时会对统治阶级造成某种危害性，所以周易在历史的长河中遭受
了几经摧残的抹杀与葬灭的经历，但是真金总归是真金，无论经过任何烈火焚烧也不会失去他的光芒，反而更加能体现出他对人类的实用价值。
周易既囊括了数学的机理，又囊括了物理的机理，他是集数与理统一的伟大哲学。
在此我简而概述他的哲理性：数理虽无穷，则万化终归源；衍而生之，归而终之。推总数八卦为纲，推运数六爻为目。爻行六维，正波盛而负波衰；卦演八方，六维始终有根源。运数虽无穷，盛衰有始终；运行六维数，数分上下层；上是数上数，下是数中数；上演卦上爻，下演爻中卦；数运多少层，因物不相同；物生爻中数，爻归卦数中；卦数有性理，性理有数源；数运多少次，全在性理中。
由上论可知，物质运动的正负波是运动中的盛衰转化。盛衰的合数周期是六维运转在各个层次的不同终点期。合数期的大小是取决于运数的起点层次数，是本运数还是数中数，还是数上数各不相同。起点的层次不同，合数的层次也不同。数中数的层次小而合数也小，数上数的层次大而合数也大。在各个层次的周期有各个层次的正负波特性，有各个层次的合数期。
一、六维运转的六十四卦数
物质的运动是以八方为体，六维为用。所以由六爻的运转，而形成八方的卦体。运动产生温差，没有温差不会产生运动。高温产生于低温，没有低温不会产生高温。低温产生于高温，没有高温不会产生低温。低温是凝聚的运动，高温是分解的运动。二者相生互用，形成了物质的永恒运动。高温是万物的生基，低温是万物的死源，所以万物生于高温而死于低温。因而物质的进化运动产生于高温，退化运动产生于低温，高温与低温都是物质运动的基础。低温是阴，纯阴属坤卦；高温是阳，纯阳属乾卦。在高温与低温的温差引力下的平衡运动中形成了六十四卦的运转数。在一个运转周期中的六维中实际上就是八维方向中的一个运转周期，所以在每一个周期的六维运转中都有八位的运行数，因而每一个卦数是六爻的六维数，而每一个卦体可以演变八个方位的八个卦体。从一个卦体转变到另一个卦体都是一爻一爻地运转变化，当在一个卦体中每变化一爻就改变一个卦体的特性，也就是在六维运转中每变化一维就会改变一个周期中的特性。一个卦体特性的变化等于是一个运转周期中的特性变化。六十四卦等于是八维方向中各运转八个周期，而在每一个运转周期中形成了六维的质量演变特性，也就是形成了六爻的演变特性。物质开始运动是由高温产生于低温之中的运动，所以坤卦是生阳之基，因而第一卦的第一爻是产生于坤卦之中。
六十四卦的进化原理如下：
◎第一卦、坤
第二卦、地雷复
六维运转一阳初升，久积之阴雷动于心；阳生于内外晦内明，一阳来复万物回春。
第三卦、地泽临
阳行二维势力渐增，内阳兴旺外阴渐凝；雷变成泽虽难亦顺，外阴内动泽在其中。
第四卦、地天泰
阳行三维内外平衡，三维运转场态初成；三阳开泰万象更新，泽化成乾阴阳分明。
第五卦、雷天大壮
阳行四维侵入外阴，四维运转螺旋曲行；高温势大阴患无穷，雷发于外地裂山崩。
第六卦、泽天夬
阳行五维阴势大退，五阳高居阴外聚；雷化成泽乱中得位，内阳势大外阴退位。
第七卦、水天需
阳行六维阴凝不动，冲击返弹退回四中；二阳相合重阳化阴，泽化成水阳居阴中。
第八卦、水地比
阳行七维无路可通，返本还原名曰归魂；运入坤宫退位三中，乾化成坤反受水控。
六维运转一周完成，坤卦为基比卦为终，体数八卦六爻互用。
◎第九卦、巽
六维运转二阳初兴，温差平衡内外生阴；阳行向外内有阴生，外阳上升内阴生风。
第十卦、风天小畜
阳行一维内阴化阳，外阴尤存天外有风；虽有薄云不闻雨声，外阴屏蔽内阳更盛。
第十一卦、风火家人
阳行二维重阳转阴，阴生阳中化火内明；火生风下不得安宁，消耗于外反顾凋零。
第十二卦、风雷益
阳行三维纯阳转阴，火化生雷外风呼应；母子相生同源异性，风火生雷有增无损。
第十三卦、天雷无妄
阳行四维三阳外盛，天高无云有雷空鸣；风行天下雷鸣山中，阴阳不和有根难生。
第十四卦、火雷噬嗑
阳行五维重阳返阴，乾化成火上晴下阴；雷动于内山川响应，火行于外有名无根。
第十五卦、山雷颐
阳行六维重阳不容，返入四维二阳化阴；雷鸣山下阴积其中，有志无力只宜养身。
第十六卦、山风蛊
阳行七维无位可行，返本还原由内起风；风行山下上下相争，山云密布风雷相攻。
六维又进十二维终，巽卦起源蛊卦至终，体卦不安用卦焉平。
◎第十七卦、离
六维运转三阳初兴，内外皆明火中生阴；外刚内柔追求文明，离心运转上下相应。
第十八卦、火山旅
阳行一维重阳化阴，火变成山山上火焚；草木皆灰别处求生，云行风下随荡艰辛。
第十九卦、火风鼎
阳行二维山化成风，风行火下下济上用；火困在外复有内应，阳从阴为颠倒互用。
第二十卦、火水未济
阳行三维重阳转阴，风化变水水流火升；各行其道互不相用，感而不交互不相生。
第二十一卦、山水蒙
阳行四维重阳化阴，火化生云水流山根；山地一体阴暗无明，水中生雷开辟浑朦。
第二十二卦、风水涣
阳行五维云化成风，风行水上雷荡连云；风雨自乱无情，外观相生内乱相争。
第二十三卦、天水讼
阳行六维重阳不容，返入四维三阳上盛；上盛自用下艰多辛，微利不济逆返求平。
第二十四卦、天火同人
易经风水阳行七维无位可行，返本还原水化火性；天火同性上下有分，风火连天上下相应。