关于端午节古诗结尾的诗句
关于端午节的诗句，在古诗中是比较常见的。这些诗句既传达了作诗者对这个节日的深刻认识，又反映了中国传统文化的历史渊源和良好习俗。在这篇文章中，我将介绍几个关于端午节古诗结尾的诗句，并且分析其寓意和文化内涵。
1. “岁岁重阳，今又重阳，战士祠前月照央狃刀。”——节日行
这首诗是唐代诗人杜甫所作，他以“重阳”为主题，通过对重阳节的描写，唤起了人们对传统佳节的热爱和推崇之情。在这句诗句中，诗人提到了“战士祠前”，其实是在表达他对于那些逝去的勇士的怀念和敬意。这也将端午节所宣扬的“爱国主义”、“孝道”这些传统美德体现得淋漓尽致。同时，重阳节也是春节之后的另一个新年，这一句话也表达了人们对新年的美好祝愿，希望在新的一年里不断进步、披荆斩棘。
2. “蒲条渐老水茜红，箫鼓追随春社近。”——端午节
这句话来自唐代诗人王之涣的《端午节》。在这首诗中，王之涣生动描绘了端午节的热闹场面和节日氛围，每个词语都流露出浓浓的年节气息。诗句中提到的“蒲条”、“水茜”、“箫鼓”等
等都是端午节独有的传统物品和文化元素，这也反映了中华民族的丰富文化内涵。而“蒲条渐老，水茜红”则暗示了时间的无情流逝，表示了诗人对生命的深刻思考。同时，箫鼓追随春社近又流露出对春天的期盼，表现了人们对于时节变迁的深入感受和时代变革的认知。
3. “截纸为马糊为饵，门前插柳一枝花。”——临江仙·赤壁怀古
“临江仙·赤壁怀古”是唐代诗人杨炯的代表作，这篇诗以赤壁之战为背景，运用了大量的比喻和意象。而最后一句“截纸为马，糊为饵，门前插柳一枝花”则是对于中国民间传统文化中农民、水手在端午节时所举行的节庆活动的完美描写。这一句“截纸为马”，是指在端午节时人们截下竹子，切割成马形或者竞争的龙形，蒸熟后与祭祀的粽子放在一起祭奠先人；而“糊为饵”，则是指用糯米粉加水制成的粘性食品，放在树枝上以供食用。这些细节描写不仅仅是古诗中的描绘，也是中国传统文化中崇尚“天人合一”的表现，引发了人们对于民俗风情和节令文化的深入思考。
关于端午的诗综上所述，端午节是中国传统节日之一，深受广大众喜爱和重视。端午节古诗结尾的诗句也普遍流芳千古，是中国传统文化的重要组成部分。这些诗句不仅向世人表达了文人墨客对于传统文化的热爱和关注，也反映了当时时代特点和社会风俗；这些诗句中那一个个
浓郁的节日气息和鲜明的人文主义价值，成为我们在传承和发展中华民族优秀传统文化的过程中的重要引领和支撑。