关于端午节思念的古诗
端午节，是中国传统节日之一，又称龙舟节、重阳节等。端午节的起源至今仍未考证清楚，各地区的传说也不尽相同，但是随着时间的推移，端午节已经成为了一个民俗文化的象征，在中国的大部分地区都有着不同的庆祝方式和风俗习惯。
作为中国传统节日之一，端午节既带有浓郁的文化特，也承载着民族的记忆和精神。在过去的历史中，端午节和“思念”这个话题还有着密不可分的关系。因为端午节与大诗人屈原密切相关，所以很多古代的诗人们都写了关于端午节思念的诗歌。
《离骚》中有“余以国士不能从事死者之事，愿寄诸君。”的句子，这被认为是屈原跳江自杀后给诸位好友的一曲“离骚”。这首诗的开篇，即唱出了端午节在屈原心目中的地位：“精魂有宅，梦想天神。谁为簪缨，宴于荆楚？”屈原浮想联翩，在诗里面，用“簪缨”代指天子，表示自己屈辱落魄，不得已放弃了官职。他深藏的忧思和无尽的思念化作了动人的诗篇。
《惜嫦娥》是唐代王之涣所作的一首长诗，其中有“夕阳忽见峨嵋山，漠漠兮其若仙。我骑羊，过丹山，石径灵鹫绕。忽见神仙妹，翩翩浴孤泉。折花弄晚砌，回照下长天。”的句子，
表达了仰望嫦娥，思念亲人的情感。青衫泪露，心机妙想，王之涣的《惜嫦娥》让我们的心灵为之震撼，思绪荡漾。关于端午的诗
唐代诗人元稹还有一首经典的端午节题材诗歌，这首诗叫《遣怀》，其中有“海角天涯正相思，灯火阑珊处，更深一层寂。千重帘幕密度，将军角弓不得，都护铁衣寒，五花马跑踏尘。”的句子，表达了思念之情。元稹以端午节和灯笼为背景，突显了自己思念之情。
这些诗篇，不仅是对端午节的诠释与赞美，更是反映出作者内心情感的表现和反映。这些诗歌既蕴含了古人不同人生境遇下的自我表述，也借端午节这个节日的内涵而显得更加深刻和感人。
如今，随着时代的变迁，端午节的意义越来越多元化，但是古诗中的那份思念，却像永远定格在了那个时代，成为了人们无法磨灭的记忆和情感。在这个端午节里，不管我们身在何处，都要珍惜这份传统文化，回归到最纯粹的节日庆祝方式，感受文化的内涵，品味端午节的情感，让古人的墨香永远在我们心灵深处流淌。