世说新语中的成语及释义
1、望梅止渴
【来源】《世说新语·假谲》：
魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：”前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。“士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【释义】原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
2、管中窥豹
【来源】《世说新语·方正》：
王子敬（王献之）数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：“南风不竞”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
【释义】指片面看问题。有时也指从微小的方面推知全篇。与“见微知著”近似。
人琴俱亡3、肃然起敬
【来源】《世说新语·规箴》：
弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。
4、华亭鹤唳
【来源】 《世说新语·尤悔》：
陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”
【释义】表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
5、身无长物
【来源】《世说新语·德行》：
丈人不悉恭，恭作人无长物。
【释义】指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。
6、道旁苦李
【来源】《世说新语·雅量》：
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。
【释义】道路旁的苦的李子。比喻庸才，无用之才。
7、人琴俱亡
【来源】《世说新语·伤逝》
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。
【释义】人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
8、难兄难弟
【来源】《世说新语》：
元方难为兄，季方难为弟。
【释义】原意比喻兄弟都非常好。今多反用，难字念去声，讥讽两人同样坏。也指彼此曾共患难的人；又指彼此处于同样困难境地的人。
9、覆巢之下，焉有完卵
【来源】《世说新语》：
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不。”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎 "。寻亦收至。
【释义】比喻整体遭殃，个体（或部分）也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。
10、鹤立鸡
【来源】《世说新语·容止》：
有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡。”
【释义】像鹤站在鸡中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一人里显得很突出。
11、渐入佳境
【来源】《世说新语·排调》：
顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”
【释义】原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
12、标新立异
【来源】《世说新语·文学》：
支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。
【释义】独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。
13、千里莼羹
【来源】《世说新语·言语》：
有千里莼羹，但未下盐豉耳。
【释义】千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。
14、七步成诗
【来源】《世说新语·文学》：
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭。
【释义】七步之内能完成一首诗，比喻人的才思敏捷，知识渊博。
15、割席分坐
【来源】《世说新语·德行》：
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过其门，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”
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